2024八年级语文上册第六单元23孟子三章课件（部编版）

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一课一德一行——忧患意识古人言人无远虑，必有近忧。——孔子忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。——《周易》一课一德一行古人行西汉初期的贾谊是一个思想敏锐、敢讲真话、有强烈忧患意识的政论家。他心系国运，给汉文帝上书，即有名的《治安策》。当时西汉立国数年，政权日趋稳定，经济有所恢复，然而贾谊却根据自己的观察和研究，在《治安策》中忧心忡忡地指出：“进言者皆曰天下已安已治矣, 臣独以为未也。”一课一德一行他认为当时的“事势”不容乐观，“可为痛哭”“可为流涕” “可为长太息”之处并不少，同时他也正面提出了解决社会矛盾的方法。贾谊这种警世危言并不是无病呻吟，也不是悲观绝望，而是他忧患意识的体现。一课一德一行今人行刘永坦，中国科学院院士、中国工程院院士、哈尔滨工业大学教授。1978 年，凭借出色的业务水平，他被破格晋升为副教授，而后作为国家外派留学生到英国深造。在英国雷达技术知名专家谢尔曼的指导下，他参与了一项民用海态遥感信号处理机的研制项目。其间，他独自完成了其中的信号处理机工程系统。一课一德一行“向海而兴，背海而衰。”强烈的忧患意识让刘永坦认识到：没有强大海防，就没有牢固的国家安全。1981 年，他毅然回国，并立下了一个宏愿——立足自主研发，突破国外封锁，给祖国万里海防装上“千里眼”。40 多年来，刘永坦率领团队实现了对新体制雷达核心技术的多项突破，为祖国海疆筑起了“海防长城”！一课一德一行一行人无远虑，必有近忧。同学们，在学习生活中，我们要居安思危、寻找不足，提前制订学习计划，对整个学习生涯要有长远的打算。中考这么考（一模·安徽节选）阅读下面文字，回答问题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。中考这么考【乙】孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者，此其地不利，而名甚恶。荆②人畏鬼，而越人信③。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 （选自《吕氏春秋》）注释 ①寝之丘：地名。②荆：楚国的别称。③（jī）：迷信鬼神和灾祥。中考这么考1. 解释下列加点字的意思。（1）曾益其所不能 ________________________（2）衡于虑________________________（3）然后能改 ________________________（4）王果以美地封其子________________________ ... .增加同“横”，梗塞、不顺这样把中考这么考2. 把下面的句子翻译成现代汉语。（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）为我死，王则封汝，必无受利地。________________________________________________________________________________________________在国内（如果）没有守法度的大臣和能够辅佐君王的贤士，在国外（如果）没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，（这个）国家往往会灭亡。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。中考这么考3.【甲】【乙】两文都写到了孙叔敖“生于忧患”的事例，请分别概括出【甲】【乙】两文中孙叔敖所经历的“忧患”和经历“忧患”带来的“曾益”________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【甲】文中的“忧患”和“曾益”：隐居海滨，经历“苦其心志，劳其筋骨”的磨砺；受到楚庄王赏识，被推举任用。【乙】文中的“忧患”和“曾益”：预见“受利地”不保，多次推辞并告诫其子不受“利地”；死后，赏赐的恶地“至今不失”。