人教部编版（2024）八年级下册（2024）18 在长江源头各拉丹冬背景图ppt课件

这是一份人教部编版（2024）八年级下册（2024）18 在长江源头各拉丹冬背景图ppt课件，共39页。PPT课件主要包含了教学目标，课堂导入，背景介绍，一作者介绍，二写作背景，整体感知，一字音字形，二结构层次，三内容概览，文本探究等内容，欢迎下载使用。
梳理作者游览各拉丹冬的行程与见闻
赏析文章凝练生动、富有张力的语言特点
体会作者对自然伟力的敬畏与对生命坚韧的礼赞
你可知，那哺育了五千年华夏文明、奔流不息的万里长江，始于何方？它不是源自温柔的泉眼，而是诞生于一片被永恒严寒封存的雪域荒原——各拉丹冬。那里，冰川如时光般缓慢移动，风自洪荒时代便开始呼啸。今天，让我们跟随作家马丽华的脚步，以文字为舟，以想象为翼，进行一次艰苦而神圣的溯源之旅，去触摸长江最初的心跳，去仰望那片“静穆的晶莹和洁白”，感受人在极致自然面前的渺小与伟大。
马丽华，当代女作家，1953年出生于山东济南。1976年进藏工作，从此与西藏结下不解之缘，足迹几乎遍及西藏全境。她长期从事西藏文学编辑工作，创作了大量反映西藏自然景观与人文风貌的作品，如长篇纪实散文《藏北游历》《西行阿里》《灵魂像风》，诗集《我的太阳》，散文集《追你到高原》等。因其作品深沉而热情地歌颂雪域高原，她被誉为“西藏的歌者和行者”。
本文节选自马丽华的长篇散文《藏北游历》。该书的创作与一部名为《万里藏北》的人文纪录电影的拍摄密切相关，马丽华担任了该片的编剧。1987年3月上旬，她跟随电影摄制组前往各拉丹冬进行考察和拍摄。这次经历让她亲身体验了藏北极端恶劣的自然环境，也深刻领略了长江源头的瑰丽奇景。文中提到的“大部队”即指电影摄制组人员。这次身体与精神的双重跋涉，成为她书写藏北、理解自然的重要源泉。
本文是一篇游记散文。游记是记述游览经历和所见所感的一种散文体裁，其特点在于“所至”（游踪）、“所见”（景物）、“所感”（情感或思考）三者的有机结合。本篇游记在写法上突出运用了“移步换景”的手法。作者以时间和地点的转换为顺序，随着自己行走位置和观察角度的变化，将所看到的各拉丹冬不同画面逐一展现，使读者仿佛身临其境，跟随作者完成了一次完整的探险旅程。例如，从在草坝子安营远眺，到驶过冰河，再至置身冰塔林深处，景物随之变换，层次丰富。
（三）文体知识与文学常识
各拉丹冬，位于青海省西南部青藏边境，是唐古拉山脉的最高峰，藏语意为“高高尖尖的山峰”。它由一大片南北长达50余公里、东西宽约30公里的冰川群组成，海拔6621米，是长江的正源——沱沱河的发源地。因此，各拉丹冬不仅是一座雄伟的雪山，更是中华民族母亲河的生命起点，承载着深厚的自然与文化意蕴。
1.重点字音：棱角（léng jiǎ） 虔诚（qián chéng）蠕动（rúdòng） 腈纶（jīng lún）接踵而至（zhǒng） 脖颈（gěng）酝酿（yùn niàng） 眩晕（xuàn yùn）熠熠烁烁（yì） 蜷卧（quán）
2.重点字形与词义：懈怠：松懈懒惰。衰竭：由于疾病严重而生理机能极度减弱。演绎：一种推理方法，这里引申为展现、表现。黧黑：形容黑。皱褶：皱纹，文中指冰山表面的波形纹理。安营扎寨：原指军队搭建帐篷驻扎，现泛指建立临时驻地。风云变幻：像风云那样变化不定，比喻局势复杂多变。历历在目：指远处的景物或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。川流不息：形容行人、车马等像水流一样连续不断。注意“川”指河流，不能写成“穿”。
全文共15个自然段，以时空为序，按照作者两天活动的游踪展开，可以划分为三个部分：第一部分（第1-2段）：交代行踪，初见各拉丹冬。写作者随摄制组抵达各拉丹冬，概括介绍雪山的阴阳两坡及主峰在风云变幻中的神秘景象。第二部分（第3-11段）：详写第一天的探险经历与所见所感。这是文章的主体部分，细致记述了从安营、接近冰山到深入冰塔林、置身冰窟的全过程，浓墨重彩地描绘了冰塔林的奇美，并穿插了作者剧烈的高原反应和受伤情况。第三部分（第12-15段）：略写第二天的活动。写作者挣扎着再入冰塔林，在极度虚弱中听到冰下流水之声，点明长江源头的意蕴，并以“今天的确有人活在各拉丹冬的近旁”作结，意味深长。
文章记叙了作者在1987年3月，跟随电影摄制组在长江之源——各拉丹冬雪山的探险经历。全文以作者的身体痛苦和精神跋涉为潜在线索：一方面，从高原反应、冻伤、高烧到摔伤尾椎骨，身体状况不断恶化；另一方面，作者的脚步与目光却不断深入这片“鲜有人迹的冰雪世界”。她看到了如金字塔般威严的主峰、平坦辽阔的冰河、晶莹连绵的冰峰，最终深入鬼斧神工的冰塔林内部，目睹了冰体千姿百态的奇景。在极致的自然伟力面前，作者的个人苦难与自然的永恒、壮美形成了强烈对比与深刻交融，最终升华为对自然的敬畏、对生命韧性的赞叹以及对长江文明源流的遥想。
探究板块一：游踪·视角·画卷——探寻“移步换景”的妙用
【原文片段】“在各拉丹冬以东几公里处有牛粪可捡的草坝子上，我们搭起牛毛帐篷。”（安营）“我们把车停在冰河上，踏进这块鲜有人迹的冰雪世界，在坚冰丛莽间的一个砾石堆上竖起三脚架。”（进入冰河区）“从砾石堆上四面张望，晶莹连绵的冰峰、平坦辽阔的冰河历历在目。”（砾石堆上远眺）“慢慢从砾石堆上走下来，慢慢沿冰河接近冰山。”（接近冰山）“从狭小的冰洞里爬过去，豁然又一番天地。”（进入冰塔林）“置身于冰窟……”（深入冰窟内部）
【问题一】作者是如何带领我们“游览”各拉丹冬的？请梳理其游踪，并思考这种写法如何影响我们对景物的感知。
请你化身为作者的旅伴，闭上眼睛，跟随文字进行一次“脑海探险”。首先，想象双脚踩在草坝子上，弯腰捡起一块干牛粪，感受其粗糙轻脆的触感。接着，在心中“踏进”冰雪世界，模仿轻轻抬起脚、小心踏在冰河上的动作，感受脚下可能存在的滑溜与坚硬。现在，你站上了砾石堆，请缓缓转动你的头部和视线，想象“四面张望”：正前方是连绵闪烁的冰峰，左右是辽阔的冰原，感受视野骤然开阔带来的心跳微微加速。然后，想象自己“慢慢”走下砾石堆，每一步都格外谨慎，身体微微前倾，朝着巨大的冰山靠近。接下来，面对一个“狭小的冰洞”，请你做出蜷缩身体、手脚并用的爬行动作，感受空间的压迫，然后猛地舒展开——想象爬过去后，一个晶莹奇幻的冰塔林世界扑面而来。最后，想象自己已“置身冰窟”，环顾四周，全是纯净的冰壁，请深深吸一口气，感受那份想象中的凛冽与寂静。
【明确】作者严格遵循了时间与地点变化的顺序，游踪清晰可辨：草坝子安营→冰河砾石堆→接近冰山表面→钻过冰洞→置身冰窟内部。这种“移步换景”的写法，其妙处在于：1.营造强烈的代入感与探险氛围。读者的视线被作者的脚步牵引，如同亲身参与一次真实的探险，从外围逐渐深入秘境核心。从“搭起帐篷”的安顿，到“踏进”冰雪世界的决然，再到“爬过”冰洞的艰辛，过程层层递进，悬念感和期待感自然产生。
【明确】2.形成多角度、立体化的景物呈现。游踪的变化带来了观察视角的转换。在砾石堆上是“四面张望”的远眺和全景俯瞰，看到的是“晶莹连绵”、“平坦辽阔”、“浩浩苍苍”的宏大场面。当“慢慢接近冰山”，则转为近观细察，关注“像屏风”、“精雕细刻着各种图案”的局部细节。最后“置身冰窟”，则是沉浸式体验，从内部感受冰体的“晶莹和洁白”与风的呼啸。这样，各拉丹冬的壮美就不再是一张平面的照片，而是一部动态的、多维的纪录片。
【明确】3.控制叙事节奏，突出描写重点。游踪的推进过程也是文章详略的安排过程。作者略写了安营扎寨的过程，详写了在冰塔林内外的见闻，尤其将笔墨聚焦在“冰窟”这一核心场景上。通过脚步的停留与移动，自然地区分了背景介绍与核心景观，使文章主次分明，重点（冰塔林的神奇）得到极致渲染。
“此刻倒霉迹象接踵而至，频频小震酝酿着某一两次大地震：手背生起冻疮，肩背脖颈疼痛得不敢活动，连夜高烧，不思饮食……”“正是在后退的当儿，脚下一滑，分外利落地一屁股坐在冰河上，裂骨之痛随之袭来。这一跤，使我在后来的旅行中备受折磨。”“头痛，恶心，双脚绵软，呼吸困难——典型的缺氧反应，外加新伤剧痛。”“‘我要死了。’我少气无力地说，声音空空荡荡，随即散失在冰原上。”“而我似乎已经衰竭，心想碰巧哪一口气上不来，就长眠于此吧。”
【问题二】在清晰的游踪主线外，作者还穿插了另一条线索。这条线索是什么？它与写景的主线构成了怎样的关系？
请你尝试与作者“感同身受”。首先，轻轻握拳，感受手背皮肤紧绷，想象那里生着冻疮的刺痒与疼痛。然后，尝试非常缓慢地转动你的头颈和肩膀，想象那种因剧痛而“不敢活动”的僵硬感。深呼吸几次，但想象每一次吸气都格外费力，胸口发闷，头部隐隐作痛——这就是“缺氧”的模拟感受。现在，回想或想象一次重重摔坐在地上的经历，臀部瞬间承受全身重量，将这种震动与疼痛感放大，并想象这疼痛持续存在，伴随每一个细微的动作。最后，用极其微弱、气息不足的声音，仿佛自言自语般说一句“我要死了”，感受声音在空旷中迅速消散的无力和虚幻。
【明确】这条贯穿始终的线索是作者本人不断恶化的身体状况，从高原反应、冻伤、高烧到摔断尾椎骨，痛苦不断加剧，直至濒临衰竭的感觉。这条“苦难”线索与“奇景”主线之间，构成了多重复杂而深刻的关系：1.强烈的反衬与对比。极致的身体痛苦与极致的自然之美并存。当作者“少气无力”地蜷卧时，眼中却是“琼瑶仙境”般的冰世界。这种对比，一方面侧面烘托出自然环境极端艰险、令人敬畏，到达并欣赏这样的美景需要付出巨大代价；另一方面，也愈发凸显出自然景色的强大吸引力——即便承受如此痛苦，作者仍觉得“各拉丹冬值得你历尽艰辛去走上一遭”。
【明确】2.赋予游记真实感与生命厚度。如果一篇游记只写美景，容易流于浮光掠影。而个人苦难的加入，使得这次探险不再是轻松的观光，而是真实的、充满挑战的生存体验。它记录了“人”在自然中的真实处境，使游记染上了悲壮而真实的色彩，更具打动人心的力量。3.塑造坚韧的观察者形象。作者并非一个超然的、不受影响的旁观者，而是一个带着伤痛、以顽强意志坚持观察和记录的参与者。这个形象本身，就与雄伟、永恒的自然构成了另一重对话：人的生命虽然脆弱，但精神却可以如此坚韧，努力去认识、去贴近伟大的自然。这为文末“但今天的确有人活在各拉丹冬的近旁”的感叹，埋下了坚实的伏笔。
探究板块二：语言·张力·神韵——品味写景状物的艺术
【问题三】马丽华的语言极具表现力。请赏析下列句子，分析其用词、修辞或句式上的精妙之处。
请调动你的感官和身体来品味语言。对于例句1：轻轻重复“眩晕”这个词，并快速左右转动眼球，或原地快速转一圈后急停，体验那种短暂的失衡和眼花缭乱感，这就是美景带来的心理“眩晕”。对于例句2：想象自己手握一把无形的刻刀，在空中做出“切割”和“雕凿”的动作，动作要极其缓慢、绵长，感受“千万年”和“从不懈怠”的时间感。对于例句3：用你的手臂和身体姿态来表现这四个词：“挺拔的”（昂首挺胸，手臂竖直向上）、“敦实的”（扎马步，身体沉稳）、“奇形怪状的”（身体扭曲成任意不对称形状）、“蜿蜒而立的”（手臂和身体做出波浪形曲线）。快速切换这四种姿态，体验冰林形态的丰富与节奏。对于例句4：模拟风声，用嘴持续发出低沉的“呜——”声，闭上眼睛，想象这声音不是来自你，而是自四面八方将你包围，并且已经这样响彻了亿万年。
例句1：“这一派奇美令人眩晕，造物主在这里尽情卖弄着它的无所不能的创造力。”
【明确】这句话的张力在于两个关键词的巧妙运用。“眩晕”：本义是因疾病感到自身或外界景物旋转，是一种不适的生理反应。在此处，作者将其移用来形容面对壮丽景象时的心理感受。这种“眩晕”，是视觉与心灵受到极度震撼后产生的短暂“失控”与“迷失”，生动传达出景物之美超越了日常经验，令人应接不暇、心神激荡。“卖弄”：本为贬义词，指有意显示、炫耀。这里作者贬词褒用，并将其与“造物主”搭配，运用了拟人手法。它俏皮而传神地写出了自然之美不是含蓄内敛的，而是如此磅礴、如此肆无忌惮地铺陈在天地之间，仿佛造物主在此得意地展示它最杰出的作品。这个词打破了我们对神圣事物的刻板敬畏感，赋予自然一种活泼的、充满生命力的性格，表达了作者在震撼之余的惊叹与赞美之情。
例句2：“是琼瑶仙境，静穆的晶莹和洁白。永恒的阳光和风的刻刀，千万年来漫不经心地切割着，雕凿着，缓慢而从不懈怠。”
【明确】这个句子融合了多种手法，营造出深邃的时空意境。比喻与意境营造：“琼瑶仙境”的比喻，将冰窟的晶莹剔透、洁白无瑕与神话中超凡脱俗的美景联系起来，瞬间提升了景物的品质，赋予其非人间的、梦幻般的神圣感。拟人与宏大时空观：将“阳光和风”比作“刻刀”，已是生动的比喻；再用“漫不经心”、“从不懈怠”来形容它，则是进一步的拟人化。关键在于“漫不经心”与“千万年”形成的对比：对于人类来说，千万年是漫长的历史；但对于自然力而言，这不过是它随意、持久工作的一段时间。这种写法，将眼前静态的冰体与动态的、极其漫长的形成过程联系了起来，使景物瞬间承载了厚重的历史感与时间感。我们看到的不是一块冰，而是时光与自然伟力共同雕刻的“作品”。
例句3：“挺拔的，敦实的，奇形怪状的，蜿蜒而立的。”
【明确】这是一个由四个形容词性短语并列构成的短句，在句式上独具匠心。短句的节奏与力度：省略了主语和谓语，只留下最核心的性状描述。句式短促，节奏明快，读来铿锵有力。这种节奏恰好模拟了目光快速扫过各式冰体时那种目不暇接、不断被新形状冲击的视觉体验。概括的丰富性与想象空间：四个词语（短语）从不同维度概括了冰体的形态：“挺拔”写其高耸，“敦实”写其厚重，“奇形怪状”写其不可名状的独特，“蜿蜒而立”写其曲折盘旋的姿态。它们共同构成了一幅千姿百态的冰林画卷。更重要的是，这种概括性描写留下了巨大的想象空白，引导读者依据自己的经验去填充那具体是怎样的“奇形怪状”，如何“蜿蜒”，实现了作者与读者在想象层面的共创。
例句4：“风声一刻不停地呼啸，辨不清它何来何往，仿佛自地球形成以来它就在这里川流不息。”
【明确】此句的妙处在于由实入虚的联想与升华。前半句是实在的感官描写（听觉），写风在当下的呼啸。后半句“仿佛自地球形成以来……”则是基于当前感受的飞跃式联想。作者将眼前一刻不停的风，与地球漫长的地质史联系起来。这个联想并非科学的判断，而是诗意的感悟。它瞬间将眼前的景象置于一个宏大的、永恒的时空背景之下，让人感到在这片土地上，自然的力量亘古如斯，永不停歇。眼前的风景因此不再是孤立的片段，而是永恒自然的一个瞬间显现，极大地增强了景物的厚重感与神圣感，也淋漓尽致地表达了作者对自然永恒伟力的敬畏。
探究板块三：感悟·敬畏·存在——叩问人与自然的关系
【问题四】文中反复出现人的渺小与自然的伟大之间的对比。请找出相关语句，并分析作者借此表达了怎样复杂的情感与思考。
1.个体与巨景：“杰巴、安托、开大车的大胡子师傅，头戴狐皮帽，身裹羊皮袍，肩扛比人身还长的大冰凌，蠕动在巨大的冰谷里，一列小小身影。”2.“我”与冰体：“那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂挂冰的流苏，像长发披肩。小小的我便蜷卧在这巨人之发下。”3.人类时间与自然时间：如前所述，“千万年来漫不经心地切割着”与“仿佛自地球形成以来它就在这里川流不息”。
让我们用身体构建两幅对比画面来加深理解。第一幅：站立，然后极其缓慢地蹲下、蜷缩身体，尽可能让自己变小，抬头仰望（想象头顶是垂挂的巨人之发“冰的流苏”），感受“小小的我”置身于巨大冰体之下的那种被笼罩、被庇护的渺小感。第二幅：请几位同学扮演探险者，弓着背，模仿“蠕动”的缓慢步伐，在广阔的教室空间里行走；其他同学则想象自己是巍然不动的巨大冰谷岩壁，静静俯视着这一列“小小身影”。通过扮演和观看，体会空间尺度上人与自然的悬殊对比。
【明确】这些对比并非为了单纯贬低人类，而是构建了一个多层次的情感与哲学表达空间：1.表达由衷的敬畏之情。当人类“蠕动”在“巨大的冰谷”里，成为“一列小小身影”时，空间的巨大反差直观地呈现出人在自然造物面前的物理渺小。这种渺小感，直接导向了最原始、最强烈的敬畏之心。作者的行跪拜大礼（尽管自嘲“虔诚而愚蠢”），以及文中弥漫的惊叹语气，都源于这种对超越性伟力的认知。2.强调自然的客观性与永恒性。将人的“千万年”与自然的“漫不经心”对应，将人的“一刻”与风的“自地球形成以来”对应，凸显了自然遵循自身节律运行，不以人的意志和时间为转移的客观性。它古老、缓慢、永恒，人类的历史在它的时间尺度上不过一瞬。这种感悟，使作者跳脱了人类中心主义的视角，以一种更谦卑、更本真的态度去仰望自然。
【明确】3.在敬畏中确认人的精神存在与价值。这是最深刻的一层。尽管肉体渺小、痛苦、脆弱，但“我”的精神却在活跃地观察、感受、记录和思考。“小小的我便蜷卧在这巨人之发下”，这个画面充满了象征意义：人在自然的庇护（或笼罩）下，却并非完全被动。这个“蜷卧”的“我”，正在用眼睛和心灵贪婪地吸收这一切。人的价值，恰恰在于能够认识、体验并尝试理解这种伟大。身体的“痛苦”与精神的“追寻”在此形成张力，展现了一种“明知其难，偏向其行”的生命韧性。
开篇：“近些年来，骤然掀起一股长江考察热，一拨又一拨中外勇士在此迈开了认识长江的第一步。短短几年里，先后有十多位探险者壮烈献身于这项人类事业。”结尾：“此刻除了风声，还有一种声音轻易便可辨别出来。那是坚冰之下的流水之声，它一刻不停，从这千山之巅、万水之源的藏北高原流出，开始演绎长江的故事。不见自然生物痕迹，但今天的确有人活在各拉丹冬的近旁。”
【问题五】如何理解文章结尾“不见自然生物痕迹，但今天的确有人活在各拉丹冬的近旁”这句话的深意？它与开篇提到的“十多位探险者壮烈献身”有何关联？
请大家保持绝对安静，闭上眼睛，仔细聆听。首先，想象你耳边是旷野不息的风声（可播放轻微风声白噪音辅助）。然后，在风声的背景下，努力去“听辨”那另一种声音——想象它来自厚厚的冰层之下，是细微、清冷但持续不断的“潺潺”流水声。请用手指极轻地、有节奏地敲击桌面，模拟这种“一刻不停”的流水声。边“听”边想象：这声音从世界屋脊的冰雪中出发，将穿越千山万水，最终汇成我们熟悉的滚滚长江。此刻，你，就是那个在寂静绝域中“听”到这文明源起之声的“人”。
【明确】结尾这句话是全文的点睛之笔，含义深远，且与开篇形成呼应。1.“活”的双重含义：生物学意义上的生存：在海拔超过六千米、极端严寒、连自然生物痕迹都罕见的“生命禁区”，人的存在本身就是一个奇迹，是生命力顽强的证明。精神意义上的“活着”：更重要的，这是一种精神与意志的挺立。这个“活”着的人，不仅是在呼吸，更是在感知（听流水之声）、在理解（意识到这是长江故事的开始）、在见证。这是人类求知精神、探索勇气在绝域中的闪耀。
【明确】结尾这句话是全文的点睛之笔，含义深远，且与开篇形成呼应。2.与开篇“献身”的对照与升华：开篇提到探险者“壮烈献身”，揭示了认识自然、溯源长江是一项充满风险的事业，甚至需要付出生命代价。结尾的“有人活……在近旁”，则是对这种牺牲与探索事业的延续与肯定。它表明，尽管代价沉重，但人类向自然奥秘、向文明源头进发的脚步从未停止。从“献身”到“活”，构成了一种悲壮而昂扬的接力。“活”在这里，成为一种主动的、充满意义的靠近和守望。
【明确】结尾这句话是全文的点睛之笔，含义深远，且与开篇形成呼应。3.连接自然与文明：那“坚冰之下的流水之声”，是纯粹的自然之声；但它“开始演绎长江的故事”，则被赋予了文化和历史的意蕴。此刻，“活”在各拉丹冬近旁的人，仿佛成了这个伟大故事最初的聆听者和见证者。人的存在，使无声的自然流淌，开始与人类的文明史诗产生了联系。这句话因而超越了单纯的游记感慨，升华为对民族生命之源的追寻与礼赞，将个人的探险体验与宏大的民族文化记忆连接在一起，极大地拓展了文章的境界。
设计一份“溯源者”研学方案：
假设你是学校“地理与文学”社团的负责人，计划围绕“探寻河流之源”设计一次线上研学活动，《在长江源头各拉丹冬》是核心文本。请设计一份简要的方案：
核心问题：提出一个本次研学希望探讨的核心问题（例如：“河流的源头，除了地理意义，还能带给我们什么？”）。