人教部编版（2024）八年级上册（2024）富贵不能淫教课课件ppt

这是一份人教部编版（2024）八年级上册（2024）富贵不能淫教课课件ppt，共30页。PPT课件主要包含了富贵不能淫，学有所思，品读课文，品读小结，一词多义等内容，欢迎下载使用。
公孙衍和张仪能“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，是真正的大丈夫。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈方能为大丈夫。
孟子，名轲(kē)，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被推尊为“亚圣”。 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。∥居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
景春曰： “公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”　　孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚 大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子
用景春的话举例提出“什么是大丈夫”的论题。为下文孟子的批驳树立靶子。
孟子曰：“是 焉 得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之 冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往 之 女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
以顺为正者，妾妇之道也。
2个反问句以“妾妇之道”的例子类比，指出公孙衍、张仪顺从君意，没有独立的人格，称不上大丈夫。【类比驳斥】【举例论证】
居天下之 广 居， 立天下之正位， 行天下之大道。得志， 与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之 谓大丈夫。”
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
排比句正面论述，指出大丈夫的条件和大丈夫的精髓。【比喻论证】【对比论证】
(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上有大志、有作为、有气节的男子。”
1.景春心目中的大丈夫形象具有怎样的特征？
2.孟子心目中的大丈夫形象具有什么样的特征？
位高权重，令人望而生畏的当权者。
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
第一段在文中有什么作用？
第二段可分几层，其主要内容分别是什么？
怎样才能做到有大丈夫之道呢？
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。
对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？（树靶子）
1.驳公孙衍和张仪为妾妇之道。（类比）
2.坚守“仁、礼、义”
孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称作大丈夫？
孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。
孟子认为怎样的人才能称作大丈夫？
孟子认为真正的大丈夫要讲仁德、守礼法，做事合乎道义，无论得志与否，都不能放弃自己的原则，不被富贵、贫贱、威武等外部因素迷乱、动摇、屈服。
孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪几个层次？主要内容分别是什么？
两个层次。“是焉得为大丈夫乎”至“妾妇之道也”为第1层，反驳景春的观点，认为公孙衍、张仪所做不过是迎合主上的“妾妇之道”，称不上大丈夫；“居天下之广居”至“此之谓大丈夫”为第2层，正面提出自己心目中大丈夫的标准。
本文主要论述大丈夫应该具有的优秀品质。真正的大丈夫要坚守仁、义、礼，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
1.《得道多助》中“______，_____。”说明了施行仁政的重要性。
得道者多助，失道者寡助。
2.华为技术有限公司总裁任正非在回答记者提问时表示，“_____________，_____________”（《得道多助，失道寡助》），因为华为在技术领域的领先，就采取针对企业的限制措施，这样做是不得人心的。