人教统编版选择性必修 下册2 *孔雀东南飞并序课后练习题

这是一份人教统编版选择性必修 下册2 *孔雀东南飞并序课后练习题，共6页。试卷主要包含了过基础，过能力，过拓展等内容，欢迎下载使用。
一、过基础
（一）字词读音与释义
下列加点字的读音，完全正确的一项是（ ）
A. 箜篌（kōng hóu） 槌床（chuí） 伶俜（líng pīng） 哽咽（yān）
B. 葳蕤（wēi ruí） 玳瑁（dài mà） 磐石（pán） 拊掌（fǔ）
C. 窈窕（yá tiǎ） 便言（pián） 否泰（fǒu） 踯躅（zhí zhú）
D. 鲑珍（guī） 晻晻（yǎn） 摧藏（cáng） 主簿（bù）
对下列句子中加点字词的解释，错误的一项是（ ）
A. 终老不复取（“取” 通 “娶”，娶妻）
B. 却与小姑别（却：回头）
C. 自可断来信（信：书信）
D. 处分适兄意（适：依照）
（二）诗句背诵与理解
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《孔雀东南飞》中，通过描写刘兰芝 “足下蹑丝履，头上玳瑁光。”___________，____________展现了她的美丽与精致，也暗示了她的自尊与对婚姻的重视。
（2）诗中 “___________，___________。蒲苇纫如丝，磐石无转移”，以形象的比喻，表达了刘兰芝和焦仲卿对爱情的忠贞不渝。
（3）“____________，__________” 两句，生动地描绘出焦仲卿和刘兰芝离别时，举手告别、依依不舍的场景，蕴含着无尽的哀伤。
下列对诗句的理解，不正确的一项是（ ）
A. “十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，通过铺陈的手法，表明刘兰芝从小就接受了良好的教育，多才多艺。
B. “君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀”，刘兰芝的话语体现出她对丈夫工作的理解，同时也流露出独守空房的寂寞。
C. “阿母谓府吏：‘何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！’”，焦母的话展现出她的专横，对刘兰芝充满不满，为刘兰芝被遣埋下伏笔。
D. “两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更”，这几句诗以浪漫主义手法结尾，说明焦刘二人的爱情感动了天地，化作鸳鸯从此永不分离。
二、过能力
（一）艺术手法赏析
《孔雀东南飞》中运用了大量的铺陈手法，请结合具体诗句分析其作用。
从人物对话的角度分析，这首诗是如何塑造刘兰芝和焦仲卿这两个人物形象的？
（二）人物形象分析
刘兰芝是一个怎样的女性形象？请结合具体诗句进行全面分析。
焦仲卿在面对母亲的逼迫和与刘兰芝的爱情困境时，其性格有哪些特点？请结合诗歌内容加以阐述。
三、过拓展
（一）对比阅读
阅读下面两首诗歌，完成后面题目。
上山采蘼芜
上山采蘼芜，下山逢故夫。
长跪问故夫：“新人复何如？”
“新人虽言好，未若故人姝。
颜色类相似，手爪不相如。”
“新人从门入，故人从阁去。”
“新人工织缣，故人工织素。
织缣日一匹，织素五丈余。
将缣来比素，新人不如故。”
孔雀东南飞（节选）
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。执手分道去，各各还家门。”
这两首诗中的弃妇形象有何异同？请简要分析。
从表现手法上看，《上山采蘼芜》与《孔雀东南飞》有哪些不同之处？请结合诗句进行赏析。
（二）文化拓展
《孔雀东南飞》反映了东汉时期的婚姻文化。在当今社会，婚姻观念发生了巨大变化。请查阅资料，了解东汉时期与现代婚姻文化在婚姻制度、婚姻观念等方面的差异，选取其中一个方面，如婚姻自主权、夫妻地位等，进行对比分析，并谈谈你对现代婚姻文化发展趋势的看法。
答案
一、过基础
（一）字词读音与释义
答案：B
解析：A 项 “哽咽” 的 “咽” 应读 yè；C 项 “窈窕” 的 “窈” 应读 yǎ，“否泰” 的 “否” 应读 pǐ；D 项 “鲑珍” 的 “鲑” 应读 xié，“摧藏” 的 “藏” 应读 zàng。
答案：C
解析：“信” 在这里指 “使者”，即媒人。
（二）诗句背诵与理解
（1）腰若流纨素 耳著明月珰
（2）君当作磐石 妾当作蒲苇
（3）举手长劳劳 二情同依依
答案：D
解析：鸳鸯相向而鸣象征着焦刘二人爱情的坚贞和绵绵不绝，并非说明他们真的化作鸳鸯从此永不分离，这是浪漫主义的表现手法，寄托人们对美好爱情的向往。
二、过能力
（一）艺术手法赏析
答案：示例：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，通过列举刘兰芝不同年龄段所掌握的技能，全方位地展现了她的多才多艺，为后文她被遣回家却依然自尊自强做铺垫，也侧面反映出她的优秀。再如 “妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳”，详细地描绘刘兰芝的嫁妆，从衣物到帐子再到箱子，展现出她的家境以及她对这段婚姻的重视，同时也暗示了她被遣的不合理性，引发读者对封建礼教的批判。铺陈手法的运用，使诗歌内容丰富，人物形象更加丰满，增强了诗歌的表现力和感染力。
答案：通过人物对话，生动地塑造了刘兰芝和焦仲卿的形象。如刘兰芝对婆婆说 “三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，话语中既有对自己辛勤劳作的陈述，又有对婆婆刁难的不满，体现出她的勤劳和自尊；对丈夫说 “同是被逼迫，君尔妾亦然。执手分道去，各各还家门”，表明她理解丈夫的无奈，同时又有面对现实的果敢，展现出她的坚强。焦仲卿对母亲说 “今若遣此妇，终老不复取”，坚定地表达了对爱情的忠贞；对刘兰芝说 “磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉”，表面似有埋怨，实则体现出他内心的痛苦和对爱情的执着。人物对话符合各自的身份和性格，使读者能直观地感受到他们的情感和性格特点，让人物形象跃然纸上。
（二）人物形象分析
答案：刘兰芝是一个美丽、勤劳、聪慧、坚强且自尊自爱的女性形象。“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰” 描绘出她的美丽动人；“十三能织素，十四学裁衣…… 鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹” 体现了她的勤劳能干；面对婆婆的刁难和驱赶，她主动请归，“妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归”，表现出她的自尊和果断；在与焦仲卿分别时，她冷静理智，“同是被逼迫，君尔妾亦然。执手分道去，各各还家门”，又展现出坚强的一面；而 “君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移” 则表明她对爱情的忠贞。
答案：焦仲卿在面对母亲的逼迫和与刘兰芝的爱情困境时，表现出孝顺但又懦弱、对爱情忠贞的性格特点。他对母亲的话虽有不满，但不敢公然违抗，如母亲要驱逐刘兰芝，他只能 “府吏长跪告：‘伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！’”，体现出他的孝顺与懦弱。然而，他对刘兰芝的爱情坚定不移，在得知刘兰芝另嫁他人后，他 “徘徊庭树下，自挂东南枝”，以死殉情，表明他对爱情的忠贞，只是在封建礼教的束缚下，他无法找到更好的解决办法，只能选择这种极端的方式来捍卫爱情。
三、过拓展
（一）对比阅读
答案：相同点：两首诗中的弃妇都勤劳能干。《上山采蘼芜》中通过故夫的描述可知弃妇 “织素五丈余”，十分勤劳；《孔雀东南飞》里刘兰芝 “三日断五匹”，同样展现出勤劳的品质。且她们都对被抛弃的命运感到无奈和悲哀。
不同点：《上山采蘼芜》中的弃妇更多的是通过与故夫的对话，平静地询问新人情况，表现出一种隐忍和对过去感情的一丝留恋；而《孔雀东南飞》中的刘兰芝则更为坚强和决绝，面对被遣和兄长的逼迫改嫁，她敢于反抗，以死殉情，展现出强烈的抗争精神。
答案：表现手法上，《上山采蘼芜》主要通过人物对话推动情节发展，以故夫和弃妇的对话，侧面展现弃妇的形象和遭遇，语言简洁质朴；《孔雀东南飞》除了人物对话，还运用了大量的铺陈手法，如对刘兰芝的装扮、嫁妆等进行细致描绘，使诗歌内容丰富，情感表达更加强烈；同时采用了比兴手法，如 “孔雀东南飞，五里一徘徊”，为全诗奠定了哀怨的情感基调，增强了诗歌的艺术感染力。
（二）文化拓展
示例：在婚姻自主权方面，东汉时期婚姻讲究 “父母之命，媒妁之言”，婚姻的决定权基本掌握在父母手中。《孔雀东南飞》中，焦仲卿和刘兰芝的爱情虽真挚，但因焦母的反对，最终以悲剧收场，刘兰芝被遣回家，之后又在兄长的逼迫下无奈改嫁，他们几乎没有自主选择婚姻的权利。而在现代社会，婚姻自主权得到了极大的保障，人们可以自由地选择自己的伴侣，追求爱情和幸福，法律也明确规定禁止包办、买卖婚姻等干涉婚姻自由的行为。从发展趋势来看，现代婚姻文化中婚姻自主权将继续得到强化，随着社会观念的进一步开放和人们自我意识的提升，个体在婚姻选择上的自主性会更加凸显。但同时，也可能出现一些新问题，比如部分人过度强调个人自由，对婚姻缺乏责任感。因此，在保障婚姻自主权的同时，也需要加强对正确婚姻观和家庭责任感的引导，让人们在享受自由选择的同时，能够更好地经营婚姻，维护家庭的和谐稳定。