小学语文统编版（2024）六年级上册伯牙鼓琴教学设计

这是一份小学语文统编版（2024）六年级上册伯牙鼓琴教学设计，共4页。
1.朗读课文，读出文言文的节奏和韵味，培养学习文言文的兴趣。
2.想象画面，明确“知音”的含义。
3.体会建立在共同爱好、相互了解基础上的深厚友谊，树立正确友情观。
教学重点
1.朗读课文，读出文言文的节奏和韵味，培养学习文言文的兴趣。
2.想象画面，明确“知音”的含义。
教学难点
3.体会建立在共同爱好、相互了解基础上的深厚友谊，树立正确友情观。
教学过程
【任务一 听琴知音，初遇知音】
1.请同学们来读一读这些古诗，边读边思考这几首诗都和什么有关？
泠泠七弦上，静听松风寒。——《听弹琴》唐·刘长卿
弹筝奋逸响，新声妙入神。——《今日良宴会》两汉.佚名
为我一挥手，如听万壑松。——《听蜀僧浚弹琴》唐·李白
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。——《李凭箜篌引》唐·李贺
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。——《琵琶行》唐·白居易
2.教师播放乐曲《高山流水》，请同学们一起欣赏并谈一谈自己的感受。
3.教师总结：在1900年前的汉代，史学家班固就曾经对这一知音故事做过记载——“锺子期死，伯牙终身不复鼓琴。”，这节课就来学习与它有关的故事——《伯牙鼓琴》。本文选自《吕氏春秋·本味》。《吕氏春秋》是战国末期秦国的相邦吕不韦组织门客编写的著作，又称《吕览》。这里“鼓”是弹奏的意思，“伯牙鼓琴”是伯牙弹琴的意思。
任务情境：
师：这个故事虽然只有短短83字,却吸引了众多人的眼球。这不,一年一度的校园“最美诗词大赛”即将开始,《伯牙鼓琴》的故事以它独特的魅力挺进了决赛前三强。让我们来为这
个故事代言,助力它一举夺魁吧!”
【任务二 化身小侦探，知人论世】
师：俞伯牙和锺子期究竟是何许人？
生：伯牙是春秋战国时期楚国的上大夫，他很精通琴艺。
生：伯牙是当时著名的琴师，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。
生：锺子期是春秋战国楚国人，相传他是一个戴斗笠、披蓑衣的樵夫。
师：一个是晋国的上大夫，一个是楚国砍柴的樵夫，他俩的知音情谊怎么就能变成了“高山流水觅知音”这一文化主题而千古传诵的呢？
【任务三 学做小主播，讲诵故事之精妙】
自主完成“星际主播”任务单
师：在朗读之前，我们先来解决文言文中难读的字词。
生：我对照注释知道“少选”指的是极短的时间，“少”在这里是“数量少”的意思，应该读“shǎ”
生：我根据意思来判断多音字的读音，“以为”是“认为”的意思，所以读第二声；“复为鼓琴者”中的“为”是“给”的意思，所以读第四声。
师：你能试着说说整个句子的意思吗？
生：认为这世界上再也没有值得他为之弹琴的人了。
师：理解了意思，相信你能读得更好。
最后还要注意读准两个语气词:“哉”“乎”。读文言文时，语气词后面延长、停顿一下，一咏三叹，就有了音乐美了。除了语气词的停顿，其他词句间的停顿也得注意。（例如: 锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。）
师：我们一起读一读吧：
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
师：书读百遍，其意自见。通过朗读，再根据注释，你说说这篇文言文的意思吗?
生：这个故事讲的是：一天，伯牙弹琴，尽情地弹奏了一曲又一曲，完全陶醉在这美妙的意境之中。此刻，就在不远处，锺子期也在忘情地倾听着。”伯牙刚弹琴而且情志在高山上，锺子期就说：“弹得真好啊！像大山一样高峻。”一会伯牙的情志又在流水之间，锺子期又
说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。” 锺子期死了，伯牙摔破琴，挑断琴弦，此后余生都没有再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
【任务四 想象画面，感悟艺术之魅力】
师：文字是有着画面感、情感和韵味的，请闭上眼睛，跟老师一起走进那美妙的意境中去。如果伯牙的琴声中藏着漫漫长夜，那锺子期一定能听到漫漫长夜。那伯牙的琴声中如果伴着粼粼波光，那锺子期也一定能看到粼粼波光。如果你是锺子期，伯牙鼓琴志在高山、志在流水时，你眼前仿佛出现了什么画面？
生：巍峨的高山、雄伟的高山、连绵起伏的高山。
师：看到这样的高山，你会发出什么样的感慨呢？
生：善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。
师：你还能从音乐中看到什么呢？
生：我看到了流水淙淙，还看到了若隐若现的高山中有一条清澈的小河，美极了！此时我不由得感叹：善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。
师：正如我们看到的画面，伯牙的音乐，在高昂时就如同大山那么巍峨，平缓时如同流水那样动听，伯牙还没有说，子期却能够一语中的的猜到伯牙心中所想，欣赏他，他们是有着共同的志向！“知音难觅，知己难求”。得到子期这个知音伯牙该是多么幸运啊！据说，钟子期作完词曲，也曾在宫廷中演奏。当时的那些达官贵人们一个个油光满面、酒气熏天，大声呵斥“这弹得是什么曲子！换换换！”这正是：春风满面皆朋友，唯有子期一知音。
【任务五 做个思辨家，辨析知音之内涵】
搭建问题，明辨“知音”
师：伯牙视子期为“知音”,只是因为子期听懂了音乐吗?听《高山流水》，我们似乎也听出了乐曲中的巍巍高山和汤汤流水,是不是也可以成为伯牙的知音?
生：知音不是“知音”，子期不仅能听懂伯牙的音乐，更能了解伯牙的志向。两人相识相知由音乐而起,但并不止于音乐,两个人更是心灵上的知音、生活中的知音。
师：现在，你能说说你对“知音”的理解吗？
生：知音——志趣相投，彼此了解，心心相印，心意相通的人。后人常用"高山流水”表示自己的远大志向和知音难求。
师：那伯牙琴声中的高山流水，在这里仅仅指的就是现实生活中高俊的的山脉和那潺潺的流水吗?你觉得伯牙的心智会是怎样的呢?
生：这里高山流水指的是伯牙的志向，他的心志像泰山一样高远雄伟，也能像流水一行海乃百川流向远方，我们可以用四个字来形容——志存高远。但是我还有个疑问：作者在这里为什么不用其他的景物来表达自己的志向，而用高山和流水呢？
师：正如同学们所说，这里的太山和流水已经不仅仅是自然界中的高山流水了，在我们的古诗文中，太山一词我们也可以理解为是五岳之首的泰山,它象征着高远的志向以及博大的胸怀。在我们的古诗文中，在诗人的眼中,登上了泰山就会看到这样一番景象（教师出示有关泰山的古诗）：
师：而在智者心中的水又是这样的（教师出示有关水的诗词）。读完了这四句话，你们对伯牙心中的志一定有了更深的理解，结合你们平常积累的有关高山流水的诗句再来谈一谈吧。
生：伯牙的格局非常大，包容万物。他身居高位，所以对自己的心性要求也特别高。他希望自己能想高山一样，遗世独立，同时又像流水一样，海纳百川。
【总结】
再后来，锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。锺子期死了，伯牙认为世上再无知音了，伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓琴”这就是音乐的魅力，是音乐让两人心意相通，成为了知音。知音已逝，乐曲似乎也失去了意义。自古以来，“良朋易求，知音难觅”。一曲“高山流水”成就了一段流传千古的知音佳话，至今，仍为世人津津乐道。这就是“高山流水觅知音，千古知音最难觅”。在我们的努力下《伯牙鼓琴》一举夺魁，夺得最美诗词的称号，你还有哪些意境优美的诗词呢？给大家分享一下吧！