初中语文人教部编版（2024）七年级下册（2024）阿长与《山海经》示范课课件ppt

这是一份初中语文人教部编版（2024）七年级下册（2024）阿长与《山海经》示范课课件ppt，共29页。PPT课件主要包含了回忆性散文，整体感知等内容，欢迎下载使用。
鲁迅先生在回忆他早年生活的散文集《朝花夕拾》中，曾经用他少有的温情的文字多次提到长妈妈。先生终其一生没有写成一篇专门回忆自己母亲的文章，却在他46岁那年专门写了一篇文章来怀念这个普通的保姆。这是为什么呢？
《阿长与〈山海经〉》选自散文集《 》，作者鲁迅,原名 ,字豫才。中国著名 家、 家、革命家。1918年在《新青年》上发表第一篇现代白话小说《 》。主要作品有短篇小说集《 》《 》《故事新编》,散文集《 》,散文诗集《 》等。
（1）絮絮叨叨地说。（2）非常思慕。（3）脸色跟土的颜色一样，没有血色。形容极端惊恐。（4）身体因恐惧或过度兴奋而颤动。（5）在情理上有可以被原谅的地方。（6）懒散而不习惯于受拘束。（7）恐惧着急。（8）追问；责问。（9）深得难以测量。比喻对人或事物的情况捉摸不透。
《山海经》，我国古代地理名著。十八卷，旧称大禹、伯益所作，内容主要为古代民间传说中的地理知识，包括山川、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。其中保存了大量的远古神话传说，诸如“黄帝战蚩尤”“鲧禹治水”“精卫填海”“夸父逐日”等。鲁迅称之为“古之巫书”。
一、读完课文，为阿长填写履历表
青年守寡，有一过继的儿子。
通过以上履历表，可以看出“长妈妈”怎样的社会地位？
“长妈妈”是一个连真正姓名都很少有人知道的下层劳动者，是鲁迅的保姆。
地位低下，不被人重视。
喜欢切切察察、低声絮说
对“我”管束很严、喜欢告状
元旦仪式说吉利话、吃福橘
为“我”买回《山海经》
（第3段）最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。
动作、声音描写：“切切察察”，细碎的说话声，描绘出阿长爱说闲话，饶舌多事。“低声絮说”， 写出了阿长说起闲话絮絮叨叨，没完没了。“竖第二个手指，在空中上下摇动，点对手或自己的鼻尖”描绘出阿长说话时，搬弄是非的形象。
（3段、5段）一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字……我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。
动作描写：“伸开两脚两手”写出阿长睡觉的随性和自由，用“摆” 字而不用“睡”字 ，形象地写出阿长的睡相粗俗和“我”内心的厌烦。
（7段） “哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……”
神态、语言描写：“极其郑重” 写出阿长对我说吉利话的期待和重视。“说恭喜”“吃褔橘”的目的都是——一年有好运气。
（16段） “那里的话？！”她严肃地说。“我们就没有用么？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”
语言、神态描写：“严肃”一词写出阿长相信自己有脱裤子挡大炮的奇效，这本身就是对女性的侮辱，阿长还信以为真，并以此来吓唬鲁迅，可见其愚昧可笑。
叔祖：“可惜现在不知道放在那里了。”（19段）“我很愿意看看这样的图画， 但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。”（20段）别人：“问别人呢，谁也不肯真实地回答我。”（20段）我：“没有好机会买。”（20段）“玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。”（21段）阿长：大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。（22段）
（23━24段）过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天， 她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的 ‘三哼经’，我给你买来了！”
动作、语言描写：“一见面，就将一包书递给我”写出阿长想要满足我心愿时的兴奋和急切。“三哼经”侧面写出阿长不识字，买书之难。
（25段）我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来……（26段）这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
侧面描写： “霹雳”是比喻修辞，“震悚”（身体因恐惧或过度兴奋而颤动）写出了“我”当时震惊的心理和得到绘图的《山海经》的欣喜之态。这就从侧面表现了阿长不仅关心我的生活，同时也关心我的精神需求。
由以上赏读，可以看出阿长虽然地位卑微、身世不幸，却乐天安命；虽没有文化、粗俗、好事、迷信，却天性纯朴善良、仁厚慈爱。阿长毫不计较“我”对她的各种不屑和无礼，真心实意关心爱护“我”，努力满足“我”的愿望，这让成年之后的“我”深感惭愧，同时也倍加感激与怀念。
阿长是封建社会下一个典型的农村妇女，是一个充满人性光辉的普通人，是一个复杂而真实的人物。
鲁迅用文字写下了她的人性美，并借此表达了对旧中国劳动妇女淳朴善良的美好品德的敬意，对她们不幸命运的深切同情，以及对封建思想愚弄人民的嘲讽和批判。
绘图丰富，生动有趣，富有想象，符合孩童天性
四本小小的书，刻印粗拙,纸张很黄，图像很坏
石印的，每卷都有图赞，绿画红字，精致，郝懿行疏
通过对比可知，第二部《山海经》虽然最为粗拙，但在当时却最难得，满足了鲁迅的求知欲与好奇心，所以说是“我最初得到，最为心爱的宝书”，体现了阿长对作者无私、伟大的爱。鲁迅从此以后，更喜欢搜集绘图的书，激发了艺术方面的才华，致力于版画的引进、推介、研究设计，亲自设计过很多书籍装帧和插图，以及北京大学的校徽等。
对“我”管束很严,喜欢告状
那只是她无法改变的生活习惯罢了
元旦要我说“恭喜” “吃褔橘”
要我说“恭喜”,这只是贫苦的阿长对生活的美好愿望；吃褔橘，是一种习俗，更是阿长对我的美好祝福。
这些未必都有道理，但是出自真诚的对孩子的人生教诲。
第一部分，介绍她的身份和称呼。略写身份，详写称呼（来历）在于暗示阿长地位卑微、不受尊重。这样写，一方面为后文阿长的粗俗愚钝以及“我实在不大佩服她做铺垫，另一方面又与阿长最终赢得作者的感激和敬重形成鲜明对照。
第二部分在阿长的迷信活动中，蕴含者对美好生活的向往，对小主人的真诚祝福，虽然祈求祝福和表达爱的方式简单鲁莽，却展现出她的真诚、淳朴、善良的天性阿长的荒诞故事以及“我”由此产生的荒诞“敬意”，是在为后文写真正的“敬意”蓄势。
第三部分，围绕阿长对“我”的真诚慈爱，详写阿长为“我”买《山海经》。前文阿长的粗俗形象被彻底颠覆，先抑后扬的手法，让此刻“穿着新的蓝布衫”的阿长形象光彩照人、鲜活可爱。文章在结尾抒发作者对阿长的愧疚同情和怀念感激就水到渠成。
(1)与中心关系密切的详写，有一定关系的略写。(2)能凸显人物形象的详写,与人物形象有一定关系的略写。(3)略写是对详写的补充,可使内容更丰富，使人物更丰满。(4)一般来说,详写旨在凸显事件的深度,略写旨在突出事件的广度。
课后习题第三题（“伟大的神力”在文中两次出现。联系上下文,说说其含义的不同。）
两处“伟大的神力”指代的对象以及感情色彩不同。
第一处指攻城时抵挡大炮的神力。“伟大的神力”包含着荒诞和调侃的意味，表现阿长的无知可笑，为后文阿长出人意料地买来《山海经》埋下伏笔。第二处指没有文化的阿长竟然帮“我”买来朝思暮想的《山海经》，而这是“别人不肯做，或不能做的事”。“伟大的神力”虽带夸张意味，却是作者以孩童口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。
鲁迅儿时曾养过一种拇指大的隐鼠，常把它放在书桌上，看它舔吃研着的墨汁。有一天隐鼠不见了，阿长告诉“我”隐鼠昨晚被猫吃了。许多天后“我”才知道，隐鼠并非被猫所害，而是“缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了”。阿长的举动本是突然受惊的应激反应，而“我”却认为阿长故意害死了自己的宠物、玩伴，也因为受到欺骗而伤心、愤怒。“谋死”“憎恶”大词小用，夸张地体现了儿童心理，表达了当时的“我”对阿长的不满和愤怒。
过去“我”厌恶阿长，但阿长讲了长毛的荒诞故事，儿时的“我”信以为真，相信阿长的确具有抵挡大炮的“伟大的神力”，对她不仅转为尊敬，而且达到“空前”的程度。夸张的修辞生动体现了儿童的天真心理，也包含着成年的“我”在写作时流露的对阿长迷信的调侃。
站在“童年的我”的角度来看，阿长有抵挡大炮的“伟大的神力”,“深不可测”，因而“夜间的伸开手脚，占领全床”也就“情有可原”,“应该我退让”。但站在“成年的我”的角度来看，这种“伟大的神力”当然是荒诞的,“情有可原”“应该我退让”也就变成了一种诙谐幽默的调侃，从“当然”“倒”这样的词语可以看出作者的态度。其余类似的说法还有“空前的敬意”、“伟大的神力”、“特别的敬意”、“似乎实在深不可测”等。