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      福建省2025中考语文文言文梳理3文言文梳理4寓言故事传说类6篇讲课件(含答案)

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      福建省2025中考语文文言文梳理3文言文梳理4寓言故事传说类6篇讲课件(含答案)

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      这是一份福建省2025中考语文文言文梳理3文言文梳理4寓言故事传说类6篇讲课件(含答案),共67页。PPT课件主要包含了知识梳理,②名词作状语,古义大腿,今义股票,盖以诱敌,禽兽之变诈几何哉,今义指几何学,止增笑耳,古义罢了,今义耳朵等内容,欢迎下载使用。
      第29篇  狼 清·蒲松龄 文学常识 蒲松龄(1640-1715),字留仙,世称聊斋先生,清代文学家。著有文言小说集《聊斋志异》等。
       作品主旨 这个故事通过写屠户与狼相斗,表现了人的智慧和力量,启示我们面对恶势力不能存有幻想,不能妥协让步,既要敢于斗争,又要善于斗争,以夺取胜利。
       字词梳理1.词类活用①名词作动词:
      一狼洞其中(挖洞) 恐前后受其敌(攻击)
      其一犬坐于前(像狗似的)
      意将隧入以攻其后也(从通道)
      2.古今异义 屠自后断其股
      古义:表示推测,大概,原来是
      今义:器物上部有遮蔽作用的东西
      古义:多少,意思是能有多少
       理解探究1.课文主要写了屠户与狼斗智斗勇的经过。朗读课文,说说其间经历了哪几次交锋。【教材课后题】
      答:课文中间的三段写了三次交锋。第一次,屠夫惧怕并且“投以骨”,不管用,狼仍跟随;第二次,屠夫背倚柴草堆,“弛担持刀”与两狼对峙;第三次,屠夫“暴起”,杀死两只狼。
      2.找出能够概括文章中心的语句,说说这个故事告诉我们什么道理。【教材课后题】
      答:能概括文章中心的语句是:“狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。”这个故事告诉我们:人类富有智慧,一定能战胜任何狡猾凶残的动物。对待像狼一样的恶人要勇于斗争,善于斗争,不能怀有侥幸心理。
      第30篇  穿①井得一人 《吕氏春秋》 文学常识 《吕氏春秋》,又称《吕览》,先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦(?-前235)集合门客共同编写而成。全书二十六卷,分为十二纪、八览、六论,共一百六十篇。
       作品主旨 这篇寓言通过写一个姓丁的人家挖井节省了一个劳动力被误传为从井里挖出了一个人的故事,告诉我们对于传闻,要以审慎的态度进行分析、甄别,不要轻易相信,也不要轻易传播未经证实的传闻。
       字词梳理1.词类活用
      动词的使动用法:闻之于宋君(听到,这里是“使听到”的意思)
      2.古今异义 国人道之
      古义:指居住在国都中的人
      今义:相合;正确;正常
      今义:把衣服鞋袜等物套在身体上
       理解探究从《穿井得一人》中,你获得了怎样的启示?生活中为获得真知真见,避免道听途说,应该怎么做?与同学讨论一下。【教材课后题】
      答:《穿井得一人》这则寓言告诉我们不可轻信传闻,更不能盲目传播,说话要准确,不要产生歧义。在现实生活中,对待传闻应采取调查研究的审慎态度,应有去伪存真的求实精神,不轻信、不盲从,更不能以讹传讹。
      第31篇  杞人忧天 《列子》 文学常识 《列子》,旧题为列御寇著。据后人考证,可能是晋代人的作品。今本八篇,内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇,相传是战国时的道家人物,郑国人。
       作品主旨 文章通过写杞人忧天地崩坠的故事,讽刺了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁、既自扰又扰人的庸人,告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心,要加强对事物的认识和了解。
      其人舍然大喜(同“释”,解除、消除)
      2.古今异义 若屈伸呼吸
      古义:读wú,无,没有
       理解探究人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧,也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢?【教材课后题】
      答:示例:“杞人忧天”本来确实是讽刺那些不必要的担忧,但理解为“忧患意识”也是可以的。其实《列子》之后的一些文人已经将“杞人忧天”引申到政治生活方面,借以表示对国家大事的关心,有“众人皆醉我独醒”的寓意。如李白《梁甫吟》:“白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”这正是以杞人自喻,抒发为国事操心而受到排挤的苦闷。文天祥《赴阙》:“壮心欲填海,苦胆为忧天。”在南宋危亡关头,他借“精卫填海”和这则寓言表达了自己力挽狂澜的决心与抱负。
      第32篇  愚公移山 《列子·汤问》
       作品主旨 文章通过愚公移山的故事,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,说明了做事要不怕困难,持之以恒的道理。
      ①形容词作名词:吾与汝毕力平险(险峻的大山)
      ②名词作动词:面山而居(面对着)
      ③名词作状语:箕畚运于渤海之尾(用箕畚装土石)
      ①始一反焉(同“返”,往返)
      ②汝之不惠(同“慧”,聪明)
      ③无陇断焉(同“垄”,高地)
      3.古今异义 曾不能毁山之一毛
      今义:动植物的皮上所生的丝状物
      古义:指山的北面、水的南面
       理解探究故事用神话做结尾有什么妙处?
      答:古代生产力水平低下,人们只能通过幻想,借助有超人力量的神来实现征服自然的愿望,给人以神秘感。本文就是借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,这也是解决人与自然矛盾的方式,表达了古代劳动人民的美好愿望。
      第33篇  北冥有鱼 《庄子·逍遥游》 文学常识 庄子(约前369-前286),名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人,战国时期哲学家,道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作。
       作品主旨 文章借鲲鹏奋飞必须凭借海水运动和强大的风力,雾气、尘埃要靠生物的气息“相吹”的事例,来说明任何事物的发展都需借助外力,没有绝对的自由的道理。
      形容词作名词:志怪者也(怪异的事物)
      北冥有鱼(同“溟”,海)
       理解探究作者笔下的“鹏”是个什么样的形象?【教材课后题】
      答:作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。
      第34篇  庄子与惠子游于濠梁①之上 《庄子·秋水》
       作品主旨 《庄子与惠子游于濠梁之上》写了庄子和惠施在濠水的桥上游玩,并就庄子能否知道“鱼之乐”的问题进行了辩论,展现了两人不同的认知态度,表现出庄子机智、巧妙的辩论风格,体现了庄子“万物与我为一”的思想。
       字词梳理古今异义 是鱼之乐也

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