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      6.21 《庄子》二则(第2课时)课件 -2025-2026学年八年级语文下册(统编版)

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      语文八年级下册(2024)庄子与惠子游于濠梁之上教案配套课件ppt

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      这是一份语文八年级下册(2024)庄子与惠子游于濠梁之上教案配套课件ppt,共25页。PPT课件主要包含了朗读节奏示例,重点词语,一词多义,生物之以息相吹也,是鱼之乐也,助词的,特殊句式,判断句是鱼之乐也,“也”表判断等内容,欢迎下载使用。
        高山流水,这个成语我们都知道比喻知音难觅,来自于俞伯牙和锺子期的故事;运斤成风,这个成语也和两个棋逢对手的古人有关,他们就是庄子和惠子。
      惠子  惠子(约前370—约前310),战国时名家的代表人物。宋国人。与庄子为友。曾任魏相,主张联合齐、楚,停止战争,并随同魏惠王见齐威王,使魏、齐互尊为王。曾与南方异人黄缭论天地风雨,“遍为万物说”。知识渊博,“以善辩为名”。具有较丰富的自然科学知识。其言行片断散见于《庄子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等书。
      听《庄子与惠子游于濠梁之上》的范读音频,注意生僻字的读音,把握朗读节奏。自由朗读《庄子与惠子游于濠梁之上》,将课文读通读顺,尝试体会人物说话时的心理和情感,读出相应的语气。
        庄子与惠子/游于濠(há)梁之上。庄子曰:“鲦(tiá)鱼/出游从容,是/鱼之乐也。”惠子曰:“子/非鱼,安知/鱼之乐?”庄子曰:“子/非我,安知/我不知鱼之乐?”惠子曰:“我/非子,固/不知子矣;子/固非鱼也,子之/不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请/循其本。子曰/‘汝安知鱼乐’云者,既已知/吾知之/而问我,我知之/濠上也。”
      庄子与惠子游于濠梁之上安知鱼之乐子之不知鱼之乐,全矣 请循其本云者
      濠水上的桥。疑问代词,怎么。完全,完备。追溯。助词,用于引文末,表提顿,以引起下文。
      助词,用于主谓之间,取消句子的独立性。
      倒装句 庄子与惠子游于濠梁之上。
      状语后置,正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”。
      省略句 我知之濠上也。
      “知之”后省略介词“于”。
      理解文意  再读课文,小组合作,结合以上文言知识和借助工具书,疏通文意。互相解答疑问,尝试翻译课文。
        庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?”惠施说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是完全可以肯定的了!”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我,我是在濠水的桥上知道的啊。
        1.情景模拟,选一人扮演庄子,一人扮演惠子,结合译文,组织辩论对话。
      2.在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?
        故事本身来看,庄子占了上风。结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输了,可是他却又返回争论的起始,借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念,指他把惠子说的“安知”,解释成“怎样知道”或“(在)哪里知道”,而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。此外,从故事讲述者的角度出发,庄子也是赢家,因为庄子“结辩”之后惠子没有再说话,自然是认输的表现。
        跳出故事本身,从逻辑上看,惠子是胜者。前面说过,庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,所以说,惠子才是胜者。
        1.庄子与惠子的论辩十分巧妙,试说说巧妙在何处。
        辩论的双方都紧扣主题,但辩论者的思维截然不同。  惠施是从认知的规律上来说,人和鱼是两种不同的生物,人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。  庄周则是从艺术规律上来说,人乐鱼亦乐。  从认知规律上来说,庄周的“人乐鱼亦乐”的逻辑推理纯属诡辩,但这种诡辩并不使人反感,因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的,典型的“移情于物”,庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上,反过来更衬托出庄周的快乐。
        2.在这场辩论中,我们可以看到庄子与惠子在思想、性格等方面都有差异,他们的人生态度也各不相同,试结合课文进行分析。
        惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。  庄子智辩,重感受。对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意放到外物上而产生移情同感的作用。  如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的气质,他心境旷达,视荣华富贵如敝履,他有着高雅的生活情趣,他鄙视功名富贵,追求快乐自由。
      答案:A解析:惠子提出“子非鱼,安知鱼之乐”,运用“非鱼→不知鱼乐”的类比推理,B项“主观感受不可知”是结果非逻辑,C、D项为庄子的策略。
      1.对惠子论辩逻辑分析正确的一项是( )A. 通过类比推理,证明庄子不可能知鱼之乐。B. 以反问否定庄子的观察,强调主观感受不可知。C. 偷换概念,将“知”曲解为“在哪里知”。D. 以情感共鸣反驳庄子的审美体验。
      答案:B解析:庄子主张“万物与我为一”,其“知鱼乐”是心境投射,A项仅表层,C、D项偏离对话语境。
      2.庄子说“我知之濠上也”的深层含义是( )A. 在濠水桥上观察到鱼游的从容状态。B. 通过移情同感,将自我愉悦投射于自然。C. 用诡辩回避惠子的逻辑质疑。D. 强调人与万物本质相通。
      答案:C解析:C项为省略句(省略介词“于”),其余均为判断句。
      3.下列句式与其他三项不同的一项是( )A. 是鱼之乐也B. 子固非鱼也C. 我知之濠上也D. 《齐谐》者,志怪者也
        《庄子与惠子游于濠梁之上》一文,通过记叙庄子与惠子围绕着“鱼之乐”展开的辩论,表现了庄子机智、巧妙的辩论风格,也表现了庄子“万物与我为一”的思想。
        1.反复朗读《庄子与惠子游于濠梁之上》。  2.阅读《庄子送葬》,进一步感受《庄子》的艺术特色。
      庄子送葬  庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩慢其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣。’自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。”(选自《庄子·徐无鬼》)
      〔垩(è)〕白土。  〔慢〕同“漫”,涂。〔斫(zhuó) 〕砍削。 〔运斤〕挥动斧头。〔质〕指施展技艺的对象。

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      庄子与惠子游于濠梁之上

      版本:人教部编版(2024)

      年级:八年级下册(2024)

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