人教部编版（2024）七年级下册（2024）孙权劝学教学设计及反思

这是一份人教部编版（2024）七年级下册（2024）孙权劝学教学设计及反思，共12页。教案主要包含了学习目标，学习过程等内容，欢迎下载使用。
1.自由朗读课文，结合课下注释和工具书，了解文章大意，把握文章的基本内容。
2.结合语气词、称谓语及语境，揣摩人物对话的语气语调，分析“劝”与“学”的过程及结果，精准把握孙权、吕蒙、鲁肃的性格特点。
3.结合《资治通鉴》创作背景及相关史料，从不同人物角度探究文章启示。
【学习过程】
导入：三国时期英雄辈出，有运筹帷幄的诸葛亮，有勇猛善战的关羽，而今天我们要认识一位“逆袭”的英雄——吕蒙。他原本是“少不修书传”的武将，却因一个人的劝说，实现了从“吴下阿蒙”到“智勇双全”的蜕变。这个人是谁？他又是如何劝说吕蒙的？今天，就让我们走进《孙权劝学》，探寻这场改变人生的劝说之旅。
任务一：理思路·初识“劝”与“学”
活动一：朗读课文，读准字音，读出节奏。
活动二：结合翻译五法以及课下注释，疏通文章大意。
翻译五法：
留——国号、年号、地名、书名、人名等可以保留，直接使用；
替——用现代汉语双音词替换古代汉语单音词；
调——调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯；
补——补充省略部分，使意思完整；
删——删去无实在意义的词，不译。
活动三：复述故事，简要概括故事情节。
孙权劝学——吕蒙就学——鲁肃赞学
为什么“就学”的过程只写了一句话？作者把笔墨用在了哪里？（引出对话）
任务二：品对话·分析“劝”与“学”
活动一：聚焦对话，结合称谓语、语气词，揣摩语气语调，品人物形象。
链接资料：
孙权（182年—252年），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时代东吴的建立者。太元元年（252年）病逝，享年71岁，在位24年，谥号大皇帝，庙号太祖，葬于蒋陵。
吕蒙（178年—219年），字子明，三国时东吴名将，汝南富陂人。少年时不读书，后接受孙权劝告，读了许多兵书、史书，智勇双全。跟随孙权打仗有功，官拜虎威将军，倍受孙权、鲁肃信赖。鲁肃去世后，代守陆口，设计袭取荆州，击败蜀汉名将关羽，名扬三国。后不久病死。
鲁肃（172年—217年），字子敬，三国时吴王的得意谋臣，倍受赏识。从小丧父，靠祖母抚养。他少有大志，轻财好施，喜欢习武骑射。他一生最大的功绩是倡导、促成并终身不易地竭力维护孙刘联盟，使三足鼎立之势能够形成。
对话一（孙权-吕蒙）：
权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”
（“卿”是君对臣的爱称，没有君主的威严冰冷，反而拉近了君臣距离，体现孙权对吕蒙的亲近与重视，为“劝学”成功奠定了情感基础；“当涂掌事”直接点出吕蒙的身份——身居要位，明确学习不是可有可无，而是岗位职责的必然要求，是形势所迫；“不可不学”运用双重否定句式，语气坚定、不容推辞，直接点明学习的必要性，既有关怀，也有严格要求。）
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
孤岂欲卿治经为博士邪？ ——我难道是想让你研究儒家经典当文官吗？ （诘问语气）
孤岂欲卿治经为博士邪！ ——我不是想让你研究儒家经典当文官啊！ （表明心迹） ——我就是想让你站稳脚跟，助我一臂之力啊！ （言外之意）
——“孤岂欲卿治经为博士邪！”：本质是反问句，却用感叹号收尾，语气声调极强，既明确表明自己的心意——并非要求吕蒙钻研儒家经典、成为文官，也暗含对吕蒙以“军中多务”推辞的不满与委婉责备，打破吕蒙的顾虑。
——“但当涉猎，见往事耳”：语气瞬间平缓，“但”（只是）、“耳”（罢了）语气委婉，明确了学习方法（粗略阅读，不必深究）和学习目标（了解历史，增长见识），大幅降低了吕蒙的学习难度，让他觉得“可学、能学”。
——“卿言多务，孰若孤？”：语气再次上扬，以反问句式进行对比，用自己的身份（君主）与吕蒙对比，指出自己事务比吕蒙更繁忙，却仍坚持读书，让吕蒙的“多务”推辞无立足之地，无法再拒绝。
——“孤常读书，自以为大有所益”：语气回归平和亲切，现身说法，用自己的亲身经历说明学习的益处，没有空洞的说教，而是晓之以理、动之以情、诱之以利，让劝说更具说服力。
在此基础上总结劝学艺术：孙权的劝学说辞极具艺术：首先向吕蒙指出学习的必要性，“卿今当涂掌事，不可不学！”。当吕蒙“以军中多务”推辞时，孙权指出学习的目的和方法，而且现身说法，以“卿言多务，孰若孤？”回应了吕蒙的推托，并用自己的体会强调学习的作用。最终，吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
思考：“劝”的本义是“勉励”，多用于长辈对晚辈，而孙权比吕蒙小四岁，却以“劝”的口吻告诫吕蒙，为何不显得突兀？
（① 身份差异：孙权是东吴君主，吕蒙是臣子，孙权以君主身份勉励臣子，是职责所在，体现对人才的培养与期许；② 情感基础：二人除了君臣关系，还有肝胆相照的朋友情谊，“劝”中既有君主的严格要求，也有朋友间的真诚关心，而非生硬的命令，因此不显得突兀。）
问题：结合背景资料，品“劝”的原因。
链接资料：
（1）当初是赤壁之战后的第二年，主帅周瑜 去世。遗书有言：“……方今曹公在北，疆场未 静；刘备寄寓，有似养虎；天下之事，未知始终。”
（2）“蒙少不修书传，每陈大事，常口占为笺 疏。”果敢有胆，因屡立大功备受器重。 ——《三国志·吴书·吕蒙传》
劝学原因：孙权劝说吕蒙，绝非偶然，而是基于东吴的局势和吕蒙的潜力：一方面，周瑜去世后，东吴急需能独当一面的人才，吕蒙果敢有胆、屡立大功，孙权看出他的潜力，希望通过学习让他增长才干，委以重任；另一方面，吕蒙身居要位后，“当涂掌事”的职责要求他必须学习，才能更好地处理事务、担当责任。
对话二（鲁肃-吕蒙）：
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
鲁肃：① 神态“大惊”：生动写出鲁肃再见吕蒙时的震惊神态，直观表现吕蒙学习后的变化之大，远超他的预期；② 语言“卿今者才略，非复吴下阿蒙”：“非”后加“复”，双重强调，将吕蒙如今的才略与过去的“吴下阿蒙”（胸无点墨、粗疏少文）形成鲜明对比，称誉之情溢于言表；“卿”是敬称，“吴下阿蒙”是调侃，既有对吕蒙的尊重，又有朋友间的亲近，趣中见情。
也正因此才有了接下来的动作“肃遂拜蒙母，结友而别”，鲁肃主动拜见吕蒙的母亲（在古代，与他人结为朋友，拜见对方的长辈是一种重要的礼仪，它体现了对对方及其家族的尊重，展现了结交的诚意）、与吕蒙结友，这一动作直接表现了他对吕蒙的敬佩，从侧面进一步凸显吕蒙学识才干的惊人长进，也间接烘托了孙权劝学的成功。
链接资料：鲁肃“虽在军陈，手不释卷，又善谈论，能属文辞，思度宏远，有过人之明”。
鲁肃本身学识渊博、善于识人，由他来对吕蒙发出这样的感慨，更能凸显吕蒙的进步是超乎寻常的，让“吕蒙学识大增”这一结果更具说服力。
问题：结合史料，说说课文对史料的删减用意：
链接资料：《三国志·吴书·吕蒙传》：史书《三国志》曾记载：“肃意尚轻蒙，或说肃曰：‘吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。’遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰 ：“君受重任，与关羽为邻，将何计略以备不虞？”肃造次应曰 ：“临时施宜。”蒙曰 ：“今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定？” 因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰 ：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”
《三国志》用“越席”“拊背”等动作，突出鲁肃的震惊与亲近；而《资治通鉴》仅写“肃遂拜蒙母，结友而别”，未用浓墨重彩的动作描写。结合《资治通鉴》“鉴前世之兴衰，考当今之得失”的创作初衷，司马光侧重展现鲁肃作为朝堂重臣的识才、敬才之风，避免过于亲昵的动作描写带来不必要的联想，更凸显“劝学”的教化意义——学习能改变人、成就人。
蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
吕蒙：① “士别三日”“刮目相待”两个成语，让原本粗疏少文的吕蒙，语气变得文绉绉，直观体现了他学习后的学识长进；② 语气与称谓：“即更”语气坚定有力，尽显自信；“大兄”是对朋友辈的敬称，体现对鲁肃的尊重；“何见事之晚乎”的反问，略带调侃与自得，既调侃鲁肃未能及时发现自己的变化，也坦然接受自己的成长，尽显率真可爱。
课文是怎样表现吕蒙学识进步的？
正侧面和对比的手法——
通过鲁肃惊叹吕蒙今昔变化的对话和鲁肃为之折服，与吕蒙“结友”的行为，侧面表现吕蒙学识进步的。
吕蒙当之无愧的坦然态度，正面表现自己确实学识进步很快、很大。
对比手法：将吕蒙“就学”前后的才略、言行进行对比，鲜明凸显其蜕变。
链接资料：建安二十四年（219 年）十月，江东大将吕蒙乘关羽与樊城守将曹仁对峙之时偷袭荆州，攻占了关羽的大本营江陵。关羽两面受敌，急忙从樊城撤兵西还，驻扎在麦城。吕蒙采取分化瓦解的策略，使关羽的将士无心恋战，逐渐离散。关羽孤立无援，最后败走麦城。
这一战绩充分彰显了他学习后的智勇双全，是“学必有得”的最佳印证。
总结人物形象：
孙权：对部下严格要求，平易近人，真诚劝谏，善劝，循循善诱，恩威并施。具有王者风范。
吕蒙：知错能改，谦虚好学，坦诚豪爽，听取别人的意见。
鲁肃：敬才爱才，豪爽而不失风度，善于结交益友，会用欣赏、发展的眼光看待同一人。
活动二：小组合作，分角色演读。
要求：结合对人物的理解，加入适当的神态、动作。
任务三：联资料·感悟“劝”与“学”
活动一：结合《资治通鉴》的相关资料，思考本文的主人公究竟是孙权、吕蒙还是鲁肃？为什么？
链接资料：朕惟（想，思考）君子多识前言往行以畜（同 “蓄”）其德……《诗》《书》《春秋》，皆所以明乎得失之迹，存王道之正，垂鉴于后世者也。…… 故赐书名曰《资治通鉴》以著朕之志焉耳。 ——《资治通鉴序御制》
司马光常年做谏官，自然十分关注朝廷，关注皇帝的修身要领、治国政纲等关系国家命运的大事。宋神宗熙宁年间，司马光因强烈反对王安石变法而被外任，自熙宁四年（1071 年）起，居洛阳十五年，不问政事。在这段悠游的岁月中，他主持编撰了 294 卷近 400 万字的编年体史书《资治通鉴》。司马光在具体编撰中，很重要的删芟标准就是“删长举要”，为的是使君主得以“鉴前世之兴衰，考当今之得失”。一言以蔽之，《资治通鉴》在编写时的意图即为：天子治国理政之教科书，教习天子驾驭虎狼犬鹰之道；臣子尽忠竭智之必读课本，旁敲侧击明示暗喻下臣不可唐突行事。
示例：主人公是孙权。理由如下：① 全文核心情节是“孙权劝学”，吕蒙就学、鲁肃赞学，都是孙权劝学的结果，是为了侧面烘托孙权劝学的成功；② 结合《资治通鉴》的创作初衷，司马光记载这个故事，重点是想让统治者（帝王）从孙权身上学习：如何培养国之栋梁、如何运用恰当的劝说艺术、如何做到宽严相济的驭下之道，以及着眼长远的人才眼光；③ 孙权的“劝”贯穿全文，是推动情节发展的核心人物，其善劝、爱才、远见的形象，是文章主旨的核心体现。
活动二：《孙权劝学》带给你哪些启示？可以从孙权、吕蒙、鲁肃的角度考虑。
1. 从吕蒙角度：学必有所得，只要认真学习、付诸实践，就一定能有所收获、实现自我提升；学习与年龄、事务繁忙无关，要树立终身学习的理念，即使事务繁杂，只要勤学、善学，也能大有长进；要虚心接受他人的正确建议，不固执己见，才能不断进步。
2.从孙权角度：劝导他人要讲求方式方法，既要严要求，也要有温度，做到晓之以理、动之以情、诱之以利，才能达到劝说的效果；要善于发现人才、培养人才，用发展的眼光看待下属，给予信任与期许，才能实现人才价值最大化；作为管理者，要以身作则，用自身经历影响他人，增强说服力。
3.从鲁肃角度：不能以一成不变的眼光看待他人，要坚持用发展、变化的眼光看人，尊重他人的成长与进步；要懂得识才、敬才、爱才，对于他人的巨大进步，要由衷赞叹，保持谦逊的风度，不嫉妒、不轻视；朋友之间要相互欣赏、相互促进，才能共同成长。
总结：一段简短的对话，记录了劝学的智慧、学习的价值和交友的真诚。《资治通鉴》将这个故事载入史册，正是要告诉后人：无论君臣，皆当勤学不辍；无论今昔，都应用发展的眼光看待他人。愿我们在生活中，既能做善于劝学的“孙权”，也能做虚心受教的“吕蒙”，更能做真诚赞美的“鲁肃”。
比较角度
对话一（孙权-吕蒙）
对话二（鲁肃-吕蒙）
场合
君臣正式劝诫
友人重逢论议
说话者身份
君→臣
友→友（地位平等）
语气语调
先严肃（不可不学），后语重心长（现身说法）
先惊讶（大惊），后赞赏（调侃式）
核心内容
劝说吕蒙“为什么要学”“怎么学”，打消其顾虑
赞叹吕蒙“学得怎么样”，彰显学习的巨大成效