初中语文人教部编版八年级上册21 《孟子》二章综合与测试课堂检测

这是一份初中语文人教部编版八年级上册21 《孟子》二章综合与测试课堂检测，共8页。

课内语段阅读


一、阅读《富贵不能淫》选段一，完成1～6题。


景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”


孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”


1.解释下列句中加点词的意思。


（1）妾妇之道( ) （2）是焉得为大丈夫乎( )


（3）居天下之广居( ) （4）无违夫子( )


2.翻译下列句子的意思。


（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。





富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。





3.孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”文中哪句话与这句话的意思相近？


4.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。二、【青海省西宁市中考题】阅读《生于忧患，死于安乐》，完成5～8题。


舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。


人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。


5.解释下列句中加点的实词。


（1）舜发于畎亩之中（ ）（2）入则无法家拂士（ ）


6.解释下列句中加点的虚词。


（1）管夷吾举于士（ ） （2）曾益其所不能（ ）


7.用现代汉语翻译“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”一句。





文章中列举六位名人的事例有何作用？





9.本文的中心论点是“ ”（选用文中句子回答）


语段比较阅读


三、【广西桂林市中考题】阅读下文，完成10～14题。


【甲】富贵不能淫


居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（选自《孟子译注》）


【乙】从容就义


天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。（选自《文山先生全集》）


【注】①自赞：自我总结。 ②庶几：差不多。 ③观者如堵：围观人的多得像一道墙。


10.下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（ ）


A.独行其道 B.其真无马邪？


C.河伯始旋其面目 D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。”


11.下列加点词解释有误的一项是（ ）


A.贫贱不能移(移动) B.见闻者无不流涕(眼泪）


C.此之谓大丈夫（称作） D.俄有使使止之(不久）


12.以【甲】【乙】两文为据，下列表述有误的一项是( )


A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。


B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。


C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。


D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。


13.请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。





孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？





四、【云南省昆明市中考题】阅读【甲】【乙】两则选文，完成9～13题。


【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。


故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。


人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。


【乙】贞观①初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存②百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重④，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意⑤。


【注释】①贞观：唐太宗李世民年号。 ②存：抚恤。 ③耽：沉溺。 ④九重：深宫之内。 ⑤存意：用心操劳国事。


15.解释下列加点的词语。


（1）必先苦其心志（ ） （2）行弗乱其所为（ ）


（3）犹割股以啖腹（ ） （4）若耽嗜滋味（ ）


16.选出下列加点词意思、用法相同的一项是（ ）


A.管夷吾举于世/皆以美于徐公


B.故天将降大任于是人也/故时有物外之趣


C.曾益其所不能/其如土石何


D.故卿等为朕之耳目/辍耕之垄上


17.用现代汉语翻译【甲】文第三段中划横线（第一处）的句子。





18.【甲】文采用层层推理的方法，开头先 ，接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点，然后从正反两面进行推论，最后概括出 的中心论点。【乙】文太宗认为“为君之道”首先要 。


19．【甲】【乙】两文中后两处画线句子都提出了治国的观点，这些观点有何异同？请结合选文内容具体分析。





五、阅读【甲】【乙】两则选文，完成20～23题。


【甲】故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。


【乙】 孟子曰：“桀、纣①之失下下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。”


【注释】①指夏桀、商纣，古代的暴君。 ②与：同“为”，替的意思。 ③尔也：而已。 ④圹（kuàng）：原野。


20.解释下列加点词在句中的具体含义。


⑴寡助之至（ ） ⑵亲戚畔之（ ）


⑶所恶勿施尔也（ ） ⑷兽之走圹（ ）


21.【甲】文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在【乙】文中有形象的描绘。【乙】文中的这个句子是：______________。


22.【乙】文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用【甲】文的句子来解释就是：______________。


23.【甲】文说“得道者多助”， 【乙】文说“得天下有道”。这两个“道”的意思一样吗？说说你的理解。





课外类文阅读


六、【浙江省杭州市中考题】阅读下面的文言文，完成20～23题。


潘生者，富阳人，幼丧父，独与两弟奉母居。大德间，江南大饥。道殣①者相望。自度无所得食，曰：“吾终无以给母，则母子俱死。等死，何若用吾强壮，少延母旦夕活乎？”即以母属两弟，自佣回鹘人，乃告母曰：“儿当佣钱塘②数月，得钱米活家，母勿忧。”


既而，回鹘人转卖潘生于辽东。不数年，使还乡土。生道遇一女子，丫鬟③尾行。问之，则曰：“淮人也，昔因饥，父母弃我，转徙数家。今主家使我归，君南人，得挟我同归乎？”生许之，于是日操瓢道乞。


渡淮，女上堂见父母，皆涕泣，起相抱持。引生相见，即具酒炙乐。饮酒半，执盏跪曰：“吾女幸完骨肉，归见乡里，免罹④霜露盗贼，君力也。且君去家久母不知在亡庐舍必墟莽虽有兄弟亦恐不能自存活。吾家尚薄有园田；吾女，实君箕帚妾⑤也。君必无归。”生则毅然谢曰：“吾何敢以若女为利哉？吾虽贱，不读书，且义不敢取；况吾母固衰耄⑥，度尚可活。万一母死，两弟倘或有一存，今遂不归，是吾遽死吾母也，吾又何忍即安此土乎？”遂告归。


（选自朱国桢《涌幢小品》，有删改）


【注】①殣（jìn）：饿死。 ②钱塘：地名，今杭州。 ③丫鬟：此处意为像丫鬟那样。 ④罹（lí）：遭受。 ⑤箕帚妾：持簸箕扫帚的奴婢，此处作为妻的谦称。 ⑥衰耄（mà）：年老体衰。


20.下列句子中加点词语意思相同的一组是（ ）


A.自度无所得食/会天大雨，道不通，度已失期


B.即以母属两弟/神情与苏、黄不属


C.即具酒炙乐/此人一一为具言所闻，皆叹惋


D.生则毅然谢曰/秦王色挠，长跪而谢之曰


21.对文中第二处画线句断句正确的一项是（ ）


A.且君去/家久母不知在/亡庐舍必墟莽/虽有兄弟亦恐/不能自存活


B.且君去家久/母不知在亡/庐舍必墟莽/虽有兄弟/亦恐不能自存活


C.且君去家久/母不知在/亡庐舍必墟/莽虽有兄弟亦恐/不能自存活


D.且君去/家久母不知/在亡庐舍必墟莽/虽有兄弟/亦恐不能自存活


22.用现代汉语写出下列句子的意思。


①儿当佣钱塘数月，得钱米活家，母勿忧。


②于是日操瓢道乞。（2分）


潘生是一个怎样的人？请结合其言行分析。





【参考答案】


（1）方法 （2）这，这样的人（3）居住（4）违背


（1）（他们）一发怒，诸侯就害怕，（他们）安居家中，天下就太平无事。（2）富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。


得志，与民由之；不得志，独行其道。


“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守。


（1）被任用 （2）通“弼”，辅佐


（1）从 （2）他


所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他内心痛苦，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受到贫困之苦。


连用六个名人的事例，是为了举实例说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨练之后，终于成就了不平凡的事业，也从正面论证经受磨炼的好处．这就为下文进一步论理奠定了坚实基础。


生于忧患，死于安乐


B 11.A 12.D


问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。


文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。


（1）使……痛苦 （2）违背（意愿）（3）大腿 （4）喜欢，特别爱好


B


一个人常常是犯了错误，以后才能（注意）改正。


A：列举事例；B：生于忧患，死于安乐；C：抚恤百姓（心存百姓）


同：都强调了治国需贤臣辅佐这一内因。【甲】文强调朝廷要有严格执法、直言敢谏的贤士；【乙】文强调贤臣犹如君主的耳目，要用心操劳国事。异：【甲】文还强调外因也能导致亡国的观点，如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，国家就会灭亡。而【乙】文没有涉及外因。20.A 21.B


（1）我会到钱塘去做几个月的雇工，赚钱买米使家人活下去，请母亲不要担忧。（2）从此，（他和女子）每天拿着瓢沿路乞讨。


23.潘生是一个有担当、深明大义而又孝顺的人。可从以下几方面看出：潘生在家人因食物缺乏面临死亡威胁时，主动外出赚钱养活家人；穷困潦倒的潘生帮助女子与远在南方的家人团聚，又不图回报；潘生毅然放弃做家境较好人家女婿的机会，执意回家侍奉母亲，照顾弟弟。