初中语文《论语》十二章完美版ppt课件

这是一份初中语文《论语》十二章完美版ppt课件，共26页。PPT课件主要包含了资料助读知人论世，朗读正字音明句读，译读积累文言知识，拓展感受思想魅力等内容，欢迎下载使用。
结合自身经验，理解修身学习之道。
翻译课文，积累文言词句。
人们常说“半部《论语》治天下”，《论语》不仅作为一种导向，更作为一种精神，融入了世代中国人的血脉，随着时代跳动的脉搏，流淌不息。今天我们要学习的就是《〈论语〉十二章》。让我们先来了解一下孔子和《论语》。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。 我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。 《论语》儒家经典著作，四书之一。是记录孔子及其弟子言行的书的一部语录体著作，共20篇。内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。
四书：《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》， 简称为“诗、书、礼、易、春秋”。
愠 罔 殆 曲 志肱 逾 矩 笃 箪
yùn wǎnɡ dài qǔ zhì
ɡōnɡ yú jǔ dǔ dān
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾/日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》）子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。”（《雍也》）子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”（《述而》）子曰：“三人行，必有/我师焉。择/其善者/而从之，其不善者/而改之。”（《述而》）子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”（《子罕》）子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”（《子罕》）子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”（《子张》）
知识链接1：文言文翻译的原则1.信。忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。2.达。表意明确，语言通畅，语气不走样。3.雅。用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。
知识链接2：文言文翻译的方法1.留（专有名词，人名、地名、官名等照译。）2.删（删去不译的词语）3.替（把古词替换成现代词）4.补（补出省略成分，如主语，宾语）5.调（调整倒装句句序）
子曰:“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不 愠， 不亦君子乎？”（《学而》）
孔子说：“学习了(知识)，然后按时去复习(温习)它，不也是很愉快吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?别人不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗?”
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人谋 而不忠乎？与朋友交 而不 信乎？ 传不 习乎？”（《学而》）
曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？
每天名词作状语
子曰：“吾十有五而志于学，三十而 立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政）
孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能有所成就，四十岁（掌握了知识）而不感到迷惑，五十岁知道（哪些是）上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见。七十岁可以顺从意愿，又不越过法度。”
指十五岁。“有”同“又”，用于整数和零数之间
指能听得进各种不同意见。
越过法度。逾，越过。矩，法度
子曰：“温 故 而 知 新， 可 以 （之） 为 师 矣。”（《为政》）
孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借（这一点）做老师了。” 孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。”
子曰：“学 而 不思 则罔， 思 而不 学则 殆。”
转折连词，“却”“可是”
迷惑，感到迷茫而无所适从而无所得
子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”
表感叹语气，多用在句末
里中的道路，这里指颜回的住处
“贤哉，回也”这是一个主谓倒装句，把表示赞叹的谓语部分“贤哉”放在主语部分“回也”之前。
子曰：“知之 者不 如 好之者，好之者不如 乐之者。”
孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人；喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，使胳膊弯曲当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当手段得来的财富和地位，对于我来讲就像浮云一样。”
代词，它。这里指学问和事业
意动用法，以……为快乐
子曰：“饭 疏食饮水， 曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我 如浮云。” （《述而》）
子曰：“三人行，必有我 师 焉；择其善者 而 从之，其不善者而改之。”
虚数，不一定实指三个人，这里指几个人。
表承接关系，可译为“就”
孔子说：“几个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师，选择他好的方面来学习；（看到）他不好的地方，（就作为借鉴）改掉自己也具有的缺点。
子在川上曰：“逝者如 斯 夫 ，不 舍昼夜。”（《子罕》）
孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去啊！日夜不停。”孔子说：“军队可以改变主帅，人的志向却是不能改变的。”
舍弃，放弃，这里指停止
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《子罕》）
就是指平民中的男子。这里泛指平民百姓
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》）
子夏说：“广泛地学习且坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在这里面了。”
文言积累├─ 句式│ ├─ 省略句 → 可以为师矣。 / 其不善者而改之│ └─ 判断句 → 贤哉，回也！ / 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。└─ 字词├─ 通假字 → 说（同 “悦”，喜悦 ）；有（同 “又”，用于整数和零数之间 ）├─ 一词多义 → 为（做 / 替 ）；知（了解 / 懂得 ）；而（表转折 / 表承接 / 表并列 ）├─ 古今异义 → 君子（古义：有才德的人；今义：品德高尚的人 ）；可以（古义：可以凭借；今义：可能、许可 ）；疏（古义：粗劣；今义：疏通、疏散 ）；水（古义：冷水；今义：无色无味无臭的液体 ）；三（古义：多次；今义：三 ）├─ 词类活用 → 名作状（时：按时；日：每日 ）；形作名（故：学过的知识；新：新的体会 ）；动作名（传：传授的知识 ）；名作动（饭：吃饭 ）；意动用法（乐：以…… 为快乐 ）；使动用法（曲：使…… 弯曲 ）
1.不亦乐乎：原意是“不也是很快乐的吗？”现常用来表示程度极深（多用在“得”字后做补语，如“玩得不亦乐乎”）。2.三省吾身：指多次地反省检查自己。3.三十而立：人到三十岁，能立足于社会，开始有所成就。4.从心所欲：顺从意愿。现指一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。5.温故知新：温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。6.箪食瓢饮：用箪盛饭吃，用瓢舀水喝，指清贫的生活。7.乐在其中：指所做的事情很有乐趣。多形容自得其乐。8.富贵浮云：视金钱和地位如浮云。9.三人行，必有我师：指到处有老师，应善于向人学习，取长补短。10.择善而从：采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。11.逝者如斯：意思是光阴像流水一样，不分昼夜地逝去。后用来感叹时光的流逝。12.不舍昼夜：本指河水日夜不停地流动。后多形容勤奋努力，不分昼夜地工作或学习。13.匹夫不可夺志：即使是普通人，也不能强迫他改变志向。14.博学笃志：广泛地学习并且立志不变。
通读：借鉴孔子的学习观
学习任务（合作学习）：通读十二章的内容，概括孔子的学习观。要求：1.请以“孔子认为，学习者要 ”的句式写一组排比句；2.小组讨论：孔子的学习观哪些地方对你的学习有启发？结合学习生活实际加以阐述。
《论语》中更多的为学之道……
学而不厌，诲人不倦。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。……
通读：从《论语》学修身养性
学习任务（合作学习）：通读十二章的内容，概括修身养性的方法。要求：1.请以“从《论语》中，我认识到要修养身心应该 ”的句式写一组排比句；2.小组讨论：《论语》中修身养性的方法对你做人做事有何启发？结合学习生活实际加以阐述。
《论语》中更多的修身之道……
己所不欲，勿施于人。小不忍则乱大谋。巧言令色，鲜矣仁。君子成人之美，不成人之恶。……
《论语》中的“修身”与“学习”
修身和学习，密不可分，是一个有机的整体。 学习，不仅要学习知识技能，还要学会提高自身修养。 修身需要通过学习去加强，修身反过来也会有力地促进我们的学习。
学习是为了更好地修身做人
《论语》十二章├─ 学习方法 → 对应章节：第一章、第四章、第五章、第十二章├─ 学习态度 → 对应章节：第七章、第九章├─ 个人修养 → 对应章节：第一章、第二章、第三章、第六章、第八章、第十一章└─ 珍惜时间 → 对应章节：第十章
默读以下三则材料，说说分别印证了《论语》十二章中的哪些内容，并说说你从中获得了哪些启示。
范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或（有时）夜昏怠，辄以水沃（洗）面；食不给，啖（吃）粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚……表（上奏章）封羽为汉寿亭侯。     ……羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽（张辽）以羽言报曹公，曹公义之。 ——《三国志》
戴(逵)公从东出，谢(安)太傅往看之。谢本轻戴，见，但与论琴书，戴既无吝色（为难的神色），而谈琴书愈妙。谢悠然知其量。 ——《世说新语·雅量》
君子，是指有才有德的人，是两千多年来中国人追求的理想人格，也是孔子培养学生的目标。读完《论语》十二章，你认为君子应该具备哪些品质？
活动:在《论语集注》的开篇，朱熹辑录了程颐关于读《论语》的论述。其中一段说:“读《论语》:有读了全然无事者:有读了后其中得一两句喜者;有读了后知好之者;有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者。”又有一段说:“今人不会读书。如读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”你希望自己是其中的哪一种人?我们今天学习《论语》，有怎样的意义?
首先,《论语》中包含着许多超越特定时代的内容，例如本课所选的各章，有的谈学习态度和学习方法,有的讲如何提升个人修养,这些在今天都是可以借鉴的，对于我们的学习、成长有重要的意义。其次，《论语)在两千多年的中国历史上长期占据重要的位置，是优秀传统文化的核心典籍之一。阅读《论语》，有助于我们更好地理解中华民族的文化传统。