语文七年级上册（2024）诫子书/诸葛亮教案

这是一份语文七年级上册（2024）诫子书/诸葛亮教案，共6页。教案主要包含了教学目标，重点难点，课时安排，教学过程，板书设计等内容，欢迎下载使用。

【教学目标】
1.进一步熟悉文言文，了解文言文的特点，积累重点词语和文言知识，理解文意。
2.梳理各句之间的关系，把握文章内在的逻辑。
3.体会文章主旨，思考其现实意义，感受传统文化，接受古典作品的熏陶。
【重点难点】
1.进一步熟悉文言文，了解文言文的特点，积累重点词语和文言知识，理解文意。（重点）
2.梳理各句之间的关系，把握文章内在的逻辑，体会文章主旨。（难点）
【任务群】
任务一：常识闯关·取得伴学资格
任务二：朗读课文·读通诫子之文
任务三：疏通文意·知晓诫子之意
任务四：问题探究·理解诫子之情
任务五：拓展延申·悟读家风传承
【课时安排】
2课时
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
《诫子书》是诸葛亮写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，也是一篇教育名篇。穿越到古代的你正好赶上诸葛家为诸葛瞻招聘伴学，而考察的内容正好是《诫子书》，请你完成相应任务，应聘诸葛家的伴学，以解决自己的生计问题。
二、教学新课
任务一：常识闯关·取得伴学资格
诸葛家伴学初选采取常识闯关的形式进行遴选，以期了解所选伴学对诸葛家的了解和学识，请你闯关，通过伴学初选。
1.第一关：根据课下注释和查阅资料所得，补全下列空缺。
诸葛亮（181—234），字 ， （今山东沂（yí）南）人，三国时蜀汉 家、军事家。早年隐居 ，后辅助 联孙抗曹，建立蜀汉，拜为丞相。刘备死后，后主刘禅继位，诸葛亮尽心辅佐，被封为武乡侯。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表。代表作有《 》《诫子书》等。
预设：孔明 琅玡阳都 政治 隆中 刘备 出师表
2.第二关：根据课下、查阅资料和下面的资料链接，补全下面空缺。
“书”，是古代的一种文体,意思是 ;又称“尺牍”“信札”。多用于记事、陈情或写景。
“诫”的意思是 。
“子”一般认为是诸葛亮的儿子 。
古人往往在家书中寄语子女弟侄，予以教诲与劝勉，这是中国古代家庭教育的一种方式。
《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一封家书，写于蜀汉建兴十二年(234)。这一年2月诸葛亮第五次出师北伐，北伐前，他放心不下朝廷，写下了呕心沥血的《出师表》﹔北伐中，重病的他放心不下8岁的儿子，写下言辞谆谆的《诫子书》，于殷殷教诲中蕴含着深切的期望。8月病逝于北伐征程中的五丈原。
预设：书信 告诫、劝勉 诸葛瞻
任务二：朗读课文·读通诫子之文
诸葛亮的儿子当年只有8岁，对于这封家书还读不好，请你帮助他朗读一遍，注意读准字音和停顿。
1.课件播放朗读录音并展示
诫 子 书
夫（fú）/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫（yín）慢/则不能/励精，险躁（zà）/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及!
2.《诫子书》于殷殷教诲中蕴含着深切的期望。请再读课文，读出父亲对八岁的孩子劝诫的语气。
朗读要点提示：
(1)发语词读重音:
夫/君子之行
夫/学须静也
(2)表品格的实词读重音:
静/以修身，俭/以养德
才/须学也
(3)否定词读重音:
非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远
非学/无以广才，非志/无以成学
淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性
(4)把握反问句的深情语调:
悲守/穷庐,将复/何及!
任务三：疏通文意·知晓诫子之意
8岁的诸葛瞻由于年龄还小，对于这封家书的意还不太理解，请你结合注释和工具书，帮他疏通一下文意。
1.明确学生需掌握的词语。
夫：助词，用于句首，表示将发议论。
行：为人行事。
静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
以：连词，表示后者是前者的目的。
修身：修养身心，努力提高自己的品德修养。
俭：节俭，文中为约束、节制的意思。
淡泊：内心恬淡，不慕名利。
无以：没有什么可以拿来，没办法。
明志：明确志向。明，明确、坚定。
宁静：这里指安静，即集中精神，不分散精力。
致远：达到远大目标。致，达到。
广：增长
志：志向。这里指立志。
淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。
励精：振奋精神。励，振奋。
险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。
治性：修养性情。治，修养。
驰：疾行，指迅速逝去。
枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
2.译文
君子为人行事，用宁静专一来提高修养，以自我约束来培养品德。不恬静寡欲就无法明确志向，不保持内心宁静就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干,不立志就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光疾速逝去，意志随岁月日渐丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷陋的屋舍，(那时悔恨)又怎么来得及?
第二课时
任务四：问题探究·理解诫子之情
8岁的诸葛瞻对父亲的这封家书还不能完全理解，请你解读几个问题，帮助他理解课文。
1.诸葛亮到底想告诉儿子什么道理？他是如何进行论述的？请你用思维导图的形式为诸葛瞻梳理《诫子书》的行文思路。
方 法 提 示：
（1）先标好句子序号；
（2）然后概括各句论述的重点；
（3）再梳理句与句之间的关联；
（4）最后绘制思维导图。
预设：
2.86字的《诫子书》却于殷殷教诲中蕴含着深切的希望。在这封家书中诸葛亮对儿子提出了怎样的希望？请结合全文用明确的语言告诉诸葛瞻。
预设：诸葛亮希望儿子能“修身”“养德”，成为“君子”，而不是年老时“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐”
3.如何才能修身养德呢？诸葛亮给儿子指出的方法是什么？
预设：静以修身——用宁静专一来提高修养；俭以养德——以自我约束来培养品德。
4.课文中说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”,“淡泊”“宁静”与“明志”“致远”有什么关系?
预设：“淡泊”的意思是恬淡自然，不汲汲于富贵功利，不受外界诱惑干扰。“宁静”则指心情安宁，内心澄净。
不受世俗的影响，淡泊宁静中方能明确内心真实所想，才会坚定自己的志向，才不会被一些带有欺骗性的目标蒙蔽，进而实现自己的远大抱负。
所以“淡泊”“宁静”是“明志”“致远”的前提。
5.“静”是本文的关键词，在文中出现了三次，找出来，说说这三句中的“静”的含义分别是什么?
预设：
（1）静以修身
一为修身之本。“静以修身”意为修身要清静寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图物质享受而分神劳力。
（2）非宁静无以致远
二为明志之根。唯有宁静专一，才能明确志向、达成志向。
（3）学须静也
三为治学之基。“静”指的是排除杂念干扰、安宁专一的精神状态。在这种状态中，可以心无旁骛地学习，可以静静地沉思，可以安静地反思自己的作为，这样才能最终实现远大目标(“致远”)。
6.“俭”是本文的第二个关键词，应如何理解？
预设：
“俭”有节俭的意思，但在文中宜理解为约束、节制之义。
“俭”可以是钱财上的约束，也可以是思想、行为等方面的约束。
“静”是内心的修养，“俭”是行为的约束，二者均为内敛、节制的修养路径。
7.诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备几个条件?这几个条件之间有什么关系?
预设：
成才要具有三个条件:
第一个条件是立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”;
第二个条件是学习，“夫学须静也，才须学也”;
第三个条件是惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。
三者的关系:诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系、缺一不可的。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。
8.通过你的帮助，诸葛瞻已明白父亲的劝诫。接下来请你再从信中挑选一句话，把它写在一个书签上,送给八岁的诸葛瞻,并阐述你的理由。
预设：
示例一：
我选的句子：静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
理由：此句强调“静”的重要性,体现出学习过程中要有定力,排除杂念干扰,安静专一。
示例二：
我选的句子：夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
理由：此句强调“学”的重要性,同时强调了志向对一个人的巨大影响。
示例三：
我选的句子：年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
理由：此句是对孩子的期盼和告诫,时光疾速逝去,若丧失了静、学、志等美德,人就无法成才。
任务五：拓展延申·悟读家风传承
1.多年后的诸葛瞻是否按照父亲的殷殷教诲，传承了诸葛家“君子之行”的家风，而成为优秀的人呢？请看两则补充资料。
补充资料一：诸葛亮卒年五十四岁,他的一生可以被分割为两个二十七年。前半生躬耕南阳,如同《出师表》中所述“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯",而二十七岁那年,一位潦倒的将军三顾茅庐,请他出山。从此,他踏上了从荆州至东吴、从蜀中至汉中的不休的征途。在《后出师表》中,他将其概括为“鞠躬尽瘁,死而后已”。
补充资料二：30年后,邓艾率魏军攻蜀,兵至绵竹,诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降,英勇战死,时年37岁。其子诸葛尚一同战死。
明确：通过阅读课文,我们体会到他对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。而诸葛瞻带着父亲诸葛亮的劝诫,也成了一个优秀的人。
2.小结
从这封家书中,我们看到了一位儒雅、智慧、影响千年的“君子”形象,听到了一位父亲智慧、理性、谨严的谆谆教导。让我们带着对《诫子书》的理解,再饱含深情地读一读这封殷切的家书吧。
三、布置作业
请完成本课《分层作业》。
【板书设计】
资 料 链 接
《说文解字》:“诫，敕也。”左边是“言”字旁，右边是声旁“戒”。“戒”字，下面是一双手，上面是兵器，即双手持戈，警惕备战之意。故“诫”的本义是“敕”，即用话语使人警觉、清醒。