第21课《庄子二则-庄子与惠子游于濠梁之上》课件 2025-2026学年统编版语文八年级下册

这是一份人教部编版（2024）八年级下册（2024）庄子与惠子游于濠梁之上课堂教学课件ppt，共19页。PPT课件主要包含了◆一词多义，副词固然，副词本来，动词巩固，结构助词的，代词代指鱼之乐，介词到，介词在，◆文言句式，“也”表判断等内容，欢迎下载使用。
自由朗读课文，读准字音，读出节奏。
庄子与惠子/游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知/我不知/鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固/不知子矣；子/固非鱼也，子/之不知/鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰/‘汝/安知/鱼乐’/云者，既已/知吾知之/而问我，我知之/濠上也。”
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者， 既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
追溯话题本源。循，追寻、追溯
助词，用于句末，表停顿，以引出下文
固不知子矣子固非鱼也固国不以山溪之险汝心之固
《得道多助，失道寡助》
是鱼之乐也子之不知鱼之乐我知之濠上也
助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义
海运则将徙于南冥庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上
鲦鱼出游从容，是鱼之乐也
状语后置，即“庄子与惠子于濠梁之上游”
省略介词“于”，即“我知之（于）濠上也”
阅读课文，梳理课文内容。
庄子和惠子是怀着怎样的心情展开这场辩论的呢？请找出各自表达理由的句子，理清双方的辩论过程，并结合语境，想一想要怎样才能读出人物的语气，表现出辩论的味道。
有感而发：鲦鱼出游从容，是 鱼之乐（轻松愉悦）
反唇相讥：子非我，安知我不知鱼之乐（针锋相对）
偷换概念：“汝安知鱼乐”→知之濠上（从容）
首先发难（无疑而问）：子非鱼，安知鱼之乐（质疑）
类比推理：我非子，不知子→子非鱼，不知鱼（胜券在握）
庄子为什么说他知道“鱼之乐”？谈谈你的理解。
这缘于庄子的思想和他当时的心境。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，即和万物平等共生，与外界契合无间。认为鱼“乐”，其实是庄子愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉戏，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼儿“乐”便是理所当然的事了。
通过论辩，可知庄子和惠子是怎样的性格特征？
这场“濠梁之辩”，有人说庄子赢了，也有人说惠子赢了。你认为是谁赢了？说说理由。
【观点一】从故事本身来看，庄子占了上风。文章中间段，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。
【观点二】从逻辑上看，惠子是胜者。庄子是靠故意曲解惠子的意思，才能在辩论中化解惠子的发难，维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的。所以说，惠子才是胜者。
本文通过写庄子与惠子在濠梁之上围绕庄子能否知“鱼之乐”而展开的一场辩论，表现了庄子机智、巧妙的辩论风格，也表现了庄子“万物与我为一”的思想境界。
1.下面对《庄子与惠子游于濠梁之上》有关内容的分析，不正确的一项是（ ）A.本文写了一场轻松闲适的对话，惠子力辩，拘泥于事物的真实性；庄子巧辩，超然于事物之外。B.庄子认为“出游从容”的鱼很快乐，这其实只是一种主观看法，是他愉悦心境的投射与外化。C.惠子认为水中的游鱼并不快乐，所以当庄子说出自己的看法时，他立即给予了反驳。D.惠子的形象在简洁的对话中得以体现，他是一个比较理性的人，注重对事物真相的探究。
庄子送葬 庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢（yǐnɡ）人捏白土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥起斧子，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说道：‘我以前能削，但是能让我施展技艺的对手早已经死了！’自从先生去世，我没有对手了，我没有辩论的对象了！”
庄子和惠子虽然在现实生活中有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子生平唯一的挚友。惠子死后，庄子再也找不到可以辩论的人了。在这短短的寓言中，流露出庄子与惠子之间纯厚真挚的友情。设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。