高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)中华文明的起源与早期国家测试题

这是一份高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)中华文明的起源与早期国家测试题，共7页。
A. 台安县是水稻的发源地
B. 河姆渡文化时期的水稻种植技术传播到了台安县
C. 台安县的远古居民独立发展出了水稻种植技术
D. 两地气候条件完全适合水稻生长
辽宁省鞍山市岫岩满族自治县的博物馆收藏了一件疑似河姆渡文化时期的丝织品残片。若经鉴定属实，这表明岫岩满族自治县当时（ ）
A. 是丝织品的主要生产地
B. 与河姆渡文化区域有文化往来
C. 掌握了先进的丝织技术
D. 丝织品已经成为主要的贸易商品
辽宁省抚顺市抚顺县的历史研究小组在当地进行田野调查时，发现一处古人类聚居地遗址，其建筑风格与河姆渡文化的干栏式建筑有相似之处。这一发现对研究抚顺县早期历史的价值在于（ ）
A. 证明抚顺县是河姆渡文化的重要分支
B. 为研究当地远古时期人类居住方式及文化交流提供线索
C. 说明抚顺县在远古时期气候与长江下游地区相同
D. 表明河姆渡文化是东北地区最早的文化
已知河姆渡文化距今约 7021 至 5021 年，在这一时期，辽宁省鞍山市台安县的人们若与河姆渡文化区域有交流，可能接触到的事物是（ ）
A. 先进的青铜冶炼技术
B. 用于灌溉的翻车
C. 种植水稻的技术
D. 书写用的纸张
河姆渡遗址出土了大量稻谷遗存，证明我国是世界上最早种植水稻的国家之一。在辽宁省鞍山市岫岩满族自治县的相关研究中，发现了一些与水稻种植相关的工具残件，且年代与河姆渡文化时期相近。这可以推断出（ ）
A. 岫岩满族自治县的水稻种植技术是河姆渡文化传播的结果
B. 两地的水稻种植技术是各自独立发展的，只是偶然相似
C. 岫岩满族自治县的水稻种植技术比河姆渡文化更先进
D. 河姆渡文化的水稻种植技术是从岫岩满族自治县学习的
辽宁省抚顺市抚顺县在文化遗址普查中，发现一处遗址出土的陶器纹饰与河姆渡文化有相似之处。这一发现可能反映出（ ）
A. 抚顺县在远古时期主要以制陶业为生
B. 河姆渡文化的陶器制作技术和纹饰风格传播到了抚顺县
C. 抚顺县的制陶技术在远古时期领先于河姆渡文化区域
D. 两地的制陶工艺和纹饰风格是各自独立发展形成的
假设辽宁省鞍山市台安县在河姆渡文化时期与河姆渡文化核心区域有交流，那么台安县的人们可能（ ）
A. 采用铁制农具进行农业生产
B. 拥有属于自己的私有土地
C. 参与到河姆渡文化的商业贸易体系中
D. 穿着由河姆渡文化传入的棉布衣物
辽宁省鞍山市岫岩满族自治县的民间传说中，有关于祖先种植一种特殊谷物的故事，且情节与水稻种植有相似之处。这一传说与考古发现相互印证，说明（ ）
A. 传说就是真实的历史记录
B. 传说可以为研究历史提供一定的参考价值
C. 岫岩满族自治县的传说起源于河姆渡文化
D. 河姆渡文化的水稻种植技术是由岫岩满族自治县传播出去的
河姆渡文化居民掌握了养蚕缫丝技术，在辽宁省鞍山市台安县的相关研究中，发现一些与丝织品生产相关的工具残件，且年代与河姆渡文化时期相近。这表明（ ）
A. 台安县的养蚕缫丝技术是河姆渡文化传播的结果
B. 两地的养蚕缫丝技术是各自独立发展的，只是偶然相似
C. 台安县的养蚕缫丝技术比河姆渡文化更先进
D. 河姆渡文化的养蚕缫丝技术是从台安县学习的
辽宁省抚顺市抚顺县的一处古文化遗址出土的文物，经鉴定其年代与河姆渡文化时期相近，且发现了一些碳化的稻谷。这一发现对研究抚顺县早期历史的价值在于（ ）
A. 确定抚顺县在河姆渡文化时期的政治体制
B. 了解抚顺县在远古时期的农业生产状况
C. 证明抚顺县在远古时期与外界没有交流
D. 说明抚顺县的远古文化比河姆渡文化更悠久
在辽宁省鞍山市台安县的河姆渡文化相关遗址研究中，发现了一些用于纺织的工具，与河姆渡文化的纺织工具有相似之处。这一发现说明当时（ ）
A. 台安县的纺织技术领先于河姆渡文化区域
B. 纺织业在台安县已经出现，且可能受到河姆渡文化影响
C. 人们主要穿着由这些工具制作的丝绸衣物
D. 这些纺织工具主要用于制作装饰品
辽宁省鞍山市岫岩满族自治县出土的陶器纹饰与河姆渡文化有相似之处，这可能是因为（ ）
A. 两地气候环境相似，导致文化自然趋同
B. 岫岩满族自治县的先民曾长期定居在河姆渡文化区域
C. 存在文化传播或交流，使得纹饰风格相互借鉴
D. 两种文化在发展过程中必然会出现相似纹饰
辽宁省抚顺市抚顺县的历史研究人员在研究本地早期文化时，发现一处遗址与河姆渡文化有诸多相似点。为了更准确判断两者关系，还需要进一步研究（ ）
A. 遗址中出土文物的重量
B. 遗址周边的地理环境
C. 遗址中是否有人类活动的痕迹
D. 出土文物的碳 - 14 年代测定以及更多相关文物特征
已知河姆渡文化在长江下游地区繁荣发展，辽宁省鞍山市台安县发现与之相关的文化遗址，这一现象反映了（ ）
A. 远古时期文化传播的局限性
B. 台安县在远古时期是文化交流的枢纽
C. 河姆渡文化是最具影响力的古文化
D. 远古时期不同地区文化交流的可能性
辽宁省鞍山市岫岩满族自治县在对本地早期文化遗址的研究中，将出土文物与河姆渡文化文物进行对比。这种研究方法的目的不包括（ ）
A. 了解岫岩满族自治县早期文化与河姆渡文化的异同
B. 探究岫岩满族自治县早期文化的发展脉络
C. 确定河姆渡文化对岫岩满族自治县早期文化的影响程度
D. 证明岫岩满族自治县早期文化比河姆渡文化更古老
河姆渡文化的干栏式建筑适应了当地的自然环境。若辽宁省鞍山市台安县在远古时期借鉴了这种建筑风格，其主要原因可能是（ ）
A. 台安县的自然环境与长江下游地区完全相同
B. 台安县的远古居民喜欢模仿其他地区文化
C. 干栏式建筑有利于防潮、通风和防御野兽
D. 河姆渡文化的强制传播
辽宁省抚顺市抚顺县在研究本地早期文化与河姆渡文化联系时，发现本地一处遗址出土的骨耜与河姆渡遗址出土骨耜相似。这一发现表明（ ）
A. 抚顺县在远古时期主要使用骨耜进行农业生产
B. 河姆渡文化的农业生产工具传播到了抚顺县
C. 抚顺县的农业生产技术在远古时期领先于河姆渡文化区域
D. 两地的农业生产工具是各自独立发展形成的
辽宁省鞍山市台安县的考古发现中，有一处疑似河姆渡文化时期的村落遗址布局，与河姆渡遗址村落布局有相似之处。这对研究台安县早期历史的意义在于（ ）
A. 证明台安县是河姆渡文化的发源地
B. 为研究台安县远古时期人类居住和社会生活提供线索
C. 说明台安县在远古时期经济比长江下游地区发达
D. 表明河姆渡文化在东北地区的传播范围很广
辽宁省鞍山市岫岩满族自治县在研究河姆渡文化对本地早期文化影响时，发现本地出土的一件陶器上有独特符号，与河姆渡文化陶器上的符号有一定关联。这一发现最有可能（ ）
A. 揭示岫岩满族自治县早期文字的起源
B. 说明河姆渡文化的符号具有宗教意义
C. 为研究两地文化交流提供新的证据
D. 证明岫岩满族自治县的陶器制作技术源自河姆渡文化
辽宁省抚顺市抚顺县的历史研究小组在整理本地早期文化资料时，将河姆渡文化相关内容纳入研究范围。其主要目的是（ ）
A. 寻找抚顺县文化优于河姆渡文化的证据
B. 丰富对抚顺县早期文化多样性的认识
C. 证明河姆渡文化起源于抚顺县
D. 强调抚顺县在远古时期的重要地位
参考答案及解析
答案：B
解析：台安县古遗址发现与河姆渡遗址出土稻谷相似的痕迹，说明河姆渡文化时期的水稻种植技术传播到了台安县。A 选项，水稻发源地并非台安县；C 选项，从相似性看，更可能是技术传播，而非独立发展；D 选项，不能因发现稻谷痕迹就说明两地气候完全适合水稻生长。所以选 B。
答案：B
解析：岫岩满族自治县博物馆收藏疑似河姆渡文化时期丝织品残片，表明与河姆渡文化区域有文化往来。A 选项，不能说明是丝织品主要生产地；C 选项，仅残片不能证明掌握先进丝织技术；D 选项，无法表明丝织品是主要贸易商品。故本题选 B。
答案：B
解析：抚顺县古人类聚居地遗址建筑风格与河姆渡文化干栏式建筑相似，为研究当地远古时期人类居住方式及文化交流提供线索。A 选项，不能证明是河姆渡文化重要分支；C 选项，建筑风格相似不能说明气候相同；D 选项，河姆渡文化不在东北地区。所以选 B。
答案：C
解析：河姆渡文化居民种植水稻，台安县人们若与河姆渡文化区域交流，可能接触到种植水稻的技术。A 选项，河姆渡文化时期未出现青铜冶炼技术；B 选项，翻车在三国时期出现；D 选项，纸张在汉代才发明。所以选 C。
答案：A
解析：岫岩满族自治县发现与水稻种植相关工具残件且年代与河姆渡文化时期相近，可推断其水稻种植技术是河姆渡文化传播的结果。B 选项，相似性说明存在传播，并非偶然；C 选项，无证据表明更先进；D 选项，不符合实际情况。所以本题选 A。
答案：B
解析：抚顺县遗址出土陶器纹饰与河姆渡文化相似，说明河姆渡文化的陶器制作技术和纹饰风格传播到了抚顺县。A 选项，不能说明主要以制陶业为生；C 选项，无法比较制陶技术领先程度；D 选项，相似性说明存在传播，并非独立发展。故答案为 B。
答案：C
解析：台安县在河姆渡文化时期与核心区域交流，可能参与到河姆渡文化的商业贸易体系中。A 选项，当时未出现铁制农具；B 选项，材料未提及私有土地；D 选项，当时没有棉布衣物。所以选 C。
答案：B
解析：岫岩满族自治县民间传说与考古发现相互印证，说明传说可以为研究历史提供一定参考价值。A 选项，传说有虚构成分；C 选项，无法确定传说起源；D 选项，与事实不符。所以本题选 B。
答案：A
解析：台安县发现与丝织品生产相关工具残件且年代与河姆渡文化时期相近，表明台安县的养蚕缫丝技术是河姆渡文化传播的结果。B 选项，相似性说明存在传播，并非偶然；C 选项，无证据表明更先进；D 选项，不符合实际情况。所以本题选 A。
答案：B
解析：抚顺县古文化遗址出土文物年代与河姆渡文化时期相近且发现碳化稻谷，可了解抚顺县在远古时期的农业生产状况。A 选项，文物不能确定政治体制；C 选项，发现相关文物说明有交流；D 选项，无法说明文化更悠久。所以选 B。
答案：B
解析：台安县河姆渡文化相关遗址发现与河姆渡文化相似纺织工具，说明纺织业在台安县已经出现，且可能受到河姆渡文化影响。A 选项，无法比较纺织技术领先程度；C 选项，不能说明主要穿丝绸衣物；D 选项，主要用于纺织，非制作装饰品。所以本题选 B。
答案：C
解析：岫岩满族自治县出土陶器纹饰与河姆渡文化有相似之处，是存在文化传播或交流，使得纹饰风格相互借鉴。A 选项，气候环境不是主要原因；B 选项，不一定是长期定居；D 选项，“必然” 说法错误。所以答案是 C。
答案：D
解析：为准确判断抚顺县遗址与河姆渡文化关系，需进一步研究出土文物碳 - 14 年代测定以及更多相关文物特征。A 选项，文物重量不能说明关系；B 选项，周边地理环境不能直接判断文化关系；C 选项，已有发现说明有人类活动痕迹，此研究无意义。所以本题选 D。
答案：D
解析：台安县发现与河姆渡文化相关遗址，反映远古时期不同地区文化交流的可能性。A 选项，发现遗址说明文化传播有一定范围，不是局限性；B 选项，台安县不是文化交流枢纽；C 选项，“最具影响力” 说法错误。所以选 D。
答案：D
解析：将岫岩满族自治县出土文物与河姆渡文化文物对比，目的是了解异同、探究发展脉络、确定影响程度，而不是证明岫岩满族自治县早期文化比河姆渡文化更古老。A、B、C 选项都是可能目的。所以本题选 D。
答案：C
解析：台安县若借鉴河姆渡文化干栏式建筑风格，主要原因是干栏式建筑有利于防潮、通风和防御野兽，适应多种环境。A 选项，自然环境不会完全相同；B 选项，不是单纯喜欢模仿；D 选项，不存在强制传播。所以本题选 C。
答案：B
解析：抚顺县遗址出土骨耜与河姆渡遗址出土骨耜相似，表明河姆渡文化的农业生产工具传播到了抚顺县。A 选项，不能说明主要使用骨耜；C 选项，无法比较生产技术领先程度；D 选项，相似性说明存在传播，并非独立发展。所以答案是 B。
答案：B
解析：台安县疑似河姆渡文化时期村落遗址布局与河姆渡遗址相似，为研究台安县远古时期人类居住和社会生活提供线索。A 选项，台安县不是河姆渡文化发源地；C 选项，无法比较经济发达程度；D 选项，不能表明传播范围广。所以选 B。
答案：C
解析：岫岩满族自治县出土陶器符号与河姆渡文化陶器符号有关联，为研究两地文化交流提供新证据。A 选项，不能直接揭示文字起源；B 选项，不能说明河姆渡文化符号宗教意义；D 选项，不能证明陶器制作技术来源。所以本题选 C。
答案：B
解析：抚顺县历史研究小组将河姆渡文化相关内容纳入研究范围，主要目的是丰富对抚顺县早期文化多样性的认识。A 选项，不是寻找文化优劣证据；C 选项，河姆渡文化并非起源于抚顺县；D 选项，不是强调重要地位。所以本题选 B。