人教部编版（2024）八年级下册（2024）关雎完美版教学课件ppt

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在央视节目《经典咏流传》中，一首《关关雎鸠》凭借优美的旋律和诗意的填词红遍网络和校园。校园微电影平台要给《关雎》拍摄一部同名微电影，现在向各个学校征集拍摄计划和脚本，请大家小组合作完成，全班选出最佳脚本，进行投稿。
反复诵读，感受重章叠唱、双声叠韵的韵律美（重点）
品读课文，深究诗句，了解赋比兴的表现手法（重点）
分析君子、淑女的人物形象，思考七教化意义，在讨论中提升学生的审美能力（难点）
情境描绘：微电影开头将采用朗诵和吟唱的方式，请你为《关雎》制作一个朗诵脚本，并且在课后录制朗诵音频。
你是蜿蜒不息的河流，在两千年的悠悠岁月里流淌。多少人追溯你神秘的源头，从春秋，到西周：风雅颂，是你纯思无邪的篇章；赋比兴，是你流光溢彩的表达。“诗三百”是你的代名词，“风骚”是你与《离骚》的雅称，你是中华儿女取不尽的活水，遇见《诗经》歌一曲，顿首再拜。
找一找，有哪些文学常识？
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它收集了从西周初到春秋中期的305篇诗歌。在先秦古籍中，又称 《诗三百》。《诗经》按用途和音乐分风、雅、颂三部分，其中“风”又叫“国风”，是各地的民歌。诗经的主要表现手法是赋、比、兴。
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶约五百年的诗歌305篇，又称“诗”或“诗三百”。内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分，表现手法分为赋、比、兴，合称《诗经》“六义”。其中“国风”开创了我国古代诗歌的现实主义创作风格。《诗经》的句式以四言为主，多采用重章叠唱的形式。
关关\雎鸠，在河\之洲。窈窕\淑女，君子\好逑。参差\荇菜，左右\流之。窈窕\淑女，寤寐\求之。求之\不得，寤寐\思服。悠哉\悠哉，辗转\反侧。参差\荇菜，左右\采之。窈窕\淑女，琴瑟\友之。参差\荇菜，左右\芼之。窈窕\淑女，钟鼓\乐之。
思考：为何不直接说“参差荇菜，左右流之、采之、芼之”？
参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右芼之。
参差荇菜，左右流之、采之、芼之。
重章叠唱：上下句或上下章基本相同，只是更换其中的几个字，造成回环往复的表达效果。通过句子的反复营造出朗诵的美感，文意的递进。
窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
你还能找到同样手法的句子吗？
“参差”和“窈窕”这两个词语的拼音分别有什么特点？
你还能找到双声或叠韵的词语吗？
雎鸠（双声）、辗转（双声、叠韵）
作用：让音韵和谐，声感更强，使事增加韵味，使物生动形象，使情浓度加深。
小组合作，根据表格中的朗读符号以及《关雎》双声叠韵、重章叠句的音韵特点，制作朗诵脚本。
关关/雎鸠， 在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。参差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉， 辗转/反侧。
（ “流”、“求”读重音）
情境描绘：接下来，进入正式拍摄环节，首先请你理清诗歌内容，讲述是个描绘的故事，选择其中几个画面，用摄像头拍摄出来，并为画面配上优美的文字介绍。
探究：在原文中找出《关雎》的人物和故事情节，再用自己的语言概括故事情节。
君子好逑 → 寤寐求之 → 求之不得 → 琴瑟友之、钟鼓乐之
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
描写了男子对女子的爱慕、思念、追求的故事，男子因求之不得，以琴瑟钟鼓亲近女子。
关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，用钟鼓奏乐来使她快乐
请你选择最有典型代表性的几个画面拍摄出来，发挥联想和想象，配上优美的文字解说。
暖阳初生之时，春风和煦之际，一双双雎鸠鸟在绿草初生的小洲上相依相偎，他们时而飞翔，时而低鸣，时而和谐对语，时而温柔对视。
这一切，吸引了远方一个小伙子的眼球，使他浮想联翩，也撩起了他心中的青春之火！就在他不经意的抬头间，忽然发现不远处，有条弯弯的小河，河水清澈见底，水面上荡着微波，河里生长着碧绿的荇菜，一位美丽的姑娘正驾着一叶小舟，在碧水间穿梭，忙碌着采摘荇菜。碧水、蓝天、荇菜、小舟、雎鸠鸟、忙碌的女子……一切都是那么宁静与美好，让人回味。
他无意中看到采摘荇菜的女子，产生了爱慕之情，从此一眼万年，魂牵梦萦。虽然求之不得，但小伙子并没有悲观失望。他把爱慕藏在心底，远远的观看他，在梦中深深思念她，辗转反侧，难以入眠。
他总是远远地、深情凝望着这个美丽的女子，一袭白衣翩翩，挥动衣袂，弹琴鼓瑟，那声音婉转动人，仿佛在诉说着无声的思念。
既然是写君子追求淑女的故事，为何以雎鸠鸟开头呢？下面有两则资料，大家先看一看，说说为什么。
朱熹说雎鸠：“生有定偶而不相乱，偶常并游而不相狎。”雎鸠：声尖细清脆，富于音韵，很是动听。雄鸟和雌鸟配对以后常常比翼双飞，鸣声不断。雌鸟把鸟卵生产在巢中，雏鸟育雏由雌雄亲鸟共同承担，是一对用情专一、仪态端庄的鸟。
比，比喻。比喻君子淑女是一对佳偶。
兴，引出。君子对淑女的爱慕之情，情感与自然景物相契合，情景交融。
你还能找到比兴的句子吗？
以水中难以采摘、左右飘摇动荡的荇菜为比喻，兴起君子追求淑女而动荡渴慕的心，展现艰难却执着的追求过程。
赋：铺陈其事比：借物譬喻 兴：托物起兴 比兴一般放在一起
情境描绘：拍摄完长镜头的画面之后，我们要思考这个微电影的主旨，即通过它向观众传递的价值，我们可以在结尾处放一段画外音（文字），评议《关雎》。
小组讨论：诗中女子值得男子追求吗？
我认为女子值得/不值得男子追求。从“（ ）”句中读出女子的（ ），所以她值得/不值得男子追求。
从“窈窕”中读出女子的文静美好。从“淑女”的“淑”读出女子的美丽、美好。从“参差荇菜，左右采之”中读出女子采荇菜贤惠勤劳。从“流、采、芼”中读出女子细心、专注和择偶的谨慎。通过这个捞取、采摘、挑选这三个动词，可以看出女子摘采荇菜时，那样的认真，那样的细致，那样的一丝不苟。
思考：诗中的男子值得信赖吗？
从“求之不得”到“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”体现君子从一而终，专情，执着。从“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”体现君子才华横溢，善于取悦女子。从君子喜欢的是“窈窕淑女”，反应出君子有眼光从“求之不得”、“辗转反侧”体现出君子相思之苦，他只是通过琴瑟钟鼓来亲近淑女，体现了他的绅士风度，尊重女子。君子想用琴瑟钟鼓来去取悦女子，证明君子的爱好高雅，他对淑女的追求也是高雅的。
辩题：君子最终追求到了淑女吗？
我认为没有追求到，前文“求之不得”说明淑女已经拒绝了君子，后文可能只是君子的苦恋。钟鼓、琴瑟之类的象征富贵之家的乐器，而本诗出自《国风·周南》，是名副其实的民间草根的歌唱，这是男子白日梦中爱情理想实现，体现男子的深情及圣洁之爱。
本诗传递了怎样的价值观？结合孔子的评价写一段文字说明你的看法。
材料一:孔子在《论语·阳货篇》中说到《诗经》有四种作用:“可以兴，可以观，可以群，可以怨。”“兴”就是起兴，用来引发大家内心的兴致或者情感体验;“观”是指通过诗歌观察社会风貌;“群”是指合群,与人交往;“怨”则是指用诗来表达内心的不满与控诉
材料二:《论语》中记载了孔子对《关雎》的评价:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
君子的情感是自然而发的，可谓是“发乎情”，在追求过程中，表现克制不冲动，可谓是止乎礼，这是远古时代人们最朴素、最基础的爱情观和婚姻观，也是儒家礼乐教化的根本。《关雎》的故事也告诉我们，爱情是美好的，我们勇于追求爱情的同时，也要变成更好的自己。
今天我们学习《关雎》，似乎又梦回到三千年前那条小河，河水依然清清，草色依然油油。对于我们民族文化的源头，我们当寤寐求之，琴瑟友之。我们当“朝吟风雅颂，暮唱赋比兴。秋看鱼虫乐，春观草木情。” 感受其芬芳，接受其哺养。