2026高考一轮复习语文学案06-第二讲 文言虚词-学案5 理解则、者、为、焉、也、于（教用）

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学案5 理解则、者、为、焉、也、于
一、掌握“则”的意义和用法
【答案】就、便、那么； 假如； “就”或不译； 然而、反倒、可是、却； 不是……就是……； 是、就是
［语段助记］“此则①（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）岳阳楼之大观也”道出岳阳楼之美，然岳阳楼之闻名，非徒借此也；若如此，则②（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）天下如岳阳楼者多矣，何独显其名？范希文若不应邀作赋，文播寰宇，则③（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）岳阳楼能名扬天下与？当世之风，位卑则足羞，官盛则近谀，范氏则④（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）不然，高唱：“不以物喜，不以己悲。”友人被贬，将离去。及至河边，则⑤（_ _ _ _ _ _ _ _ ）在舟中矣。
【答案】副词，用于加强判断，就是。； 连词，表承接关系，那么。； 连词，表承接关系，那么。； 连词，表转折关系，却。； 副词，已经。
【解析】［参考译文］
“这就是岳阳楼的壮丽景象啊”，（这句话）说出了岳阳楼的壮美，但是岳阳楼名满天下，并不是只凭借这个；如果这样，那么普天之下像岳阳楼的（建筑）多了，为什么只有岳阳楼天下闻名呢？范希文如果没有接受邀请写这篇赋文，这篇赋文如果没有散布天下，那么岳阳楼能够名扬天下吗？当今的风气，以地位低者为师，就感到十分耻辱，以官职高者为师，就觉得是近乎谄媚，范希文却不是这样，（他）高唱：“不以物喜，不以己悲。”（他的）朋友被贬，将要离开。等到（他）赶到河边（送行），朋友已经在船上了。
二、掌握“者”的意义和用法
【答案】……的人；……的事物； ……的情况； “的”或不译； 不译； “……的原因”或不译； “……的时候”或不译； （如果）……的话
［语段助记］李白者①（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ），诗仙也。为当国者②（_ _ _ _ _ _ _ _ ）所拒，遂游于此山。今者③（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ），山中与幽人对酌，乃一抒其心中块垒也。力士脱靴，国忠研墨，诗讽杨妃，此数者④（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）乃其得罪之源，亦其个性之抒扬，其虽仕途失意，仍不辍伟志，发之于诗，其诗传于后世者⑤（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）不可胜计，遂就其万世英名。
【答案】语气词，用于判断句，放在主语后，引出判断，不译。； 代词，的人。； 语气词，……的时候。； 代词，指代前面说的几件事。； 语气词，定语后置的标志，的。
【解析】［参考译文］
李白，是诗仙啊。被统治者拒之门外，于是在这座山中游赏。如今，（他）在山中与远离尘嚣的人对饮，是（为了）抒发心中的郁结啊。让高力士为他脱靴，让杨国忠为他捧墨，写诗讽刺杨贵妃，这几件事是他得罪统治者的根源，也是他个性张扬的表现。他虽然仕途上不如意，却仍然不放弃伟大的志向，（并）在诗歌里抒发出来，他流传后世的诗篇不可计数，于是成就了他的万世英名。
三、掌握“为”的意义和用法
【答案】对； 替、给； 为着、为了； 因为、由于； 被； 呢； 作为； 变为，变作； 以为、认为； 是
［语段助记］“天行有常，不为①（_ _ _ _ _ _ _ _ ）尧存，不为②（_ _ _ _ _ _ _ _ ）桀亡。”此为③（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）至理，当为④（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）世人言之，切勿使之为⑤（_ _ _ _ _ _ _ _ ）巫所惑。巫者，以诡为⑥（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）业，其所为⑦（_ _ _ _ _ _ _ _ ）皆为⑧（_ _ _ _ _ _ _ _ ）利也。故及其来也，即斥之以此理，揭其用心。为⑨（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为⑩（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）?
【答案】介词，因为。； 介词，因为。； 判断动词，是。； 介词，对、向。； 介词，被。； 动词，当作，作为。； 动词，做。； 介词，为了。； 介词，替、给。； 语气助词，表示反问，呢。
【解析】［参考译文］
“上天的运行有一定的规律，不会因为圣君尧就存在，也不会因为暴君桀就灭亡了。”这是真理，应当对世人说说它，千万不要让他们被巫师迷惑。巫师，把骗人作为职业，他所做的事情都是为了利益。所以当他到来的时候，就用这个道理斥责他，揭露他的用心。替社会清除坏的风气习俗，（这是）我们的分内之事，为什么推辞拒绝呢？
四、掌握“焉”的意义和用法
【答案】可不译； 呢； 呢； 不译； ……的样子； 他/她/它（们）、此、这； 哪里、怎么； 在这里； 往哪里、在哪里； 于是、就
［语段助记］秦军过崤山间，见峭峭焉①（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ），狭狭焉②（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ），未料有伏焉③（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ），将士虽全力以搏，无奈进退不能，少顷，死之殆尽。大败。于是余有叹焉④（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ），骄而轻敌若此，焉⑤（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）能不败？万军于之何加焉⑥（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）？但以其傲，斥焉⑦（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ），则必无颜世上矣。
【答案】形容词词尾，……的样子。； 形容词词尾，……的样子。； 兼词，于之，在这里。； 语气词，表示陈述，可不译。； 疑问代词，表示反问，怎么。； 句末语气词，表示反问语气，呢。； 代词，相当于“之”，他们。
【解析】［参考译文］
秦军路过崤山，看到那里山势陡峭狭窄，没有料到那里设有埋伏，将士们虽然拼死搏斗，但无奈进退两难，不一会儿，就几乎全部战死了。秦军大败。对这件事我很有感慨，如此骄傲轻敌，怎么能不打败仗？像这样，（即使）千军万马对他们又有什么益处呢？仅就因为他们骄傲，而斥责他们，他们一定没脸在世上活着了。
五、掌握“也”的意义和用法
【答案】不译； 不译； 不译； 啊、呀； 不译； 呢； 不译； 呢； 吗、啊
［语段助记］“师道之不传也①（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）久矣，汝何以能复之也②（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）？”“吾将劝勉督责以行之也③（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）。”“汝之言，金玉也④（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）。汝之心胸，吾辈何能及也⑤（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）！”
【答案】语气词，用在句中，表示语气的停顿，不译。； 语气词，用在疑问句句尾加强疑问语气，可译为“呢”。； 语气词，表示肯定语气，不译。； 语气词，表示判断语气，不译。； 语气词，表示感叹语气，可译为“啊”。
【解析】［参考译文］
“尊师学习的风尚不流传（已经）很久了，你凭什么能恢复它呢？”“我将劝勉并监督（大家和我一起）来践行它。”“你的话，如同金玉。你的心胸，我们怎么能比得上啊！”
六、掌握“于”的意义和用法
【答案】在； 到； 在； 向； 对、对于； 与、跟、同； 归于、归结于或由于； 比； 被； 不译
［语段助记］“黄鸟于①（_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ）飞，集于②（_ _ _ _ _ _ _ _ ）灌木”，何其美也。然于③（_ _ _ _ _ _ _ _ ）吾等，则久别矣。自偶见之，至今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍于④（_ _ _ _ _ _ _ _ ）昔。于⑤（_ _ _ _ _ _ _ _ ）是余有叹焉。畅饮抒怀，陶然于⑥（_ _ _ _ _ _ _ _ ）是，不亦乐乎？
【答案】助词，用于句中以凑足音节，不译。； 介词，在。； 介词，对于。； 介词，比。； 介词，对。； 介词，在。
【解析】［参考译文］
“黄雀轻轻飞，栖息在灌木上”，多么美好啊。然而对于我们来说，则是很久没有看到过的场景了。自从以前偶然见过一次，到如今已经十年，没有再看到它们的身影。如今造林还草，生态渐渐恢复，黄鸟又可以见到了，它的鸣叫比以前还美一倍。对于这种情况，我深有感慨。我们畅饮几杯酒来抒发情怀，陶醉在这里，不也很快乐吗？用法
义项
教材示例
连词
表示承接关系
（1）_ _ _ _ _ _ _ _
项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。
（《鸿门宴》）
表示假设关系
（2）_ _ _ _
入则无法家拂士。
（《生于忧患，死于安乐》）
“则……则……”并用，加强对比
（3）_ _ _ _ _ _ _ _
位卑则足羞，官盛则近谀。
（《师说》）
表示转折关系
（4）_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
于其身也，则耻师焉，惑矣。
（《师说》）
表示选择关系，常和“非”“不”搭配
（5）_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
非天质之卑，则心不若余之专耳。
（《送东阳马生序》）
副词
用于加强判断
（6）_ _ _ _ _ _
此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》）
用法
义项
教材示例
代词
用于动词、形容词等后面，指人或事物
（1）_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
①为国者无使为积威之所劫哉！
（《六国论》）
②先破秦入咸阳者王之。
（《鸿门宴》）
用在数词后，指代人或事物
（2）_ _ _ _ _ _ _ _
或异二者之为，何哉？
（《岳阳楼记》）
语气词
用在后置的定语后，作定语后置的标志
（3）_ _ _ _ _ _ _ _
客有吹洞箫者，倚歌而和之。
（《赤壁赋》）
用于判断句，放在主语后，引出判断
（4）_ _ _ _
亚父者，范增也。
（《鸿门宴》）
用于主语后，引出原因、解释等
（5）_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（《鸿门宴》）
用在“今”“昔”等时间词后面，起补足音节的作用
（6）_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
今者出,未辞也,为之奈何?
（《鸿门宴》）
用于否定词之后，表假设语气
（7）_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
不者，若属皆且为所虏！
（《鸿门宴》）
用法
义项
教材示例
介词
表示动作、行为涉及的对象
（1）_ _ _ _
沛公大惊，曰：“为之奈何？”
（《鸿门宴》）
（2）_ _ _ _
公为我献之。
（《鸿门宴》）
表示动作、行为的原因或目的
（3）_ _ _ _ _ _ _ _
慎勿为妇死，贵贱情何薄！
（《孔雀东南飞并序》）
（4）_ _ _ _ _ _ _ _
然则一羽之不举，为不用力焉。
（《齐桓晋文之事》）
表被动，有时跟“所”搭配，构成“为所”或“为……所”的格式
（5）_ _ _ _
有如此之势，而为秦人积威之所劫。
（《六国论》）
助词
用于句末，表示反问
（6）_ _ _ _
何辞为？
（《鸿门宴》）
动词
用法灵活
（7）_ _ _ _
然后以六合为家，崤函为宫。
（《过秦论》）
（8）_ _ _ _ _ _ _ _
冰，水为之，而寒于水。
（《劝学》）
（9）_ _ _ _ _ _ _ _
此亡秦之续耳。窃为大王不取也！
（《鸿门宴》）
表示判断
（10）_ _ _ _
如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（《鸿门宴》）
用法
义项
教材示例
语气词
表示陈述语气
（1）_ _ _ _ _ _
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（《六国论》）
表示反诘语气
（2）_ _ _ _
万钟于我何加焉！
（《鱼我所欲也》）
表示疑问语气
（3）_ _ _ _
王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？
（《齐桓晋文之事》）
表示停顿，相当于“也”
（4）_ _ _ _
寒暑易节，始一反焉。
（《愚公移山》）
助词
形容词、副词词尾，表示状态，相当于“然”
（5）_ _ _ _ _ _ _ _
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。
（《阿房宫赋》）
代词
人称代词或指示代词，相当于 “之”
（6）_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
微波入焉。
（《石钟山记》）
疑问代词
（7）_ _ _ _ _ _ _ _
焉用亡郑以陪邻？
（《烛之武退秦师》）
兼词
介词结构，相当于“于此”
（8）_ _ _ _ _ _
积土成山，风雨兴焉。
（《劝学》）
介词结构，相当于“于何”
（9）_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
将焉取之？
（《烛之武退秦师》）
连词
表示承接，相当于 “乃”“则”
（10）_ _ _ _ _ _
圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。
（《兼爱》）
用法
义项
教材示例
语气词
表示判断语气
（1）_ _ _ _
此世所以不传也。
（《石钟山记》）
表示肯定语气
（2）_ _ _ _
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（《师说》）
表示陈述或解释语气
（3）_ _ _ _
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
（《鸿门宴》）
表示感叹语气
（4）_ _ _ _
不吾知也！
（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
表示祈使语气
（5）_ _ _ _
以乱易整，不武。吾其还也。
（《烛之武退秦师》）
表示疑问语气
（6）_ _ _ _
夫子何哂由也？
（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
表示停顿
（7）_ _ _ _
古之圣人，其出人也远矣。
（《师说》）
复音虚词
语气词连用,加强语气,多有感叹或反诘之意
（8）_ _ _ _
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
（《五代史伶官传序》）
语气词连用，用于句末，表示疑问或感叹
（9）_ _ _ _
今其智乃反不能及,其可怪也欤！
（《师说》）
用法
义项
教材示例
介词
表示动作发生的处所、时间
（1）_ _ _ _
得复见将军于此。
（《鸿门宴》）
（2）_ _ _ _
辞楼下殿，辇来于秦。
（《阿房宫赋》）
（3）_ _ _ _
青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》）
引出与动作有关的对象
（4）_ _ _ _
学于余。
（《师说》）
（5）_ _ _ _ _ _
以其无礼于晋。
（《烛之武退秦师》）
（6）_ _ _ _ _ _ _ _
赵尝五战于秦，二败而三胜。
（《六国论》）
引出与动作有关的原因、趋向、结果
（7）_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
况修短随化，终期于尽！
（《兰亭集序》）
用在形容词后，引出比较对象，表示比较
（8）_ _ _ _
师不必贤于弟子。
（《师说》）
在被动句中引出动作、行为的主动者，表被动
（9）_ _ _ _
故内惑于郑袖，外欺于张仪。
（《屈原列传》）
助词
用于句首或句中以凑足音节
（10）_ _ _ _
王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
（《无衣》）