中职语文部编高教版(2023)基础模块 下册*项脊轩志优质课课件ppt

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字熙甫，号震川，明代昆山人。他自幼苦读，九岁能文，但仕途不利，35岁才中举人，后连续8次进士不第。于是迁居至嘉定安亭江上，在那里讲学读书二十余年。他的学生很多，称他为“震川先生”。到60岁才中进士，授县令之职，一生郁郁不得志。
唐宋派：明中叶的一个重要文学流派，以唐顺之、茅坤、归有光为代表。他们反对当时拟古主义文风，极为推崇和提倡唐宋八大家的散文，提出“直抒胸臆”的创作主张，重视在文章中抒发自己的真情实感。
明代杰出的散文家（古文家“唐宋派”的代表人物
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。项脊轩，就是原来的南阁子（判断）。室内面积只有一丈见方，可以容纳一个人居住。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。是一间有百年历史的老房子，灰尘与泥土（常从屋顶上）渗漏下来，（尤其是下雨时），雨水向下倾注；每次移动桌子，环看四周没有可以安置的地方。又北向，不能得日，日过午已昏。又加上（屋门）朝北开，不能得到阳光照射，太阳一过了中午，屋里就已经暗了下来（光线不明）。
余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。我稍微给它加以修补，使它不再从上面漏雨。在前面（指阁子北面）新开四扇窗户，围绕庭院筑起围墙，来挡住南边射来的阳光，经日光反照，屋子里才明亮起来。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。在庭院我又混杂地种上兰花、桂树、竹子等（状后），往日的栏杆，也就增加了光彩。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；借来的图书堆满了书架，我安居室内，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自端坐着，自然界的各种声响都能清晰地听到；
而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。庭前、阶下却（转折）异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。在农历每月十五日的夜晚，明亮的月光照在墙上。庭中桂树的影子疏疏密密（错杂），微风吹来，花影摇动，优美舒缓，美丽可爱（美好的样子）。
室仅方丈，可容一人居。 每移案，顾视无可置者。百年老屋。尘泥渗漉，雨泽下注。又北向，不能得日，日过午已昏。
稍为修葺，使不上漏，前辟四窗，垣墙周庭，日影反照，室始洞然。兰桂竹木，明月半墙，桂影斑驳，风影移动。万籁有声，庭阶寂寂，小鸟啄食。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐。
1.修葺前后项脊轩有何不同？
明确：①屈原以兰桂喻美德，宋代人以竹喻志节。杂植兰桂竹木于庭，作者品格高洁，志趣高雅。②“万籁有声”乃是以动衬静笔法，深得唐人王藉“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”之意境。
“杂植兰桂竹木于庭”、“万籁有声”两句各有什么表达作用？
小结：主人公的精神世界和小屋的客观环境融为一体，清幽的环境体现了作者的安详、宁静，抒发了对百年老屋的特殊情感，表达了作者“可喜”的情感。
我们从这些“喜”中，可以感受到少年时期的归有光身上有哪些东西？
悠闲快乐的时光文人的情趣勤学的习惯家族的责任远大的志向
然予居于此，多可喜，亦多可悲。然而我在这里居住（状后），有很多值得喜悦的事，也有很多值得悲伤的事。 先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。在这以前，庭院南北贯通，成为一个整体。等到伯父叔父们分家以后，在室内外设置了很多小门、隔墙，到处都是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿（状后）。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。庭院中开始修筑了篱笆，不久就又修筑了围墙，总共变动了两次。
家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。家里有一个老婆婆，曾经在这里居住（状后）。这位老婆婆，是我去世的祖母的仆人（判断），哺养了两代人，母亲在世时对待她很好。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”轩的西边和内室相连（状后），母亲曾经到轩中来过一次，老婆婆经常对我说：“这地方，（通“尔”）你母亲（曾经）在这里站着。”（状后）
妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；老婆婆又说：“你姐姐在我怀中呱呱地（表修饰）哭泣。娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”你母亲听见了就用手指轻敲着房门说：‘孩子冷吗？想吃东西了么？’我从门板外回答她。”语未毕，余泣，妪亦泣。 老婆婆的话没有说完，我感动得哭了，老婆婆也流下了眼泪。
余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”我从十五岁起就在轩中读书。（状后+省略）一天，祖母来看望我，说：“我的孩子，好长时间没看到你的影子。怎么一整天默默地在这里，很像个女孩子呢？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”等到离去时，(她)用手(轻轻地)关闭上轩门，自言自语地说：“我家的人读书长期以来科举无所成就，这孩子（之：取消句子独立性）取得成效，就可以等待了呀！”
顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”不一会儿，又拿了一个象笏到轩里来，说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿它来上朝用的（判断），日后你应当用到它！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。回忆旧日的这些事，好像在昨天刚发生，真令人大哭不能控制自己！（宾语前置）
2. 第2段，这一段写了哪几件“可悲”之事？
作者对这几件事情的在情感表达上是否一致？明确：不一致。写分家，“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”，只是在客观的记述中寄寓对家道中落的深深悲慨、怨恨和无奈。忆母亲，“语未毕，余泣，妪亦泣”，情动于中，却只是有泪无声，含蓄而有节制。思祖母，“令人长号不自禁”，则如汹涌的潮水，直泻而出，完全失去了控制。祖母一句话，看似平常之语却蕴含极深的叮咛，随着岁月的流逝和作者阅历的丰富，作者的体会也愈加深刻，祖母之嘱，言犹在耳，而自己考场连连失意，对祖母的思念愈深，愧疚之情愈烈。“瞻顾遗迹”，怎不令人“长号不自禁”呢？
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。项脊轩的东边以前曾经是厨房，人们到厨房去，必须从轩前经过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。我关上窗子住在里面，时间长了，能凭着（介词）外面人们走路的脚步声辨别是谁。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。项脊轩总共遭过四次火灾，能够不被焚毁（被动），可能是有神保护的原因吧。
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。我已经写了这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来（归：旧指女子出嫁），她时常到轩中，向我问及一些历史故事，有时靠着桌子学写字。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”妻子回娘家去省亲（出嫁女子回娘家省亲），（回来以后）转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家里有阁子，那么什么叫阁子呢？”
其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。那（代词）以后过了六年，我的妻子去世，项脊轩逐渐破败，也不修理。那（代词）以后又过了两年，我卧病在床，闲极无聊之际，才派人再次修缮南阁子。它的格局和以前稍有不同（状后）。可是此后我长期羁留在外，不常回到轩中居住。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 庭院前有一棵枇杷树，它是我妻子去世的那一年亲手种下的（判断），如今已经高高地耸立着，（枝叶繁盛）像一把撑开着的巨伞一样了。
3.第3段。小屋四次遭火却没有被焚毁，怎能不令作者感到由衷的庆幸、欣慰、激动呢？所以第四段中他用哪一句话来表达这种感受？
4.第4段，写了哪些生活片断来表现作者与妻子的亲密感情？
感情融洽，亲密无间：①“吾妻来归”后，“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，项脊轩中景象一新，其乐融融，从正面写出夫妻二人感情之融洽。②写“诸小妹”问起“阁子”之事，从侧面反映出妻子经常向她的小妹们提起“阁子”及“阁子”中的人和事，可见夫妻关系亲密无间。
5.第5段，以庭中那株枇杷树作结，这样的写法有什么好处？
以景结情：把枇杷树种植时间与妻子逝世之年联系起来，“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也。”看到枇杷树，就似乎看到了妻子的音容笑貌，就似乎听到了妻子的欢声笑语。枇杷树“今已亭亭如盖矣”，由“亭亭如盖”的树，自然联想到亭亭玉立之人，可现在树长人亡，物是人非，情意难忘。言简意丰，可说是“言有尽而意无穷”。
本文选取日常生活中的一些感人至深的细节和场面，借与项脊轩的兴废，写出与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了作者对人亡物在、物是人非、家境衰微、三世变迁的感做，以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。
思考：作者对母亲、祖母、妻子的回忆， 感情表达的方式有何不同？
借“老妪”之口，再现母亲昔日的音容，表现对母亲的怀念。结果是“语未毕，余泣，妪亦泣”。
作者将祖母的遗教同今天自己对前途命运的忧虑交织起来，百感交集，以至于“长号不自禁”。
重在表现恩爱难忘，一往情深，感情表现得既深沉又含蓄，流露出一种物在人亡的感伤。
作者早年丧母，所以写母亲是通过老妪的转述及回忆进行的。
作者“束发”“读书轩中”时，祖母来轩中赠象笏，所以作者采用回忆的笔法来叙写。
写妻子，既是出自对他们共同生活的描述，又是出自作者的回忆。
探究：项脊轩与作者所抒发的感情之间有什么内在联系？
项脊轩在文中是作者感情的载体。
①项脊轩牵系着归家的几代人，而且他们都是作者最思念的人，尤其是对妻子“时至轩中”的叙述，抒发了对亡妻深深的思念之情。
②项脊轩牵系着作者自己和家族的许多事，项脊轩的变迁，反映了家族命运的变化，暗示着家道的衰微。
③修葺项脊轩，反映作者学业上的勤奋，暗示并反衬他的不得志；项脊轩是他喜悦与悲伤、希望与梦想的见证者。此文处处写项脊轩，实际上处处在写作者的感情，项脊轩成了全文思想感情的一个中心，是作者抒发内心感受的一个触发点。