初中语文人教部编版（2024）七年级下册（2024）爱莲说说课ppt课件

这是一份初中语文人教部编版（2024）七年级下册（2024）爱莲说说课ppt课件，共23页。
古人喜欢以花木品性比喻个人品质，你能想到哪些类似的诗句呢？梅：零落成泥碾作尘，只有香如故。 ——《卜算子·咏梅》 竹：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《竹石》那么，莲花具有怎样的品性、气质呢？让我们在《爱莲说》这篇文章里，品品周敦颐的评价吧。
周敦颐（1017-1073），北宋哲学家，号濂溪，世称“濂溪先生”，道州营道（今湖南道县）人。理学的创始人之一，著有《太极图说》和《通书》等。
1.听读课文，感知文章节奏。
爱莲说周敦颐 水陆草木之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/甚爱牡丹；予/独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。 予谓菊，花/之隐逸者也；牡丹，花/之富贵者也；莲，花/之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎/众矣。
2.齐读课文，品味文言文的韵味。
3.结合工具书和注释，初步疏通文句，梳理和掌握本课文言知识。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
河沟、池塘里积存的污泥
靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
（1）一词多义 ①远 香远益清（ ） 可远观而不可亵玩焉（ ） ②可 可爱者甚蕃（ ） 可远观而不可亵玩焉（ ）
（2）古今异义 ①植：古义： 今义： ②宜：古义： 今义：
竖立。【例】亭亭净植。
应当，和“乎”连用，有“当然”的意思。【例】宜乎众矣。
（3）词类活用 ①不蔓不枝（ ） ②香远益清（ ）
蔓﹐名词用作动词，生蔓；枝﹐名词用作动词﹐长枝
（4）特殊句式 ①判断句：牡丹﹐花之富贵者也。 （ ） ②省略句：予独爱莲之出淤泥而不染。 （ ）
“出”后省略介词“于”
4.整体感知后，翻译课文
水上、陆地上各种草本和木本植物的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲——莲从淤泥中长出却不沾染（污秽），经过清水的洗涤却不显得妖艳；它的茎内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远播更加清香；笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩啊。
我认为菊花是花中的隐居避世之士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。
1.品读课文、感悟莲之美。周敦颐如此喜爱莲，你能从课文中找到原因吗？
“莲，花之君子者也。”“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
2.品析语句，赏悟美德。结合具体语句分析概括莲具有哪些美德。
（1）出淤泥而不染：洁身自爱，不与世俗同流合污。 （2）濯清涟而不妖：不媚俗，坚守道德。 （3）中通外直：刚直，胸怀坦荡。 （4）不蔓不枝：独立，行为正直。（5）香远益清，亭亭净植：洁净挺拔，卓尔不群。（6）可远观而不可亵玩焉：自尊自重，独立高贵。
3.赏析手法、探析莲之魂。本文题为爱“莲”说，却不惜笔墨描写了“菊”和“牡丹”两种花，这样写有何用意呢？
【知识补充】“托物言志”手法，寄意于物，诗人运用象征或起兴的手法，通过客观描绘事物某一方面的特征来传表达情志。
在作者心中，菊、莲、牡丹三种植物都具有象征意义。菊：与世无争、隐居深山的人，淡泊名利的隐士，如陶渊明。 牡丹：追求富贵、争名夺利的人，如当世的人。莲：卓而不群的君子，品德高尚的人，如周敦颐本人。作者写花，实际是在写人，写人们对生活理想的三种选择。作者运用托物言志的手法，寄寓志向、思想和情感。同时，凸显了他不慕名利、洁身自好的操守和情感。
4.结尾处对于三种花的被世人喜爱的情况作了评价，有何表达效果？
结尾一叹爱菊者“鲜”；二叹爱莲者少；三叹爱牡丹者众。“宜乎众矣”与前文“鲜有闻”“何人”形成对比，不明说而暗讽，表达了作者对世人争名夺利、爱慕权贵之风的厌恶之情。运用衬托的手法，突出莲花的品格，表明作者要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品格。
通过对《爱莲说》的学习，我们看到了周敦颐在污浊的世间洁身自好、永葆高洁正直的情操，相信对大家也有深刻的启示意义。
1.基础型作业：完成课后“思考探究”题。2.发展型作业：①完成与《爱莲说》相关的习题；②运用托物言志的手法，写一篇300字左右的小文章。