人教部编版（2024）七年级下册（2024）土地的誓言多媒体教学课件ppt

这是一份人教部编版（2024）七年级下册（2024）土地的誓言多媒体教学课件ppt，共33页。PPT课件主要包含了诚恳而深切，野兽大声嚎叫，没有根据的话，荒诞离奇古怪，美在排比，视听结合，美在颜色，长短句的搭配使用，句不离段等内容，欢迎下载使用。
1.了解作者及本文的写作背景，流利、有感情地朗读课文，理清文章的脉络结构。（重点）2.感受本文的抒情方式，体会寄情于物的表现手法，学习本文呼告、排比等修辞手法的运用。（难点）3.体会作者蕴藏在字里行间的浓烈的思乡爱国之情。（重点）
1941年9月18日，“九一八事变”已经过去了整整十年，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归。作为东北人中的一员，作者怀着难以遏制的思乡之情写下了这篇文章。
端木蕻良（1912—1996），原名曹京平，辽宁昌图人，作家。先后毕业于南开和清华，学生时代即开始创作，是东北流亡作家群中的代表人物。主要著作有《科尔沁旗草原》《大地的海》等。
端木蕻良和从东北流亡到上海及关内各地的一些青年作者一样，习惯上被称为“东北作家群”，正是他们，开了抗日文学的先声。
挚痛（ ） 泛滥（ ） 白桦林（ ）嗥鸣（ ） 山涧（ ） 斑斓（ ）谰语（ ） 怪诞（ ） 亘古（ ）默契（ ） 田垄（ ） 蚱蜢（ ）镐头（ ） 土壤（ ） 碾着（ ） 辘辘（ ） 丰饶（ ） 污秽（ ）高粱（ ）
江河湖泊的水溢出，四处流淌。常比喻坏的事物不受限制地流行。
挚痛：嗥鸣：谰语：怪诞：亘古：泛滥：
朗读课文，思考下列问题。
1.如何理解本文的标题“土地的誓言”？2.在作者的记忆中，这是一片怎样的土地？作者发出了怎样的誓言？
1.如何理解本文的标题“土地的誓言”？
面对土地发出的誓言土地自身发出的誓言
2.在作者的记忆中，这是一片怎样的土地？从原文中找到作者发出了怎样的誓言？
在作者的记忆中这是地大物博、物产丰富的东北那片土地。
文末：“我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。”
你认为文章表达了作者怎样的感情？
抒发了作者对沦亡的故乡强烈的思念之情，并发出了为解放故乡而战斗而牺牲的誓言。
第一段：“我”常常想起关东原野上的一切，时时听见故乡的呼唤，内心为之热血沸腾。（思忆故乡）
第二段：故乡美好的生活令“我”魂牵梦萦，“我”发誓要为故乡而战斗乃至牺牲！（发出誓言）
1.第一段中列举了哪些东北特有的景物、物产？
碧绿的白桦林、奔流似的马群、蒙古狗、红布似的高粱、金黄的豆粒、黑色的土地、斑斓的山雕、奔驰的鹿群、煤块、赤色的足金、悠远的车铃……
2.作者为什么要将上述这些东北特有的景物密集地排列在一起呢？
（老师）当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，（学生）我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；（齐读）我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；（学生）我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；（齐读）我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……
作者运用了大量的铺陈排比：内容上，引人想象，让人仿佛能身临其境地感受到那片土地的美丽丰饶；形式上，气势连贯而强烈，极有冲击力；情感上，表现出作者对故土的深厚深情。
当我……的时候，当我……的时候，或者当我……的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的澜语，原野上怪诞的狂风……
3.“故乡有一种声音在召唤我。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切。”分明是作者思念故乡，为什么作者却说故乡在召唤自己，呼唤自己的名字？
移情于物：为了突出某种强烈的感情，写作者有意识地赋予客观事物一些与自己的感情相一致，但实际上并不存在的特性。
移情于物 只写自己爱恋故乡，只能表现单方面的情感。写故乡对自己的召唤，就极为深刻地揭示出土地和自己的那种“默契”关系。
4.“不得不回去”“应该回去”“必须回去”三者之间有何细微的差别？
“不得不回去”带有一定的被迫的意味，“应该回去”表现理所当然，“必须回去”则带有命令的口气。三个短语语气逐渐加强，态度更加坚决，情感表露也愈加浓烈。
1.怎样理解开头“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”？
“泛滥”原义是“江河湖泊的水溢出，四处流淌”，引申为“思想、情感到处扩散”。 此处形容作者的情感如决堤之水，不可遏制地四下泛滥奔流，生动形象地表达了作者内心情感的汹涌激荡。
2.“当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液……在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样。”这句话的深刻含义是什么？“红熟的浆液”喻指什么？
表层是指“红熟的浆液”——大地之心
深层是指作者内心正如地下沸腾的岩浆一般——作者之心
3.怎样理解第二段中“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”一词？
“埋葬”用于已经死去的事物，表明作者昔日在田垄间留下的欢笑早已不复存在，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤，表达了作者对日本帝国主义侵略者的愤慨之情。
为什么文章开头写关东原野用“她”来称呼，在后文“土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！”一句中却改用第二人称“你”？
5.为什么文章开头写关东原野用“她”来称呼，在后文“土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！”一句中却改用第二人称“你”？
开头感情起初比较平稳，采用第三人称；随着情绪逐渐增强，后文改用第二人称呼告，直接进行对话交流，情感显得更加直接而迫切，具有强烈的抒情效果。
4.为什么文章开头写关东原野用“她”来称呼，在后文“土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！”一句中却改用第二人称“你”？
人称的变化实际上是情感的变化的结果。文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪一步步的激动，作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了，于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进行对话交流，对土地以“你”相称，情感显得更加直接而迫切。这在修辞上叫做“呼告”，具有强烈的抒情效果。
有人说文章中铺陈的词语过多，不够简洁，有些句子完全可以删掉，比如“红玉的脸庞，黑玉的眼睛”“狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风”。你是否同意这种观点？为什么？
作者用诗一般的语言描绘了沦丧的故乡昔日的美丽、丰饶及自己在故乡的成长足迹，抒发了对国土沦丧的悲痛愤慨和对故乡的深深眷念之情，并发出了为解放故乡而战斗甚至不惜牺牲生命的誓言。