高中语文人教统编版必修 下册第八单元15（谏太宗十思疏 * 答司马谏议书）15.2* 答司马谏议书课时练习

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一、过基础
下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 所操之术多异故也（持）
B. 虽欲强聒（喧扰，嘈杂，这里指多话）
C. 故略上报（简略）
D. 辟邪说，难壬人（困难）
下列各句中，不含通假字的一项是（ ）
A. 不复一一自辨
B. 于反复不宜卤莽
C. 故今具道所以
D. 以为侵官、生事、征利、拒谏
下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. “书” 在古代是一种文体，即书信。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，如《答司马谏议书》。
B. “谏议” 指谏议大夫，是古代官职名。司马光当时任右谏议大夫，所以王安石称他为 “司马谏议”。
C. “某启” 中的 “某” 是作者在信稿上用来代替自己名字的谦称，在正式书信中一般会写上自己的姓名。
D. “盘庚之迁” 指商朝君主盘庚为了巩固统治、摆脱困境，将都城迁至亳的历史事件。
下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A. 于反复不宜卤莽
B. 则固前知其如此也
C. 以致天下怨谤也
D. 不任区区向往之至
下列对文中词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. “窃以为与君实游处相好之日久” 中的 “窃”，是私下、私自的意思，常用作表示个人意见的谦辞。
B. “冀君实或见恕也” 中的 “见”，用在动词前，表示对自己怎么样，可译为 “我”。
C. “举先王之政” 中的 “举”，有 “实行、推行” 的意思，与《谏太宗十思疏》中 “举以予人” 的 “举” 意思相同。
D. “辟邪说，难壬人” 中的 “壬人”，指善以巧言献媚、不行正道的人。
下列对 “如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知” 的翻译，正确的一项是（ ）
A. 如果说现在应当一切事情都不做，墨守前人的陈规旧法就行了，那么这不是我所敢领教的。
B. 如果说现在应当一件事也不做，保持以前的做法就行了，那么这不是我所敢于知道的。
C. 如果说现在应当一切事情都不做，守护以前的作为罢了，那么这不是我所知道的。
D. 如果说现在应当一切事情都不做，墨守前人的做法而已，那么这不是我所知道的。
二、过能力
下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 王安石在信的开篇先叙酬答的话，接着直接点明与司马光政治上不投合的原因在于所持的政治主张和方法不同。
B. 针对司马光指责新法的种种观点，王安石逐一进行反驳，重点批驳了 “侵官、生事、征利、拒谏” 这四点。
C. 王安石以 “盘庚迁都” 为例，说明只要措施合理，就不必在意他人的议论，表现出他推行新法的坚定决心。
D. 文章结尾表明态度，委婉地表达了对司马光的不满，同时也暗示了变法将继续推行，不会因反对而停止。
下列对文中论证方法的分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章开篇运用了因果论证，指出自己与司马光议事不合的原因是 “所操之术多异故也”，为后文的辩驳张本。
B. 在反驳司马光对新法的指责时，王安石采用了举例论证，如 “举先王之政，以兴利除弊”，说明变法的合理性。
C. 以 “盘庚之迁” 为例进行类比论证，说明变法和迁都一样，都会面临阻力，但只要考虑合理就应坚决执行。
D. 文章整体采用驳论的方式，通过驳斥司马光的观点，树立自己的观点，论证严密，逻辑清晰。
下列对王安石在文中所表达的观点的理解，正确的一项是（ ）
A. 王安石认为，只要名实相符，天下的根本道理就清楚了，所以他要对司马光提出的种种指责进行正名。
B. 王安石认为，士大夫们 “不恤国事、同俗自媚于众为善”，是导致天下人怨恨非议新法的根本原因。
C. 王安石认为，只要是从皇帝那里接受命令，在朝廷上修正法令制度，就不会被指责为 “侵官”。
D. 王安石认为，自己在位已久，未能帮助皇上干一番大事业，施恩惠给人民，对此他深感愧疚。
下列对文章语言特点的分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章语言简洁明了，在反驳司马光的观点时，直截了当地指出其错误，没有过多的委婉之词。
B. 用词精准，如 “侵官、生事、征利、拒谏” 等词语，准确概括了司马光对新法的指责。
C. 语气委婉，虽在反驳对方观点，但始终注意礼貌，如 “冀君实或见恕也” 等语句，体现了书信的礼仪。
D. 善于运用反问句增强语气，如 “至于怨诽之多，则固前知其如此也”，强调了对反对声音的预料。
把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。
（2）盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。
（3）无由会晤，不任区区向往之至。
三、过易错
下列对文中 “度义而后动，是而不见可悔故也” 理解正确的一项是（ ）
A. 盘庚考虑到这样做是适宜的，然后采取行动，是因为他认为正确而且看不到有什么值得反悔的地方。
B. 盘庚考虑到道义，然后行动，是因为他认为自己是对的，所以不后悔。
C. 盘庚衡量事情的利弊后采取行动，是因为他看到了行动的正确性，所以不后悔。
D. 盘庚衡量事情是否符合道义后采取行动，是因为他认为自己做的是对的，所以不后悔。
下列句子中，句式与 “终必不蒙见察” 相同的一项是（ ）
A. 议法度而修之于朝廷
B. 则众何为而不汹汹然
C. 为天下理财，不为征利
D. 戍卒叫，函谷举
下列对 “至于怨诽之多，则固前知其如此也” 中 “其” 的理解，正确的一项是（ ）
A. 代词，指代 “怨诽之多” 这件事。
B. 代词，指代那些反对变法的人。
C. 语气助词，加强语气。
D. 代词，指代自己。
四、过疑难
王安石在《答司马谏议书》中，是如何针对司马光的指责进行有力反驳的？请结合文本内容简要分析。
文章中提到 “盘庚之迁” 这一历史事件，有什么作用？请从论证角度进行分析。
五、过综合
阅读下面的文言文，完成 17 - 20 题。
王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足而闾巷草野之间亦少可用之才社稷之托封缰之守陛下其能久以天幸为常而无一旦之忧乎？愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。” 后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。
熙宁二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。” 安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。” 上问：“然则卿所施设以何先？” 安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。” 上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行天下。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓 “天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。
（节选自《宋史・王安石传》，有删改）
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 在位之人 / 才既不足 / 而闾巷草野之间亦少可用之才 / 社稷之托 / 封缰之守 / 陛下其能久以天幸为常 / 而无一旦之忧乎
B. 在位之人才既不足 / 而闾巷草野之间亦少可用之才 / 社稷之托 / 封缰之守 / 陛下其能久 / 以天幸为常 / 而无一旦之忧乎
C. 在位之人才既不足 / 而闾巷草野之间亦少可用之才 / 社稷之托 / 封缰之守 / 陛下其能久以天幸为常 / 而无一旦之忧乎
D. 在位之人 / 才既不足 / 而闾巷草野之间亦少可用之才 / 社稷之托 / 封缰之守 / 陛下其能久 / 以天幸为常 / 而无一旦之忧乎
下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “字”，古人幼时命名，成年（男 20 岁、女 15 岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。
B. “忧”，指丁忧。古代官员在位期间，如若父母去世，要辞官回乡为父母守丧，是为 “丁忧”。守丧期满，除去丧服，谓之 “服阕”。
C. “参知政事”，简称 “参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称 “宰执”。宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此职。
D. “召”，有征召、召唤之意。文中 “召不起” 指皇帝征召王安石，他却不接受任命，这与《张衡传》中 “公车特征拜郎中，再迁为太史令” 的 “征” 意思不同。
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 王安石少年时喜好读书，并且过目不忘，文思敏捷，文章精妙，得到了当时人们的普遍认可。
B. 王安石认为，国家财力困穷、风俗衰坏的原因在于不知法度，他主张效法先王的政令，改变现有法度。
C. 王安石认为经术是用来处理世务的，世人认为经术不能施行于世务是因为后世所谓的儒者都是庸人。
D. 王安石性格倔强，在变法过程中，坚持己见，不轻易改变，甚至提出 “三不足” 的观点，最终在变法中失败。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
（2）罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。
六、过拓展
在当今社会，改革创新是推动发展的重要动力。从《答司马谏议书》中王安石坚持变法的精神中，我们能得到哪些关于改革创新的启示？请结合现实生活，谈谈你的看法。
答案
D（“难”，批驳）
D（A 项，“辨” 同 “辩”，分辩；B 项，“卤” 同 “鲁”，鲁莽；C 项，“具” 同 “俱”，详细 ）
D（“盘庚之迁” 是将都城迁至殷 ）
B（A 项，“反复”，古义指书信往来，今义指一遍又一遍，多次重复；B 项，“如此”，古今义均为 “这样”；C 项，“以致”，古义指因而招致，今义表示下文是上述原因所形成的结果，多指不好的结果；D 项，“区区”，古义指小，用作自称的谦辞，今义指（数量）少，（人或事物）不重要 ）
C（“举先王之政” 中 “举” 是 “实行、推行” 的意思，《谏太宗十思疏》中 “举以予人” 的 “举” 是 “拿” 的意思 ）
A
D（文章结尾没有委婉表达对司马光的不满 ）
B（“举先王之政，以兴利除弊” 不是举例论证，是阐述变法的依据 ）
A（B 项，天下人怨恨非议新法的根本原因是触动了他们的利益；C 项，表述过于绝对，还需符合其他条件；D 项，王安石并不认为自己在位已久却未能帮助皇上干大事业、施恩惠给人民，这是司马光的指责，王安石对此进行了反驳 ）
A（文章语言委婉，在反驳时注意礼貌，并非直截了当地指出错误 ）
（1）我私下认为跟您同游共处的日子很久，但是议论起政事来常常意见不合，这是因为我们所持的政治主张多有不同的缘故啊。
（2）读书人所争论的问题，尤其在于名和实（是否相符），如果名实的关系明确了，那么天下的根本道理就清楚了。
（3）没有机会（与您）见面，内心不胜仰慕至极。
A
D（“终必不蒙见察” 是被动句，“见” 表被动。A 项，状语后置句，正常语序为 “议法度而于朝廷修之”；B 项，宾语前置句，正常语序为 “则众为何而不汹汹然”；C 项，判断句；D 项，被动句，“举” 意思是 “被攻占” ）
A
王安石针对司马光的指责，采用了以下方式进行有力反驳：首先，明确指出读书人所争论的关键在于名实是否相符，为反驳奠定基础。然后，逐一针对 “侵官、生事、征利、拒谏” 的指责进行辩驳，指出从皇帝处接受命令、议订法令制度并修正后交予官吏执行，并非侵官；施行先王之政兴利除弊，不是生事；为天下理财不是征利；批驳不正确言论、排斥佞人不是拒谏。通过清晰的概念界定和具体的事实阐述，有力地回击了司马光的指责 。
文章提到 “盘庚之迁”，从论证角度看，是运用了举例论证和类比论证。以盘庚迁都这一历史事件为例，说明变革往往会面临阻力，盘庚不因为有人怨恨就改变计划，而是考虑适宜后行动。将变法与盘庚迁都进行类比，表明王安石推行新法如同盘庚迁都一样，虽会遭遇反对，但只要认为正确且适宜，就应坚定执行，从而增强了论证的说服力，表明自己推行新法的决心 。
C
解析：“在位之人” 与 “才既不足” 联系紧密，应连在一起，指在位的人才，排除 A、D 两项；“久以天幸为常” 意为长久地把上天赐予的幸运作为常例，中间不应断开，排除 B 项。所以正确答案为 C 。
D（文中 “召不起” 的 “召” 与《张衡传》中 “公车特征拜郎中，再迁为太史令” 的 “征” 意思相同，均为征召之意 ）
C（“世人认为经术不能施行于世务是因为后世所谓的儒者都是庸人” 表述过于绝对，文中是 “大抵皆庸人” ）
（1）后来王安石掌管国家政务，他所安排实施的（举措），大体上都是以这份万言书为依据。
（2）朝廷内外老成持重的官员几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄聪明的年轻人。过了很久，因为旱灾而引退，等到再次担任宰相，一年多又被罢免。
从王安石坚持变法的精神中，我们能得到诸多关于改革创新的启示。首先，要有坚定的信念和勇气。王安石面对众多反对声音，依然坚持推行新法，正是因为他坚信变法能改变国家现状。在当今社会，企业创新、科研突破等也常面临重重困难，如新能源汽车产业在发展初期，面临技术难题、市场接受度低等问题，但正是创业者和科研人员坚定信念、勇于尝试，才推动了行业的蓬勃发展。其次，要做好面对阻力和质疑的准备。改革创新必然会触动部分人的利益，或因打破传统观念而受到质疑，王安石变法遭遇保守派强烈反对。当下一些教育改革措施，如推行新的课程标准、评价体系，也会因改变传统教学模式，受到部分教师、家长的质疑。这就需要改革者像王安石一样，通过合理的解释和实践成果来回应质疑，同时灵活调整策略。此外，改革创新要以解决实际问题为导向。王安石变法旨在解决国家财力困穷、风俗衰坏等问题，如今城市治理、环境保护等领域的创新举措，同样是为了解决现实难题，只有明确目标，才能让改革创新更有针对性和实效性 。