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      人教部编版八年级下册语文暑假作业复习巩固之08课外古诗词文言文练习(含答案)

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      人教部编版八年级下册语文暑假作业复习巩固之08课外古诗词文言文练习(含答案)

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      这是一份人教部编版八年级下册语文暑假作业复习巩固之08课外古诗词文言文练习(含答案),共7页。试卷主要包含了课外古诗词练习,课外文言文练习等内容,欢迎下载使用。
      (一)默写题
      补写出下列古诗词中的空缺部分。
      ,明月来相照。(王维《竹里馆》)
      (2)此夜曲中闻折柳, 。(李白《春夜洛城闻笛》)
      (3)马上相逢无纸笔, 。(岑参《逢入京使》)
      (4) ,惟解漫天作雪飞。(韩愈《晚春》)
      (5) ,一览众山小。(杜甫《望岳》)
      (6)不畏浮云遮望眼, 。(王安石《登飞来峰》)
      (7) ,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
      (8)落红不是无情物, 。(龚自珍《己亥杂诗(其五)》)
      (9) ,夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)
      (10)政入万山围子里, 。(杨万里《过松源晨炊漆公店(其五)》)
      根据提示默写诗句。
      (1)《竹里馆》中描写诗人在竹林里独自弹琴、长啸的句子是: , 。
      (2)《春夜洛城闻笛》中表达诗人对故乡思念之情的句子是: , 。
      (3)《逢入京使》中表现诗人思乡之情和急于报国的矛盾心理的句子是: , 。
      (4)《晚春》中运用拟人的修辞手法,写花草树木争奇斗艳的句子是: , 。
      (5)《望岳》中表现诗人不怕困难、勇于攀登绝顶的雄心壮志的句子是: , 。
      (二)选择题
      下列对《竹里馆》的理解和分析有误的一项是( )
      A. 这首诗是唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时所作,表现了诗人闲适的生活情趣。
      B. “独坐幽篁里,弹琴复长啸” 两句描写了诗人独自坐在竹林里弹琴、长啸的情景,表现了他的孤独。
      C. “深林人不知,明月来相照” 两句以明月为友,表现了诗人宁静、淡泊的心境。
      D. 这首诗语言简洁明快,意境清幽淡雅,是王维山水田园诗的代表作之一。
      下列对《春夜洛城闻笛》的理解和分析有误的一项是( )
      A. 这首诗写的是诗人在春天的夜晚,在洛阳城听到笛声后的感受。
      B. “谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城” 两句写出了笛声的悠扬和传播之广。
      C. “此夜曲中闻折柳,何人不起故园情” 两句借 “折柳” 这一意象,表达了诗人对故乡的思念之情。
      D. 这首诗用词精练,情景交融,是李白七言绝句的代表作之一。
      下列对《望岳》的理解和分析有误的一项是( )
      A. 这首诗是杜甫青年时期游泰山时所作,描绘了泰山雄伟磅礴的景象。
      B. “岱宗夫如何?齐鲁青未了” 两句以设问开篇,写出了泰山的高大。
      C. “造化钟神秀,阴阳割昏晓” 两句运用拟人的修辞手法,写出了泰山的神奇秀丽和巍峨高大。
      D. “会当凌绝顶,一览众山小” 两句表现了诗人对泰山美景的赞叹之情。
      (三)简答题
      赏析《竹里馆》中 “深林人不知,明月来相照” 的妙处。
      分析《春夜洛城闻笛》中 “折柳” 这一意象的含义。
      说说《望岳》中 “造化钟神秀,阴阳割昏晓” 两句的表达效果。
      二、课外文言文练习
      (一)阅读下面的文言文,完成习题。
      陋室铭
      刘禹锡
      山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
      解释下列加点的词语。
      (1)有仙则名( )
      (2)有龙则灵( )
      (3)惟吾德馨( )
      (4)谈笑有鸿儒( )
      (5)无案牍之劳形( )
      翻译下列句子。
      (1)斯是陋室,惟吾德馨。
      (2)苔痕上阶绿,草色入帘青。
      (3)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
      文中提到 “南阳诸葛庐,西蜀子云亭” 有什么作用?
      作者通过描写陋室表达了怎样的思想感情?
      (二)阅读下面的文言文,完成习题。
      爱莲说
      周敦颐
      水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
      予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
      解释下列加点的词语。
      (1)可爱者甚蕃( )
      (2)晋陶渊明独爱菊( )
      (3)濯清涟而不妖( )
      (4)香远益清( )
      (5)可远观而不可亵玩焉( )
      翻译下列句子。
      (1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
      (2)中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。
      (3)莲,花之君子者也。
      文中把莲比作君子,那么君子具有哪些品质?
      作者写菊和牡丹的用意是什么?
      (三)阅读下面的文言文,完成习题。
      愚公移山
      《列子》
      太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
      北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?” 杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?” 杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。” 遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
      河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?” 北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?” 河曲智叟亡以应。
      操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
      解释下列加点的词语。
      (1)年且九十( )
      (2)惩山北之塞( )
      (3)杂然相许( )
      (4)曾不能损魁父之丘( )
      (5)何苦而不平( )
      翻译下列句子。
      (1)吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
      (2)以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
      (3)汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
      愚公和智叟的辩论体现了他们怎样不同的思想观点?
      这个故事给了你什么启示?
      答案
      一、课外古诗词练习
      (一)默写题
      (1)深林人不知(2)何人不起故园情(3)凭君传语报平安(4)杨花榆荚无才思(5)会当凌绝顶(6)自缘身在最高层(7)山重水复疑无路(8)化作春泥更护花(9)烟笼寒水月笼沙(10)一山放出一山拦
      (1)独坐幽篁里;弹琴复长啸(2)此夜曲中闻折柳;何人不起故园情(3)马上相逢无纸笔;凭君传语报平安(4)草树知春不久归;百般红紫斗芳菲(5)会当凌绝顶;一览众山小
      (二)选择题
      B
      解析:“独坐幽篁里,弹琴复长啸” 表现的是诗人的闲适自在,而非孤独。
      D
      解析:《春夜洛城闻笛》是七言绝句,是李白的代表作之一,表述正确。
      D
      解析:“会当凌绝顶,一览众山小” 表现了诗人不怕困难、勇于攀登绝顶的雄心壮志,而非对泰山美景的赞叹之情。
      (三)简答题
      这两句以明月为友,运用拟人的修辞手法,将明月人格化,仿佛明月是特意来陪伴诗人的。在寂静的深林中,只有明月与诗人相伴,表现了诗人宁静、淡泊的心境,营造出清幽淡雅的意境。
      “折柳” 是古代送别的习俗,古人常用折柳来表达离别之情。在《春夜洛城闻笛》中,诗人听到《折杨柳》的笛声,引发了对故乡的思念之情,“折柳” 成为了思乡的象征。
      这两句运用拟人的修辞手法,“钟” 字将大自然人格化,仿佛大自然把所有的神奇秀丽都集中在了泰山身上;“割” 字形象地写出了泰山的巍峨高大,将山南山北的天色分割成明暗两部分,突出了泰山遮天蔽日的景象。这两句生动形象地描绘了泰山的神奇秀丽和雄伟气势。
      二、课外文言文练习
      (一)《陋室铭》
      (1)出名,有名(2)神异(3)能散布很远的香气,这里指德行美好(4)大(5)指官府文书
      (1)这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
      (2)苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。
      (3)没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。
      作者以诸葛庐、子云亭作类比,说明陋室不陋,因为居住在里面的人品德高尚,就像诸葛亮和扬雄一样,他们的居所虽然简陋,但因主人的品德而闻名。
      作者通过描写陋室的环境和自己在陋室中的生活,表达了自己安贫乐道、不慕荣利的思想感情。
      (二)《爱莲说》
      (1)多(2)只(3)洗(4)更加(5)亲近而不庄重
      (1)我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。
      (2)(莲的茎)中间贯通,外形挺直,不生藤蔓,不长枝节,香气远闻更加清芬,洁净地挺立在水中。
      (3)莲花,是花中的君子。
      君子具有出淤泥而不染、濯清涟而不妖的高洁品质;中通外直、不蔓不枝的正直品格;香远益清、亭亭净植的庄重气质,以及可远观而不可亵玩的清高风度。
      作者写菊和牡丹是为了衬托莲。菊是隐逸者的象征,牡丹是富贵者的象征,而莲是君子的象征。通过对比,突出了莲的高洁品质,表达了作者对莲的喜爱和对君子品格的赞美。
      (三)《愚公移山》
      (1)将近(2)苦于(3)赞同(4)削减(5)愁苦,这里指担心
      (1)我和你们尽全力铲除险峻的大山,(使道路)一直通向豫州南部,到达汉水南岸,好吗?
      (2)凭你的力气,连魁父这样的小山丘都不能削减,又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?
      (3)你的思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连寡妇和小孩都比不上。
      愚公认为只要坚持不懈,子子孙孙无穷匮也,一定能把山移走,体现了他具有远大的目光、坚定的信念和不怕困难的精神;智叟则认为愚公以残年余力不可能移走大山,体现了他目光短浅、安于现状、自作聪明的思想。
      这个故事告诉我们,无论遇到多大的困难,只要有坚定的信念、顽强的毅力和坚持不懈的精神,就一定能够克服困难,取得成功。同时,也启示我们要树立长远的目标,不要被眼前的困难所吓倒。

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