福建省2025中考语文文言文梳理3文言文梳理2写景游记类9篇讲课件（含答案）

这是一份福建省2025中考语文文言文梳理3文言文梳理2写景游记类9篇讲课件（含答案），共124页。PPT课件主要包含了知识梳理，①动词用作名词，通假字，古义即使，今义虽然，良多趣味，古义甚很，今义好，至于夏水襄陵，古义到了等内容，欢迎下载使用。
第12篇　 三　峡 北魏·郦道元(2017年与课外文言文以对比形式考查)　文学常识　郦道元(约470－527)，字善长，北魏地理学家。《水经注》全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。
　作品主旨　课文描写了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色，表达了作者对祖国大好河山的热爱之情。
　字词梳理1.词类活用
虽乘奔御风，不以疾也(飞奔的马)
②形容词用作名词：回清倒影(清波)
③名词作状语：空谷传响(在空旷的山谷里)
④名词用作动词：每至晴初霜旦(下霜)
略无阙处(同“缺”，空隙、缺口)
3.古今异义　虽乘奔御风，不以疾也
　理解探究1.说说作者是按什么顺序写三峡景物的，这样写有什么好处。【教材课后题】
答：作者先总体描绘三峡概貌，突出其雄伟气象；接下来，按照特点的不同，具体描绘三峡四季的不同景象。作者未按照四季更迭的顺序写，而是借着文脉之势，先写夏水襄陵之峻急雄壮，与第1段一脉相承；再写春冬与秋天，转为沉静，虽氛围、特色不同，但文脉转缓，文气相贯。从另一方面看，三峡之所以成为“峡”，是因为旁有群山约束，中有江水流淌，二者缺一不可。山为屏障，是峡之外围，所以第1段先写山，勾勒全貌；水是峡之筋骨，所以后两段重点写水，从动、静两方面写其特色；最后又将目光聚焦于山，首尾呼应。
2.写景要抓住景物特征。说说作者笔下三峡不同季节的景物各有怎样的特征。【教材课后题】
答：夏天，江水满溢，一泻千里，给人以惊心动魄之感。春冬季，水流和缓，潭深水碧，优美、雅致。秋季，万物萧条，凄清哀婉，引人悲伤垂泪。
第13篇　 答谢中书书 南朝齐梁·陶弘景 文学常识　谢中书，即谢征，曾任中书舍人。陶弘景(456－536)，字通明，自号华阳隐居，人称“山中宰相”，南朝齐梁时思想家，有《陶隐居集》。
　作品主旨　作者具体描绘了秀美的山川景色，表达了作者与自然相融合的生命愉悦、自己与古贤同得山水之妙的自矜以及酷爱自然、长伴林泉的志趣。
　字词梳理古今异义　晓雾将歇
　理解探究1.《答谢中书书》所写的景物有什么特征？【教材课后题】
答：文中景物非常秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。
2.文章结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”想一想，其中有什么言外之意？【教材课后题】
答：结尾一句，含有三层言外之意：其一，康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕；其二，自谢灵运之后，不再有人能“与其奇”，惋惜于世人对秀美山水的无动于衷；其三，“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”，为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表。
第14篇　 记承天寺夜游 北宋·苏轼　文学常识　本文选自《苏轼文集》。苏轼(1037－1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。此文写于作者贬官黄州期间。
　作品主旨　文章描绘了美妙的月夜景色，也体现了作者与张怀民的深厚友谊。文章所体现的感情有贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲，也有在逆境中自我排遣的乐观旷达。
　字词梳理古今异义 但少闲人如吾两人者耳
　理解探究1.细读《记承天寺夜游》，体会作者的心境。【教材课后题】
答：《记承天寺夜游》中，作者的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。
2.“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”描绘的是怎样的景色？
答：月光洒满庭院，如同积水充满庭院，清澈透明，竹柏的影子映于地上，如藻、荇纵横交错。“积水空明”写月光的空灵清澈，“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。作者仅用18个字，就点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
第15篇　 与朱元思书 南朝梁·吴均　文学常识　本文选自《吴均集校注》。吴均(469－520)，字叔庠，南朝梁文学家。
　写作背景　“书”是指“信”。本文是作者写给友人朱元思的信的一部分，是一篇由清词丽句构成的写景小品文。吴均长于描写山水景物，“文体清拔有古气”，时人称其诗歌为“吴均体”。本文与《与施从事书》《与顾章书》并称“吴均三书”。
　作品主旨　本文叙述了作者乘船泛游富春江途中所见，描绘了富春江的山光水色，创造了一种清新自然的意境，使人读后不禁神往。本文表现了作者对大自然的喜爱之情，抒发了作者对官场政务的厌倦和对功名利禄的鄙弃，以及希望归隐林泉、享受美景的思想感情，也可能是在劝友人放下繁杂公务，共同来欣赏这天地之美。
①动词用作名词：猛浪若奔(飞奔的马)
②名词用作动词：任意东西(向东或向西)
③形容词用作动词：风烟俱净(消散)
互相轩邈(往高处远处伸展)
④名词作状语：横柯上蔽(在上面)⑤动词的使动用法：望峰息心(使……平静，平息)
①蝉则千转不穷(同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣) ②经纶世务者，窥谷忘反(同“返”，返回)
3.古今异义　自富阳至桐庐一百许里
今义：整理过的蚕丝，比喻规划、管理国家大事的才能
　理解探究1.说一说，文中所写的山水“独绝”在哪里？【教材课后题】
答：这一段山水，山奇水异。水静处，清澈透明，千丈见底；水急处，如箭如奔马。山势连绵陡峭，直插云天；山中万物欣荣，天籁动听，光影多变。
2.面对富春江的“奇山异水”，作者有什么样的感想？你如何理解这种感想？【教材课后题】
答：美丽的自然美景，往往有心灵净化的作用，所以面对这奇山异水，作者感慨：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”这由景而生的慨叹，符合我们见到美景时的自然反应，反衬出景物之怡人。当然，这里或许有自述心志的味道，表现出归隐林泉、享受美景的愿望；也有可能是在劝说朱元思，不妨放下繁杂公务，一同来欣赏这美景。
第16篇　 桃花源记 东晋·陶渊明　文学常识　陶渊明(约365－427)，一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西九江)人，东晋诗人。
　作品主旨　本文通过对桃花源的安宁和乐、自由美好的生活图景的描绘，表达了作者对黑暗的现实社会的不满和对和平、美好生活的向往。
①形容词的意动用法：渔人甚异之(对……感到惊异)
②名词作状语：复前行(向前)
2.通假字　便要还家(同“邀”，邀请)
3.古今异义　阡陌交通
今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子
古义：与人世隔绝的地方
今义：(菜肴、瓜果等)滋味好
古义：不要说，更不必说
今义：表示在任何条件下结果都不会改变
古义：隐隐约约，形容看不真切
　理解探究1.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？【教材课后题】
答：渔人说的是外界的人们在改朝换代的战争浩劫中所遭受的苦难。桃花源中人为外界社会动荡黑暗而感叹惋惜，为桃花源外人们过着痛苦的生活而感叹惋惜，为外面的世界变化之大而感叹惋惜。
2.渔人偶遇桃花源，“处处志之”，最终却“不复得路”，文中寄寓了作者怎样的思想？
答：示例：寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。“桃花源”即代表了他心目中的理想社会，文中的渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃花源并不存在，这样的理想无法实现。
第17篇　 小石潭记 唐·柳宗元　文学常识　柳宗元(773－819)，字子厚，河东(今山西永济西)人，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。
　作品主旨　这篇游记生动地描写了小石潭及周围景物的特点，暗寓了作者被贬后孤凄悲凉的心境。
①名词作状语：从小丘西行百二十步(向西)皆若空游无所依(在空中)斗(像北斗星那样)折蛇(像蛇那样)行其岸势犬牙差互(像狗的牙齿那样)下见小潭(向下)
②形容词的意动用法：心乐之(以……为乐)
2.古今异义　影布石上
今义：用棉、麻等织成的，可以做衣服或其他物件的材料
今义：戏曲中生角的一种，扮演青年男子
今义：从所在地到别的地方(跟“来”相对)
　理解探究文章前面写“心乐之”，后面又写“凄神寒骨，悄怆幽邃”，如何理解这一“乐”一“悲”？【教材课后题改编】
答：作者参与政治改革失败被贬，心中愤懑难平，因而悲凉凄苦是感情的主调，寄情山水正是为了摆脱这种心情；但自然美景带来的欢乐毕竟是暂时的，一经幽僻寂寥的环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。
第18篇　 岳阳楼记 北宋·范仲淹　文学常识　范仲淹(989－1052)，字希文，谥号文正，苏州吴县(今江苏苏州)人，北宋政治家、文学家，有《范文正公集》传世。
　作品主旨　本文通过描绘洞庭湖不同天气下的不同景色以及迁客骚人登上岳阳楼览景后产生的不同感受，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
①名词用作动词：滕子京谪守巴陵郡(做州郡的长官)
②动词用作名词：百废具兴(荒废了的事业)
③名词作状语：先天下之忧而忧(在……之前)
后天下之乐而乐(在……之后)
①百废具兴(同“俱”，全、皆)
②属予作文以记之(同“嘱”，嘱托)
今义：跨过(阻碍)；跳过
今义：大气的状态和现象
理解探究“古仁人”与“迁客骚人”有什么不同？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀？【教材课后题】
答：“迁客骚人”的观物之情是凄风苦雨则悲，风和日丽则喜。“古仁人”则不然，他们“不以物喜，不以己悲”，无论是在朝还是在野，忧民忧君之心不改，具有“先忧后乐”的伟大襟怀。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。这种“先忧后乐”的思想，是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展，更具有居安思危的忧患意识和舍己为人的奉献精神。
第19篇　 醉翁亭记 北宋·欧阳修
作品主旨　本文通过描写山水景色和宴游之乐，抒发了作者“乐民”的治理理念和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情，也表现了作者寄情山水、随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
①名词作状语：山行六七里(沿着山路)
有亭翼然临于泉上者(像鸟张开翅膀)
杂然而前陈者(在面前)
②名词用作动词：名之者谁(命名)
故自号曰醉翁也(取别号)
③形容词的意动用法：而不知太守之乐其乐也(以……为快乐)
2.古今异义　醉翁之意不在酒
　理解探究本文多处提到“乐”，主要表现了哪几种“乐”？“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者什么样的志趣？【教材课后题】
答：作者的“乐”归纳起来有：一是“山水之乐”，二是“宴酣之乐”，三是“禽鸟之乐”，四是“滁人之乐”，五是“太守之乐”。“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者“与民同乐”、以文记乐的情趣， 流露出为政一方、造福一方的自信、得意，以及捉笔成文的自负。
第20篇　 湖心亭看雪 明末清初·张岱(2024年与课外文言文以对比形式考查)　文学常识　张岱(1597－1689)，字宗子，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人，明末清初文学家。
　作品主旨　本文描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了西湖雪后的洁净之美，表达了作者遗世独立的高洁情怀、不随波逐流的高尚志趣，同时含蓄地表达了作者的故国之思。
名词用作动词：大雪三日(下大雪)
2.古今异义　湖中焉得更有此人
　理解探究1.如何理解“独往湖心亭看雪”中的“独往”？【教参探究题】
答：这表现了作者傲岸自恃的情怀，是晚明江南文人独立不羁精神的表现，其根源是魏晋风度。只有作者这样的雅士，才会夜赏西湖雪景，独与天地精神往来。