【课后训练3】2024-2025学年高中语文必修下册第三单元同步检测试题及答案

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【课后训练3】2024-2025学年高中语文必修下册第三单元同步检测试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态。在生态文明建设不断推进的新时代，我国生态文学获得了前所未有的发展机遇，其重要性和价值越来越受到人们重视，生态文学已成为中国文学的重要生长点。这为我们总结生态文学发展规律，探索生态文学的中国表达提供了条件。文学是人学。以人为本、生命至上的理念是文学表达的重要内容，而生态文学很好地体现了这些特征。生态文学可以深入反映生态保护、自然资源开发利用等问题，推动社会反思，承担起文学反映现实、抚慰人心、启发思考的社会责任。在中国，生态文学拥有悠久的历史。从中国古代生态文学的理论背景看，其繁荣兴盛与中国传统哲学美学有着密切关联。中国自古就有天人合一、道法自然、以和为贵、和谐共生、美美与共等哲学思想，这是中华优秀传统文化的厚重积淀，也是中国传统思想观念的重要组成部分，它们构成了中国生态文学的哲学和美学基础。在今天，推动中国生态文学的发展，继承这些宝贵的思想和文学遗产十分必要。中国生态文学具有独特性，其描写的题材和内容纷繁复杂、形式多样，尤其是反映人与自然和谐相处、生态环境优化美化的文学作品越来越多，涌现出环境保护文学、水文学、植物文学、动物文学等，蔚为兴盛。生态文学作品在历届鲁迅文学奖和全国“五个一工程”奖中都有耀眼的表现……值得注意的是，近年来出现了一批描写治沙治污、退耕还林、绿化祖国、建设绿色中国、美丽中国主题的文学作品。因此，生态文学的中国表达首要是中国主题、中国题材、中国成就、中国经验和中国模式的表现，它可以为世界环境保护和生态可持续发展提供镜鉴。在中国，生态文学是基于经济社会发展大局而勃兴的一种文学样式。生态文学注重表现人与自然和谐，美美与共的美学思想。这一主题和思想源自中国传统文化，同时又结合了新时代中国经济社会发展的实际，立足于当下中国。生态属于全人类，生态文学更易具有世界普遍性，是可以被全人类读者广泛接受和认可的一种文学样式。生态文学的中国表达和中国样本，可以丰富和充实世界生态文学宝库。同时，生态文学对中国独特的生态保护解决方案、经验、模式的描绘和书写，也能为世界生态文学包括自然文学、动植物文学、环境文学等带去许多有益的启示。（摘编自李朝全《生态文学的中国表达》）材料二：伴随着工业文明的发展，环境问题日渐突出，一些作家开始反思、追问应如何正确处理人与自然的关系，西方生态文学即发轫于此。中外生态文学均致力于探寻生态危机的根源，在创作中蕴含着作家的伦理观照、审美追求和社会担当，对当下重塑心灵生态、建设生态文明有一定的启示作用。进入工业文明阶段后，人类获得了物质满足，却远离了心灵家园。与此相伴随的是，生存环境遭遇重创、危机四伏，人心日益被简化，与诗意渐行渐远。因此，不少作家开始批判工业文明的冷漠，反思人性的异化及人类生存的痛苦。他们深知，要治愈这种精神顽疾，人心需要亲近大地、回归自然、与自然融合必然是人类认识自我、重塑心灵生态的必由之路。而生态文学恰恰能够给人一种亲切的生存体验。中外生态文学源于对生态问题的关切。批判穷奢极欲，探究人类与自然的关系是其永恒的主题，揭示生态危机的人性与文化根源则是其终极目标。生态危机本质上是人与自然关系的异化，而生态文明则是超越工业文明的共生文明，其中要义是回归人与自然的和谐状态。纵观人类发展进程，工业文明和科技发展在人与自然之间不断筑墙，人与自然日渐疏离。从某种程度上看，生态危机实乃精神危机、人性危机和文化危机，作为应对危机的上策，生态文明建设的基础在于全球公民环境素养的提升。作为对工业文明的反思与批判，饱含诗意栖居美好愿景的生态文学，以真、善、美的表现形式，引领读者回归自然，并将自然根植于心灵深处，从而达到人与自然和谐交融的境界。生态文学发出的是人类“诗意地栖居”的心灵诉求，其核心就是要恢复人与自然的良性互动关系，对危及人类生存的种种困境给予审美的解答，以期通过对话的方式重构人与自然的和谐关系。很显然，生态文学的创作与传播有助于夯实生态文明建设的精神基础。生态文学在关注人类生存、探究人性危机、谋求人类合作及构筑人类共同价值基础等方面的作用不可小觑。因此，人类应树立生态世界观，从生态学角度来把握世界的总体联系和发展规律。在中西文化间，生态思想资源是互相交叠的，尤其在生态伦理方面，这在中西生态文学及相关著述中有着极为丰富的表征和阐述。生态文学是对全球环境问题的回应，是文学对现实责任的自觉担当。生态文学以生命伦理为基础，呼唤人与自然的和谐发展，找寻人类的精神归宿。尽管生态文学不能直接改变生态状况，但可以改变人们的思维、观念及生活方式。它以自觉的责任意识引领人们反思当下的问题，思索人类未来的命运，其意义已远远超越文学本身，对于推动社会可持续发展具有积极作用。（摘编自王玉明、冯晓英《生态文学的当代价值》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）A．中国生态文学注重表现人与自然和谐，西方生态文学发轫于作家反思工业文明发展后人与自然的关系。B．生态文学的中国表达，是中国主题、中国题材、中国成就、中国经验和中国模式的同时表现。C．生态文学需要恢复人与自然的良性互动关系来达到通过对话的方式重构人与自然的和谐关系的目的。D．尽管中西文化多有不同，各有特点，但在生态思想资源，尤其在生态伦理方面是互相交叠的。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）A．生态文学以生态作为创作和表现对象的形态特征，决定了其与“文学是人学”的属性有所背离。B．生态属于全人类，生态文学具有世界普遍性，中外生态文学均可丰富和充实世界生态文学宝库。C．今天的人类无法也不必远离工业文明，可以通过生态文学获得认识自我、重塑心灵生态的效果。D．生态文学不能直接改变生态状况，但可改变人的生活方式，引领人类进行思考，值得重视。3．下列选项中，最适合论证材料二主要观点的一项是（     ）A．《林海雪原》从一个崭新的领域反映东北解放战争的斗争史，描摹了林海雪原奇特壮美的自然环境。B．《山海经》《桃花源记》《水经注》等一系列景物记、游记，构成了中国古代生态文学基本面貌。C．捷克小说家米兰·昆德拉的《生活在别处》《告别圆舞曲》中，蕴含着丰富的自然生态意蕴。D．姜戎的《狼图腾》《天鹅图腾》等优秀小说，以独特的视角和艺术表现，昭示了生态危机的根源及出路。4．请结合材料一简要概括中国生态文学的特点。5．假如你是一名作家，请结合材料内容和你的思考，简要说明应当如何促进生态文学的健康发展。阅读下面的文字，完成下面小题。火线尹杰①我知道你身处火线。我梦见风把你吹圆了。这样也好，显得你强壮些。要不了几场风的滋养，你的筋骨就会真正地圆起来，抢回风占据的地方。现在你要做的就是扎紧棉衣上的带子，把它像钢丝一样缠裹在身上。我在朝鲜的棉衣还真不如你的。你母亲见到了，让我脱下来，捶洗了几次，也没法还原本色。②把血汗洗掉，把硝烟的黑灰洗掉，把战火的腥味、宿营沾染的霜露、急行军浸入的风雪一层层都洗掉，也就薄得透亮了。压在那大红色的箱子底里，黑铁抓手的大红箱子，你知道的，但你一定不知道那里面装着家里的过去，压着咱们的家底。和棉衣在一起的，应该还有一条腰带、一本证书和一包奖章。我在火线上的那条棉裤，屁股上打了千层底的补丁。那是我自己打的，打了补丁，下坡才快。那些补丁驮着我，哧溜一滑就到了坡底，线拐子都赶不上我。那线拐子跟着我，木柄被烟火舔舐得发亮，③淬过异国的风雪已硬成钢了。绕缠在拐子上的花线哗啦啦把自己放出去，它们知道自己将被弹雨绞碎。可我们也收获了不少敌人留下的黑皮线，因为队伍已经冲锋，阵地滚动前移，我们又向前推进了。我拾起他们的线头，那些未送达的撤退指令就从断口处一股股冒出来，麻酥酥地沾染了一手。重新卷好的线拐子因为缠绕了太多的军情而鼓鼓囊囊沉坠着。没多久，那里面就吹响了咱们冲锋的号角，回荡起胜利的欢呼，传播着丰收的喜讯。我想，这丰收果实里有一小块要归于那些补丁。你也要打些补丁，并且应该打在肩上。也可能不需要，油田勘探已经让你的肩膀生出了茧，并层层厚实起来。我们的茧都生在要生的地方。屁股和脚底不用说了，我腰上的茧是线拐子磨的，手指头上的是接线搓出来的。因为我是通信兵，我的主要任务是让战友们的枪口能在节骨眼上喷出火来，我刚把电话线从团指挥所拉上来，火焰就通过这根线从枪口喷射出去，映红了整座山谷。你那里一定不缺少声音，四处都嘹亮着钢铁奏出的旋律和音色。可有一种声音，你说之前从没听过，说戈壁滩上真的有豺狼和鬼怪。那是一种灰白色的号叫，和灰白色的风重叠在一起，有着相同的形状。那鬼狼只在有风的时刻出没。那叫声鞭刃锋利，像钻头一样浑身长满刀片，在砂岩丘的转角雕琢自己的形状。那声音把铭刻自己当成宿命，所以那岩丘的样子就是那声音的样子，就是听不到了，也看得到摸得到，长久地挑战你。我想那就是风了，你那里是风的喉头和声带。那声音在后方就显得愚钝、浑浊和啰唆，没有了犀利和灵气，但也同样蛮横莽撞。你一定还记得，它把咱家的凉棚掀翻过，还吹倒了鸡窝矮墙。风停了，房后会出现一条泄洪后干涸的河道。树和电线杆都折断了，黄白色的茬口尖尖地向上戳着，就迎着风来的方向，做出一个反抗者的姿态。那些堵过的朝北的窗户还要再去添上两块砖头，塞些碎毛毡和卫生球进去。你们在那里战斗，一定打了胜仗吧。见到那带火的泥浆了吗？它一股股地喷涌出来，泼洒在蓝天上。你们在开辟新的疆域和战场，打的是先锋，在最前线。你们遭遇看不见的地下岩石，钻凿怪叫的风和戈壁的火，就像我们在朝鲜迎向流弹，冲进吞掉肢体的弹坑和漫天卷地的火焰。从朝鲜回来，部队去了天津。我们打了一个秋天、一个冬天外加半个春天。仗打到一半，我负了伤，一块炮弹皮斜插在我的屁股上。我趴着阅读了在医疗所头一个夜晚的每一分每一秒，用大睁的双眼问候不断变换面孔的夜色。我辜负了日落的好意，面枕黑夜而不能沉入安眠的湖底。我耳边依旧震颤着炸弹的闷响，一声接着一声。脸颊还在等着掀起的砂石劈头盖过来，而且真的感受到了暴雨倾泻般针扎的痛感。刚有了些睡意，脖颈软下来，梦又燃烧起来，炙烤得人难受，疼痛得又昂起头。邻床的士兵一直在呻吟，一块弹片插进了他的前额。士兵试图用最小的力气发出最大的声响来稀释疼痛。太阳抚触到额头的时候，我眯了一会儿，再睁开眼，他的床位已躺着一个汽车兵。到了天津，就到了另一个世界，然后就遇见了你妈。你妈是村里的妇女队长，年龄比我小一轮，这你是知道的。她见我年纪大，个子又小，不太乐意。可见过几次面后，婚事还是定了下来。然后就是转业。现在想，如果不去朝鲜，如果回不来，我也不会遇见你妈，也不会有你。在朝鲜，我们又往南挺进了。那几天冻得手粘在线上拿不下来，四周又都狂舔着火信子。火海的浪涛拍击着耳朵，那冲击波穿透了岩石，把我们胸腔沸腾着的能量释放出来，就像用钻杆打通矿脉，让地火自由地喷发。我把话机递给前线指挥，④一只手还一直死死地攥着那根线，另一只胳膊则拼命抵挡不断喷射过来的砂土石块。我怕线断了就再找不到头了，我感觉到线路里战情通报正汹涌奔流。后来在天津的海边休整，我也长久地不能下水。我分不清那到底是海水还是火焰。我接到松开那根线的命令时，也被告知负伤了，因为血已浸透棉裤。我趴在一块门板上，准备被抬下去。抬我的人也带着伤，一个包着头，另一个也包着头。他们尽量平稳地抬我起来，我抓紧了门板的边缘。这时一个沙哑充血的嗓音从背后叫住了我们。这个疙里疙瘩的声音粗拉拉地勾出一个问句，你写申请书了吗？我觉得在这个将走不走的当口，他问的一定是门板上的我。我报告一声，写了。后来，“火线”这两个字就刻进了我的生命里。我想，你此刻就身在火线。（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（     ）A．父亲叮嘱儿子要在肩上打补丁，既表现对儿子在“火线”工作的关心，也是教育儿子应发扬勤俭节约的作风。B．父亲回忆在天津海边休整时仍不能下水的经历，写出了战争给父亲带来的心灵创伤，侧面表现出战争的残酷。C．小说结尾段写到两个战士“一个包着头，另一个也包着头”，展现出志愿军战士受伤不下火线的战斗精神。D．文中父亲始终在与没有出场的儿子聊天，内容看似随意，但字里行间饱含真情，是两代人在精神上的接力。7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（     ）A．句子①单独成段，开篇点题，让读者将阅读关注点聚焦于“火线”，迅速进入小说情境，增强阅读体验。B．句子②用排比写出父亲战争经历的丰厚与不可磨灭，棉衣被母亲捶洗后“薄得透亮”，让父亲倍感失落。C．句子③“淬”字一方面写木柄经过异国风雪洗礼而坚硬如钢，另一方面暗示战争也是对父亲身心的淬炼。D．句子④“攥着”“抵挡”等动作描写，再现了战场上父亲为保护电话畅通所展现出来的舍生忘死的精神。8．“火线”作为小说标题，意蕴丰富。请结合文本内容谈谈你的理解。9．本文在叙事上很有特色，请结合文本加以分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：二十四年春，王正月，秦伯纳之。及河，子犯以璧玉授公子，曰：“臣负羁绁从君巡于天下，臣之罪甚多矣。臣犹知之，而况君乎？请由此亡。”公子曰：“所不与舅氏同心者，有如白水。”投其璧于河。济河，围令狐，入桑泉，取白衰。二月甲午，晋师军于庐柳。秦伯使公子絷如晋师，师退，军于郇。辛丑，狐偃及秦、晋之大夫盟于郇。壬寅，公子入于晋师。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宫。戊申，使杀怀公于高梁。吕、郤畏偏，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见，公使让之，且辞焉。曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。虽有君命，何其速也。夫祛犹在，女其行乎。”对曰：“臣谓君之入也，其知之矣。若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其无蒲、狄乎？齐桓公置射钩而使管仲相君若易之何辱命焉行者甚众，岂唯刑臣。”公见之，以难告。三月，晋侯潜会秦伯于王城。己丑晦，公宫火，吕甥、郤芮不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之。晋侯逆夫人嬴氏以归。秦伯送卫于晋三千人，实纪纲之仆。初，晋侯之竖头须，守藏者也。其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之。及入，求见，公辞焉以沐。谓仆人曰：“沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者？国君而仇匹夫，惧者甚众矣。”仆人以告，公遽见之。（节选自《左传·僖公·二十四年》)材料二：晋文公重耳，晋献公之子也。自少好士，年十七，有贤士五人：曰赵衰；狐偃咎犯，文公舅也；贾佗；先轸；魏武子。自献公为太子时，重耳固已成人矣。献公即位，重耳年二十一。献公十三年，以骊姬故，重耳备蒲城守秦。献公二十一年，献公杀太子申生，骊姬谗之，恐，不辞献公而守蒲城。献公二十二年，献公使宦者履辊（即寺人披）趣杀重耳。重耳逾垣，宦者逐斩其衣祛。重耳遂奔狄，是时重耳年四十三。（节选自《史记·晋世家》)10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。齐桓公置射钩而使管仲A相B君C若D易E之F何G辱H命I焉J行K者L甚M众11．下列材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）A．弑，在古代特指臣子杀死君主或子女杀死父母，本文吕、郤为臣子，文公为诸侯，用“弑”说明了他们的行为属以下犯上，暗含作者的批判态度。B．晦，《说文》曰“月尽也”，即月亮昏暗不明。若以此月相纪日，当指每月三十，此处“晦”与《登泰山记》“戊申晦”都是月相纪日的用法。C．成人，此处为“成年”的意思。按照礼制，古代男子成年时需要举行冠礼，《礼记·曲礼上》中记载“二十曰弱冠”，“成人”指男子二十岁。D．趣，造字属于“六书”中的形声，从走取声；词义发达，存在“趣味”“志趣”等多种义项，文中的“趣”解释为“赶快”，为“趣”的本义。12．下列材料有关内容的概述，正确的一项是（     ）A．秦伯在文公归晋过程中多次援手，先派公子絷前往晋军游说其退兵，又促成了文公一方与晋大夫间的结盟，并杀了怀公。B．文公秘密会见秦伯的首要目的就是想借助秦伯的力量诱杀了自己的反对者，这充分体现了其作为成熟政治家的权谋手段。C．文公出奔狄国，是因为看到了太子申生的前车之鉴。他唯恐自己被骊姬施计迫害，于是先自请守卫蒲城，再从蒲城不辞而别。D．狐偃与文公外有君臣之义，内有骨肉之亲，流亡时忠心追随，济河中途，文公不惜为他投璧誓河，君臣二人关系非同一般。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人，余何有焉？（2）居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者？14．结合材料，从晋文公的角度出发，分析他能成为霸主的原因。三、古代诗歌阅读整体分析：贾岛的《忆江上吴处士》通过细腻的笔触，表达了对远方友人的深切怀念。诗中，“蟾蜍亏复圆”暗示时间的流逝，而“秋风生渭水，落叶满长安”则描绘了萧瑟的秋景，增强了孤寂感。颈联回忆昔日相聚的温馨，尾联则寄托了对友人消息的期盼。全诗情感真挚，意境深远，语言凝练，展现了贾岛诗歌的独特魅力。阅读下面这首唐诗，完成下面小题。忆江上吴处士【注】贾岛闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。秋风生渭水，落叶满长安。此地聚会夕，当时雷雨寒。兰桡殊未返，消息海云端。【注】处士：指隐居不入仕的人。15．下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）A．首联中的“蟾蜍亏复圆”句，既表示友人离开已经很长时间了，又暗含怀念之意。B．颔联写朋友离开长安后的情景：强劲的秋风从渭水那边吹来，长安落叶遍地，显出一派萧瑟的景象，借以表现友人离去后作者寂寞而凄冷的心情。C．颈联回忆过去与朋友聚会的情景：在一个雷雨交加、寒气逼人的晚上，两人聚在一起，欢叙友情。尾联是希望从“海云端”那儿得到朋友的一些消息。D．“兰桡”句中的“兰桡”，指用木兰树做的桨，这里代指船。“殊”是“特殊，不一般”的意思。16．本诗颔联是历来为人称道的名句。白朴在元杂剧《梧桐雨》中化用为“西风渭水，落日长安”。你更欣赏哪句？请结合诗句简要说明。四、名篇名句默写17. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望，这两句是“____________________，____________________”。（2）《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈的评价是“____________________，____________________”。（3）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，用“____________________，____________________”两句，表达了岁月虚度，只能借酒浇愁的无奈之感。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。6月16日，三星堆八号坑的金面罩铜头像冲上热搜。镜头之下，历经数千年的黄金面罩依旧金光闪闪、 ① 。据了解，这是三星堆新一轮考古发掘中唯一一件仍附着在青铜头像上的黄金面罩，不仅引发了人们对三星堆古文化的好奇心，还让广大网友的想象力洞开。有人说，这是外星文明的遗存，原因是大量出土文物的造型 ② ；也有人说，这是穿越者的杰作，理由是泥塑陶猪与现代卡通形象 ③ ，“青铜大立人”的手杖更是神似“自拍杆”……在考古界，三星堆的每一次“出圈”，都唤起我们对那悠远文明的无限遐想。三星堆的走红，让长期“坐冷板凳”的考古业从幕后走向前台。曾几何时，社会上对考古有许多误解，随着网上曝光率的增加，人们对考古的意义和价值有了新的认识。三星堆不断“上新”后，考古人员也担负起向公众科普的任务。这对新时代的考古工作者而言，是挑战，也是机遇。历史文化遗产不仅生动地述说着过去，也深刻地影响着当下和未来。随着研究的深入，在世人面前徐徐展开的极大丰富了神州大地多元起源、异彩纷呈的文明样态的古蜀文明进一步佐证了“中华文明是唯一不曾断绝的文明”这一论断，对增强历史自觉、坚定文化自信意义重大。18．请在文中横线处填入恰当的成语。19．文中使用了“出圈”“上新”等网络词语，请简要分析其表达效果。阅读下面的文字，完成下面小题。我们小时候踢毽子，毽子都是自己做的。这两个小钱（制钱），大小厚薄相等，轻重合适，叠在一起，用布缝实，这便是毽子托。在毽托一面，缝一截鹅毛管，在鹅毛管中插入鸡毛，便是一只毽子。鹅毛管不易得，把鸡毛直楼缝在毽托上，把鸡毛根部用线缠缚结实，使之向上直挺，较之插于鹅毛管中者踢起来尤为得动。鸡毛须是公鸡毛，用母鸡毛做毽子的，必遭人笑话，只有刚学踢毽子的小毛孩子才这么干。鸡毛只能用大尾巴之前那一部分，以够三寸为合格。鸡毛要“活”的，即从活公鸡的身上拔下来的，这样的鸡毛，用手抹煞几下，往墙上一贴，可以粘住不掉。死鸡毛粘不住。后来我明白，大概活鸡毛经抹煞会产生静电。活鸡毛做的毽子毛茎柔软而有弹性，踢起来飘逸潇洒。死鸡毛做的毽子踢起来就发死发僵。鸡毛里讲究要“金帚子白哨子”，即从五彩大公鸡身上拔下来的，毛的末端乌黑闪金光，下面的绒毛雪白。次一等的是芦花鸡毛。赭石的、土黄的，就更差了。我们那里养公鸡的人家很多，入了冬，快腌风鸡了，这时正是公鸡肥壮、羽毛丰满的时候，孩子们早就“贼”上谁家的鸡了，有时是明着跟人家要，有时乘没人看见，摁住一只大公鸡，噌噌拔了两把毛就跑。大多数孩子的书包里都有一两只足以自豪的毽子。踢毽子是乐事，做毽子也是乐事。一只“金绒帚子白绒哨子”，放在桌上看看，也是挺美的。20．下列语句中与“孩子们早就‘贼’上谁家的鸡了”中的“贼”意思相近的一项是（     ）A．他贼眉鼠眼地四处张望，生怕被人发现，B．这个贼心不死的家伙，又在策划新的阴谋了。C．他像一只贼狐狸，总能想出各种办法逃脱困境。D．张择端为作画贼住了开封城的繁华街景。21．文中画线句改为“摁住一只大公鸡，扯了两把毛就跑”，语义上基本相同，为什么原文表达效果更好？22．学校即将举办一场趣味运动会，你将自制道具参赛，请仿照文中制作毽子的过程，向同学介绍你的制作过程。（字数在80字以内）六、作文23. 阅读下面的材料，根据要求写作。人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。1.答案：B。材料一指出生态文学的中国表达 “首要是中国主题、中国题材、中国成就、中国经验和中国模式的表现”，并非同时表现，B 选项 “同时表现” 理解错误。A、C、D 选项对材料相关内容的理解和分析正确。2.答案：A。生态文学 “以人为本、生命至上的理念是文学表达的重要内容”，并未与 “文学是人学” 的属性背离，A 选项说法错误。B、C、D 选项根据材料内容推导合理。3.答案：D。材料二主要观点是生态文学源于对生态问题的关切，能探寻生态危机的根源，对重塑心灵生态、建设生态文明有启示作用。D 选项《狼图腾》《天鹅图腾》等小说昭示了生态危机的根源及出路，符合材料二观点。A 选项《林海雪原》未体现生态主题；B 选项中国古代生态文学作品列举未突出对生态问题的关切；C 选项米兰・昆德拉的作品未明确体现对生态危机的反思 。4.答案：①历史悠久，与中国传统哲学美学密切关联；②题材和内容纷繁复杂、形式多样，反映人与自然和谐相处等主题的作品众多；③基于中国经济社会发展大局，注重表现人与自然和谐、美美与共的美学思想；④具有世界普遍性，其表达和样本可为世界生态文学提供镜鉴和启示 。5.答案：①继承中国传统哲学美学思想，从传统文化中汲取营养，展现中国特色；②关注中国现实生态问题，以中国主题、题材为创作核心，反映中国生态建设成就、经验和模式；③秉持生命至上、人与自然和谐共生的理念，以真、善、美的表现形式引领读者树立正确生态观，促进心灵生态重塑；④积极传播生态文学作品，承担科普责任，提升公众环境素养 。6.答案：A。父亲叮嘱儿子在肩上打补丁，主要是希望儿子能像自己在战场上一样，锻炼出坚韧的品质，适应艰苦的工作环境，而非强调勤俭节约，A 选项理解不正确。B、C、D 选项对文本内容的理解正确。7.答案：B。“薄得透亮” 主要体现的是棉衣承载的战争记忆难以磨灭，并非让父亲倍感失落，B 选项分析鉴赏不正确。A、C、D 选项对句子的分析与鉴赏合理。8.答案：①“火线” 指战场上的前沿阵地，父亲曾在朝鲜战场的火线英勇作战，经历枪林弹雨，“火线” 见证了战争的残酷和父亲的英勇；②“火线” 象征着艰苦的奋斗环境，儿子在油田勘探，面临着恶劣的自然条件，如同身处 “火线”，展现出拼搏精神；③“火线” 代表着两代人传承的精神，父亲在战场上的坚韧、奉献，与儿子在工作中的奋斗、担当，体现了这种精神在家族中的延续 。9.答案：①以父子对话形式叙事，亲切自然，如话家常，使故事充满生活气息，拉近与读者的距离；②回忆与现实交织，父亲回忆自己在朝鲜的战斗经历，同时关注儿子在油田的工作，丰富了文章内容，拓展了时空跨度；③叙事中融入细节描写，如对补丁、线拐子、风的描写等，使故事更具画面感，增强了感染力 。10.答案：B、F、J（齐桓公置射钩而使管仲相，君若易之，何辱命焉，行者甚众）11.答案：D。“趣” 的本义是 “疾走”，文中 “趣” 解释为 “赶快” 是引申义，D 选项解说不正确。A、B、C 选项对词语及相关内容的解说正确。12.答案：D。A 项，杀怀公的不是秦伯，是晋文公派人所杀；B 项，文公会见秦伯主要是为应对吕、郤的阴谋，说 “首要目的是诱杀反对者” 不准确；C 项，重耳守卫蒲城是献公的安排，并非自请。D 选项对材料内容的概述正确。13.答案：（1）铲除国君的敌人，我只看自己有多大力量。至于蒲人、狄人，与我有什么关系呢？（2）留在国内的人是国家的守卫者，跟随您逃亡的人是您的仆役，这也都是可以的，为什么一定要怪罪留在国内的人呢？14.答案：①善于团结人才，身边有赵衰、狐偃等贤士追随，且能与他们建立深厚情谊，如与狐偃的君臣之义和骨肉之亲；②胸怀宽广，不计前嫌，能听取他人意见，如听取寺人披的意见并见他，从而得知吕、郤的阴谋；③懂得感恩，对曾帮助自己的人或势力心怀感激并予以回报，如秦伯多次帮助他，他与秦伯合作，借助秦的力量巩固自己的地位 。15.答案：D。“殊” 在这里是 “还” 的意思，不是 “特殊，不一般”，D 选项理解和赏析不正确。A、B、C 选项对诗歌的理解和赏析正确。16.答案：示例一：更欣赏 “秋风生渭水，落叶满长安”。此句描绘出秋风从渭水吹起，长安城中落叶遍地的萧瑟秋景，“秋风”“落叶” 营造出一种阔大而凄清的意境，更能烘托出诗人对友人的思念和内心的孤寂，画面感更强，情感表达更含蓄深沉。示例二：更欣赏 “西风渭水，落日长安”。“西风” 点明季节是秋季，“落日” 给人一种落寞之感，与 “渭水”“长安” 组合，营造出一种雄浑壮阔又带有凄凉的氛围，在时间和空间上更具张力，且语言更加凝练，富有表现力 。17.答案：（1）青青子衿，悠悠我心（2）小学而大遗，吾未见其明也（3）人生如梦，一尊还酹江月18.答案：①熠熠生辉；②别具一格；③惟妙惟肖19.答案：①“出圈”“上新” 等网络词语，使文章语言更具时代感和新鲜感，拉近与读者尤其是年轻读者的距离；②形象生动地表达出三星堆考古成果受到广泛关注、不断有新发现的情况，简洁且富有表现力 。20.答案：D。“孩子们早就‘贼’上谁家的鸡了” 中 “贼” 意思是暗中盯住，D 选项 “贼住” 意思与之相近。A 选项 “贼眉鼠眼” 形容人的神态；B 选项 “贼心不死” 中 “贼” 指邪恶的念头；C 选项 “贼狐狸” 中 “贼” 表示狡猾 。21.答案：①“噌噌” 是拟声词，生动形象地写出拔鸡毛时的迅速、用力，使场景更具画面感；②“噌噌” 比 “扯” 更能体现孩子们的调皮、急切，突出了做毽子时的兴奋心情 。22.答案：示例：找两个大小一样的塑料瓶盖，用胶水粘在一起，这就是道具底托。在底托一面粘一根吸管，在吸管里插上彩色纸条，一个简易的趣味运动会道具就做好啦。23.略