人教部编版（2024）八年级上册（2024）富贵不能淫集体备课ppt课件

这是一份人教部编版（2024）八年级上册（2024）富贵不能淫集体备课ppt课件，共31页。PPT课件主要包含了富贵不能淫，惑乱放纵，课程导入，字词解析，第一部分，读准字音，重点实词解释，重点虚词解释，词类活用，古今异义等内容，欢迎下载使用。
同学们，我们先来看一个小故事。有一个年轻人，他出身贫寒，但凭借自己的努力考上了一所非常好的大学。在大学里，他接触到了各种各样的人和事，也面临了很多的诱惑。有些同学每天沉迷于玩乐，用金钱去追求物质享受；有些同学为了取得好成绩，不择手段地作弊，攀附有权势的人。这个年轻人开始动摇了，他看着身边那些通过不正当手段获得所谓“成功”的人，心中产生了疑惑：自己一直坚守的诚实、努力奋斗的信念是否还值得坚持呢？
其实啊，这个年轻人所面临的困惑，早在两千多年前就被古人思考过了。在战国时期，那是一个诸侯纷争、局势动荡不安的年代。社会上有很多不同的思潮和诱惑，就像我们现在的社会一样复杂。而在这个时候，有一位伟大的思想家，他就是孟子。孟子四处游历，宣传自己的思想主张。他非常关注人的品德修养，尤其是在面对富贵、权势等巨大诱惑时，人应该怎么做。他提出了“富贵不能淫”这样一个观点。那大家猜猜看，孟子所说的“富贵不能淫”到底是什么意思呢？是单纯地说富贵的时候不能放纵吗？还是有着更深层次的含义呢？今天，我们就要深入学习孟子的这篇《富贵不能淫》，去探寻两千多年前这位伟大思想家给我们留下的关于人格、道德和面对诱惑时的答案，让我们一起走进这篇经典的文章。
掌握字词、虚词解释及一词多义、词类活用等用法，为后面理解文章打基础
焉 ( ） 淫 （ ）公孙衍 （ ） 天下熄 （ ） 丈夫之冠（ ） 往之女家（ ）
（1）安居而天下熄　　（2）父命之（3）往之女家 （4）无违夫子
（指战争停息，天下太平）
（5）以顺为正（6）与民由之 （7）妾妇之道也（8）贫贱不能移　
（结构助词，相当于“的”）
（改变，动摇。这里是使动用法。）
丈夫之冠也 ___________________________父命之 _____________母命之 _____________妾妇之道也 _______________________与民由之 ______________________________________
用于主谓之间，取消句子独立性
结构助词，相当于“的”
代词，指“大道”，即儒家提倡的“义”
(2)是焉得为大丈夫乎　　　是：______________ 焉：______________(3)以顺为正者 以：______________ 为：______________　　
(1)动词的使动用法①富贵不能淫原意为：乱，活用意思为：___________。　　②贫贱不能移原意为：改变，活用意思为：_________。　　③威武不能屈原意为：屈服，活用意思为：__________。　　
(2)动词作名词居天下之广居原意为：居住，活用意思为：_________________________。　 　　
往之女家______通______，意思________________。
听朗读,通过朗读体会孟子语言的特点
初读，读准字音，读出节奏。
富贵不能淫 景春曰:"公孙衍、/张仪/岂不/诚大丈夫哉?一怒/而/诸侯惧，安居/而天下熄。"孟子曰:"是/焉得/为大丈夫乎?子/未学/礼乎?丈夫之/冠也，父/命之;女子/之嫁也，母/命之，往送/之门，戒/之曰:'往/之女家，必敬/必戒，无违/夫子!'以/顺为正者，妾妇/之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民/由之;不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此/之谓/大丈夫。"
富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
与孟子同时代的人，纵横家。
战国时期魏国人，纵横家，曾在秦国为相，又曾佩五国相印。
战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。
指有大志、有作为、有气节的男子。
指战争停息，天下太平。
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：
古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
告诚。 下文的“戒”是谨慎的意思。
‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
这里指夫家。女，同“汝”，你。
“……者……也”表判断
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。
（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。
与百姓一同遵循正道而行。由，遵从。
独自走自己的道路。《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
惑乱，迷惑。这里是使动用法。 　
改变，动摇。这里是使动用法。 　
屈服。这里是使动用法。 　
景春心目中的大丈夫形象是什么样子的？
是像公孙衍、张仪那样位高权重、令人望而生畏的当权者。
孟子心目中的大丈夫形象是什么样子的？
居天下之广居（“仁”）立天下之正位（“礼”）行天下之大道（“义”）
富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈
得志，与民由之不得志，独善其身
孟子是如何反驳景春的观点的？
用了举例论证（类比论证），举男子加冠和女子出嫁的事例驳斥了景春的观点。
用了比喻论证和对比论证，从正面提出自己心中大丈夫的三个标准。
孟子通过批驳景春的观点，具体阐释了什么是真正的“大丈夫”，告诉我们无论身处什么境遇，做事都要合乎礼义，不失节操。
下列选项中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（）例：行天下之大道A.父命之B.妾妇之道也C.与民由之D.往送之门
在例句“行天下之大道”里，“大道”是名词，“天下”用来修饰“大道”，“之”起到连接修饰语和中心语的作用，表明“天下”和“大道”的领属关系，是结构助词“的”的用法。选项A“父命之”，“命”是动词，“之”作为“命”这个动作的对象，是代词。选项B“妾妇之道也”，“妾妇”修饰“道”，“之”为结构助词“的”。选项C“与民由之”，“由”是动词，“之”代指前面所说的情况等内容，是代词。选项D“往送之门”，“之”是“到”的意思，是一个表示趋向的动词。