2026高考一轮复习语文学案05-对点限时练5 理解则、者、为、焉、也、于(教用)
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这是一份2026高考一轮复习语文学案05-对点限时练5 理解则、者、为、焉、也、于(教用),共17页。试卷主要包含了阅读下面的文言文,完成题目等内容,欢迎下载使用。
41分40分钟
一、阅读下面的文言文,完成题目。
景公问于晏子曰:“治国何患?”晏子对曰:“患夫社鼠。”公曰:“何谓也?”对曰:“夫社,束木而涂之,鼠因往托焉。熏之则恐烧其木,灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者,以社故也。夫国亦有焉,人主左右是也。内则蔽善恶于君上,外则卖权重于百姓,不诛之则乱,诛之则为人主所案据,腹而有之,此亦国之社鼠也。”
(节选自《晏子春秋》)
1.下列句子中加点的词,与“何谓也”中的“也”意义和用法相同的一项是(3分)( )
A. 师道之不传也久矣B. 楚左尹项伯者,项羽季父也
C. 其闻道也亦先乎吾D. 何为其然也
2.下列句子中加点的词,与“熏之则恐烧其木”中的“则”意义和用法相同的一项是(3分)( )
A. 此则岳阳楼之大观也B. 故木受绳则直,金就砺则利
C. 于其身也,则耻师焉D. 位卑则足羞,官盛则近谀
3.下列句子中加点的词,与“此鼠所以不可得杀者”中的“者”意义和用法相同的一项是(3分)( )
A. 亚父者,范增也B. 今者项庄拔剑舞
C. 不复挺者,使之然也D. 假舆马者,非利足也
4.下列句子中加点的词,与“夫国亦有焉”中的“焉”意义和用法相同的一项是(3分)( )
A. 盘盘焉,囷囷焉B. 犹且从师而问焉
C. 或师焉,或不焉D. 子亦有不利焉
5.下列句子中加点的词,与“外则卖权重于百姓”中的“于”意义和用法相同的一项是(3分)( )
A. 青,取之于蓝B. 不拘于时
C. 于其身也,则耻师焉D. 冰,水为之,而寒于水
6.下列句子中加点的词,与“诛之则为人主所案据”中的“为”意义和用法相同的一项是(3分)( )
A. 谁为大王为此计者
B. 吾令人望其气,皆为龙虎,成五采
C. 为之奈何
D. 若属皆且为所虏
【答案】1.D
2.C
3.C
4.D
5.C
6.D
【解析】
1.A项,用在句中,表语气的停顿;B项,用在句末,表判断和肯定;C项,用在句中,表语气的停顿;D项,句末语气词,用在疑问句句尾加强疑问语气,与“何谓也”中的“也”意义和用法相同。
2.A项,副词,用于加强判断,就是;B项,连词,表承接,就;C项,连词,表转折,却,与“熏之则恐烧其木”中的“则”意义和用法相同;D项,连词,表承接,就。
3.A项,放在主语后,引出判断;B项,用在时间词后,表“……时候”;C项,用在因果复句中,引出原因,与“此鼠所以不可得杀者”中的“者”意义和用法相同;D项,代词,“……的人”。
4.A项,形容词词尾,表状态,……的样子;B项,代词,相当于“之”,这里代指老师;C项,语气词,表停顿,不译;D项,语气词,译为“啊”,与“夫国亦有焉”中的“焉”意义和用法相同。
5.A项,介词,从;B项,介词,表被动;C项,介词,对,对于,与“外则卖权重于百姓”中的“于”意义和用法相同;D项,介词,比。
6.A项,介词,替;B项,动词,是;C项,介词,引出动作、行为的对象,对;D项,介词,与“所”连用,表被动,与“诛之则为人主所案据”中的“为”意义和用法相同。
[参考译文]
齐景公问晏子说:“治理国家忧患的是什么呢?”晏子回答道:“忧患的是社庙中的老鼠。”景公说:“为什么这样说呢?”晏子回答道:“社庙,是把木板捆扎起来再用泥土涂抹而成的,老鼠趁机托身其中。用火熏它,却担心会烧掉木板;用水注灌,又担心会浸坏了墙泥。这种老鼠不能被消灭是因为社庙。国家也有社鼠,君王左右的近臣就是。他们对内混淆善恶,蒙蔽君上;在外又对百姓卖弄权术。不杀他们,国家就会混乱;杀他们时,又会被君主庇护,君主还厚爱亲近他们,这些人可以说是国家的社鼠啊。”
二、阅读下面的文言文,完成题目。
材料一:
邓通,蜀郡南安人也,以濯船为黄头郎。文帝尝梦欲上天,不能,有一黄头郎推上天,顾见其衣尻带后穿。觉而之渐台,以梦中阴目求推者郎,见邓通,其衣后穿,梦中所见也。召问其名姓,姓邓,名通。邓犹登也,文帝甚说,尊幸之,日日异。通亦愿谨,不好外交,虽赐洗沐,不欲出。于是文帝赏赐通巨万以十数,官至上大夫。
文帝时间如通家游戏,然通无他伎能,不能有所荐达,独自谨身以媚上而已。上使善相人者相通,曰:“当贫饿死。”上曰:“能富通者在我,何说贫?”于是赐通蜀严道铜山,得自铸钱。邓氏钱布天下,其富如此。及文帝崩,景帝立,邓通免,家居。居无何,人有告通盗出徼外铸钱,下吏验问,颇有,遂竟案,尽没入之,通家尚负责数巨万。长公主赐邓通,吏辄随没入之,一簪不得著身。于是长公主乃令假衣食。竟不得名一钱,寄死人家。
(节选自《汉书·佞幸传》)
材料二:
孝王,窦太后少子也,爱之,赏赐不可胜道。于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。招延四方豪杰,自山以东游说之士,莫不毕至,齐人羊胜、公孙诡、邹阳之属。公孙诡多奇邪计,初见王,赐千金,官至中尉,梁号之曰公孙将军。梁多作兵器弩弓矛数十万,而府库金钱且百巨万,珠玉宝器多于京师。
其夏四月,上立胶东王为太子。梁王怨袁盎及议臣,乃与羊胜、公孙诡之属阴使人刺杀袁盎及他议臣十余人。逐其贼,未得也。于是天子意梁王,逐贼,果梁使之。乃遣使冠盖相望于道,覆按梁,捕公孙诡、羊胜。公孙诡、羊胜匿王后宫。使者责二千石急,梁相轩丘豹及内史韩安国进谏王,王乃令胜、诡皆自杀,出之。上由此怨望于梁王。梁王恐,乃使韩安国因长公主谢罪太后,然后得释。
(节选自《史记·梁孝王世家》)
材料三:
且夫利物莫不天之财也,天之制此财也,犹国君之有府库也。赋赏夺与,各有众寡,民岂得强取多哉?故人有无德而富贵,是凶民之窃官位、盗府库者也,终必觉,觉必诛矣。盗人必诛,况乃盗天乎,得无受祸焉?邓通死无簪,胜、诡伐其身。是故天子不能违天富无功,诸侯不能违帝厚私劝。非违帝也,非违天也。帝以天为制,天以民为心。民之所欲,天必从之。是故无功庸于民而求盈者,未尝不力颠也;有勋德于民而谦损者,未尝不光荣也。
(节选自《潜夫论·遏利》)
7.下列对文中相关词语的解说,不正确的一项是(3分)( )
A. “蜀郡南安人也”中“也”表判断,与《庖丁解牛》“族庖月更刀,折也”的“也”用法相同。
B. “以濯船为黄头郎”中“以”表凭借、依靠,与《与妻书》“则亦教其以父志为志”的“以”意义不同。
C. “召问其名姓”中“其”,他的,与《石钟山记》“于乱石间择其一二扣之”的“其”意义相同。
D. “尊幸之”中“之”是代词,与《烛之武退秦师》“邻之厚,君之薄也”的“之”词性不同。
8.下列对文中相关词语的解说,不正确的一项是(3分)( )
A. “珠玉宝器多于京师”中“于”表比较,与《师说》“师不必贤于弟子”的“于”用法相同。
B. “何说贫”中“何”是疑问代词,为什么,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“夫子何哂由也”的“何”意义相同。
C. “于是长公主乃令假衣食”中“乃”意思是“就”,与《五代史伶官传序》“尔其无忘乃父之志”的“乃”意义不同。
D. “而府库金钱且百巨万”中“且”意思是“将要、接近”,与《鸿门宴》“不者,若属皆且为所虏”的“且”意义不同。
9.下列对文中相关词语的解说,不正确的一项是(3分)( )
A. “独自谨身以媚上而已”中“而已”意思是“罢了”,与《种树郭橐驼传》“我知种树而已”的“而已”意义相同。
B. “上立胶东王为太子”中“为”是动词,作为,与《齐桓晋文之事》的“百姓皆以王为爱也”的“为”意义不同。
C. “使者责二千石急”中“者”意思是“……的人”,与《鸿门宴》的“今者出,未辞也”的“者”意义不同。
D. “王乃令胜、诡皆自杀”中“乃”意思是“于是、就”,与《苏武传》的“见犯乃死,重负国”的“乃”意义相同。
10.下列对文中相关词语的解说,不正确的一项是(3分)( )
A. “乃使韩安国因长公主谢罪太后”中“因”意思是“通过”,与《过秦论》“蒙故业,因遗策”的“因”意义相同。
B. “得无受祸焉”中“焉”是句末语气词,可译为“吗”,与《促织》“针针丛棘,青麻头伏焉”的“焉”词性、意义均不同。
C. “赋赏夺与”中“与”是动词,给予,与《赤壁赋》“客亦知夫水与月乎”的“与”词性、意思不同。
D. “故人有无德而富贵”中“而”是表转折关系的连词,与《鸿门宴》“籍吏民,封府库,而待将军”的“而”用法、意义不同。
11.下列对文中相关词语的解说,不正确的一项是(3分)( )
A. “况乃盗天乎”中“乎”是句末语气词,可译为“呢”,与《五石之瓠》“何不虑以为大樽而浮乎江湖”的“乎”用法、意义不同。
B. “然后得释”中“然”是代词,这样,与《种树郭橐驼传》“他植者则不然”的“然”意义和用法相同。
C. “民之所欲”中“所”是用在动词性词语前边,构成所字结构,与《苏武传》“别其官属常惠等各置他所”的“所”意义相同。
D. “有勋德于民而谦损者”中“者”意思是“……的人”,与《鸿门宴》“楚左尹项伯者,项羽季父也”的“者”意义不同。
12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1) 觉而之渐台,以梦中阴目求推者郎,见邓通,其衣后穿,梦中所见也。
译文:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
(2) 逐其贼,未得也。于是天子意梁王,逐贼,果梁使之。
译文:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
【答案】7.C
8.D
9.D
10.A
11.C
12.(1) 汉文帝醒来后前往渐台,凭着梦中的印象暗中寻找那个推他上天的黄头郎,看到邓通,发现他衣衫的后面有个破洞,正是梦中所见的样子。(“觉”“之”“阴”各1分,大意1分)
(2) 官府追捕刺客,没能抓获。当时天子怀疑是梁王所为,下令继续追捕刺客,果然是梁王指使的。(“逐”“意”“使”各1分,大意1分)
【解析】
7.C项,“于乱石间择其一二扣之”的“其”是代词,指“其中的”。B项,“则亦教其以父志为志”的“以”是介词,翻译为“把”。D项,“邻之厚,君之薄也”的“之”是助词,用在主谓之间,取消句子独立性,无实义。
8.D项,二者意义相同,都是“将要、接近”。C项,“尔其无忘乃父之志”的“乃”意思是“你的”。
9.D项,“见犯乃死,重负国”的“乃”意思是“才”。B项,“百姓皆以王为爱也”的“为”是动词,是。C项,“今者出,未辞也”的“者”是助词,无实义,起舒缓语气的作用。
10.A项,“蒙故业,因遗策”的“因”意思是“沿袭”。B项,“针针丛棘,青麻头伏焉”的“焉”是兼词,相当于“于之”“于此”。C项,“客亦知夫水与月乎”的“与”是连词,和。D项,“籍吏民,封府库,而待将军”的“而”是目的连词,译为“来”。
11.C项,“别其官属常惠等各置他所”的“所”是名词,译为“处所”。A项,“何不虑以为大樽而浮乎江湖”的“乎”是介词,相当于“于”,译为“在”。
12.(1) “觉”,醒;“之”,前往;“阴”,暗中。
(2) “逐”,追捕;“意”,怀疑;“使”,指使。
[参考译文]
材料一:
邓通是蜀郡南安人,靠划船成为黄头郎。汉文帝曾梦见自己想上天却上不去,有一个黄头郎推着他,助他登上天,汉文帝回头看见这个黄头郎的衣衫在臀部后面有个破洞。汉文帝醒来后前往渐台,凭着梦中的印象暗中寻找那个推他上天的黄头郎,看到邓通,发现他衣衫的后面有个破洞,正是梦中所见的样子。于是召见他,询问他的姓名,得知他姓邓,名通。“邓”音犹“登”,汉文帝十分高兴,对他格外尊崇宠幸,一天比一天看重他。邓通为人也质朴恭谨,不喜欢与外人交往,即使汉文帝赏赐他休假,他也不愿外出。因此,汉文帝赏赐邓通钱财多达十几次,每次都数目极大,还提拔他做上大夫。
汉文帝时常到邓通家游玩,但邓通没有其他才能,不能推荐贤能之人,只是靠自身的谨慎来讨好皇上罢了。汉文帝让擅长相面的人给邓通看相,相面的人说:“他将来会因贫穷而饿死。”汉文帝说:“能让邓通富贵的人是我,为什么说他会贫穷呢?”于是把蜀郡严道的铜山赏赐给邓通,允许他自行铸钱。从此,邓通铸造的钱币流通天下,他富有到了这样的程度。等到汉文帝去世,汉景帝即位,邓通被免职,闲居家中。没过多久,有人告发邓通偷偷在边境之外铸钱,汉景帝令官吏查办审问,发现确有此事,于是立案彻查,将邓通的家产全部没收,邓通家还欠下好几万的债务。长公主(汉景帝的姐姐)赏赐给邓通的东西,官吏总是随即没收充公,他连一根簪子都不能留在身上。于是长公主只好派人给邓通提供衣食。最终,邓通一分钱也没有留下,寄居在别人家里去世了。
材料二:
梁孝王,是窦太后的小儿子,窦太后十分疼爱他,赏赐给他的财物多得数不清。于是梁孝王修筑了东苑,方圆三百多里。扩建睢阳城,使城墙长达七十里。大规模修建宫殿房屋,建造了复道。孝王还得到了天子赏赐的旌旗,外出时随从的车马有千乘万骑。他在东西各地奔驰打猎,排场堪比天子。孝王招揽天下的豪杰,崤山以东的游说之士,没有不来投奔他的,像齐国人羊胜、公孙诡、邹阳等都在其中。公孙诡善于谋划奇计邪策,刚见到孝王时,就被赏赐千金,官做到中尉,梁国人称他为“公孙将军”。梁国制造了大量兵器,弩弓、长矛有几十万件,府库中积累的金钱多达亿万,珠玉宝器比京城还要多。
这年夏季四月,皇上立胶东王为太子。梁王怨恨袁盎和那些参与议论继承人的大臣,就和羊胜、公孙诡等人暗中派人刺杀了袁盎以及其他议论政事的大臣十多人。官府追捕刺客,没能抓获。当时天子怀疑是梁王所为,下令继续追捕刺客,果然是梁王指使的。于是天子派使者络绎不绝地前往梁国,反复核查案件,追捕公孙诡、羊胜。公孙诡、羊胜躲进了梁王的后宫。使者催促梁国二千石的官员加紧追捕,梁国丞相轩丘豹和内史韩安国劝谏孝王,孝王才命令羊胜、公孙诡自杀,然后把他们的尸体交了出来。皇上从此对梁王心怀不满。梁王十分害怕,就派韩安国通过长公主向太后谢罪,这才得到宽恕。
材料三:
再说天下对人有利的东西,无不是上天的财富。上天控制这些财富,就像国君拥有国家仓库一样。收取、赏赐、剥夺、给予,各有多少,人哪能强行多拿呢?所以人如果没有德行而富裕高贵,这就是恶人窃取了官位、偷盗了国家仓库,最终一定会被发觉,被发觉后就一定会被惩罚了。偷别人的东西一定会被惩罚,何况是偷上天的东西呢,能不遭殃吗?邓通死的时候连一根簪子也没有,羊胜、公孙诡自杀。所以皇帝不能违背上天而使没有功劳的人富裕,诸侯不能违背皇帝而使自己喜欢的人富足。当然,这其实也不是违背皇帝,也不是违背上天。因为皇帝把上天的意愿当作制度,而上天把民众的意愿当作意愿。民众的意愿,上天一定会顺从。所以,对民众没有功劳而追求富足的人,从来没有不彻底颠覆的;对民众有功勋恩德而谦让自抑的人,从来没有不光彩荣耀的。
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