初中语文21 《孟子》二章综合与测试课时练习
展开一、文言文阅读
(甲)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
《生于忧患,死于安乐》)
(乙)管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。鲍叔既进管仲,以身下之。子孙世禄于齐,有封邑者十余世,常为名大夫。天下不多管仲之贤,而多鲍叔能知人也。
1.解释下列句子中加点的字词。
①人恒过____ ②而后作____ ③鲍叔终善遇之____ ④及小白立为桓公____
2.用现代汉语翻译下面的句子。
①所以动心忍性,曾益其所不能。
②管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸。
3.读了这两篇文章,你从中分别受到了什么启发?
二、阅读甲、乙两段文字,完成下列小题。
(甲)富贵不能淫
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
(选白《孟子译注》)
(乙)从容就义
初八日,召天祥至殿中,长揖不升。左右强之,坚立不为动。极言:“宋无不道之君,无可吊之民;不幸母老子弱,权臣误国,用舍失宜,北朝用其叛将、叛臣,入其国都,毁其宗社。
天祥将出狱,即为绝笔自赞①,系之衣带间。其词曰:“孔曰成仁,孟云取义;惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事!而今而后,庶几②无愧!”过市,意气扬扬自若,观者如堵③。临刑,从容谓吏曰:“吾事毕矣。”问市人孰为南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至则死矣。见闻者无不流涕。
(选自《文天祥就义》,有删减)
(注)①自赞:自我总结。②庶几:差不多。③观者如堵:围观人的多得像一道墙。
4.对下列加点词解释的有误一项是( )
A.贫贱不能移。(动摇)
B.问市人孰为南北。(谁)
C.此之谓大丈夫。(称作)
D.俄有使止之。(不久)
5.请将“问市人孰为南北,南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。
6.就甲、乙两文内容来看,下列表述有误的一项是( )
A.甲文运用了排比的修辞手法,行文流畅,富有气势。
B.文天祥临刑之际自作绝笔,系之衣带间,这表明他早有赴死之心。
C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D.“见闻者无不流涕”描绘了“观者”的反应,是为了表现“观者”的痛惜之情。
7.结合你的历史知识,说说对于文天祥“长揖不拜”和“南面再拜就死”这两种截然不同的做法,你是如何理解的。
三、阅读下面两篇文言文,完成小题
(甲)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
(《生于忧患·死于安乐》)
(乙)岂①之难而失之易欤?抑本②口其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
(欧阳修《伶官传序》)
(注)①岂:难道②抑本:或者推究③人:人为的原因。
8.解释下面句子中加点的词语。
(1)舜发于默亩之中行 (_________) (2)行拂乱其所为(______)
(3)曾益 (_________) (4)征于色 (______)
(5)自然之理 (_________)
9.把下面句子翻译成现代汉语。
(1)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(2)满招损,谦得益。
10.阅读甲乙两文后,回答下面问题。
(1)(甲)文中,开头列举的六个人物的事例,他们的共同点是什么?从他们的事例中你获得什么感悟?
(2)(乙)文中,欧阳修所持的观点与甲文中哪句话意思相近?
四、阅读下面文言文,完成下面小题
(甲)富贵不能淫
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
(选自《孟子译注》)
(乙)从容就义
天祥将出狱,即为绝笔自赞①,系之衣带间。其词曰:“孔曰成仁孟云取义惟其义尽所以仁至读圣贤书所学何事!而今而后,庶几②无愧!”过市,意气扬扬自若,观者如堵③。临刑,从容谓吏曰:“吾事毕矣。”问市人孰为南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至则死矣。见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》)
(注)①自赞:自我总结。②庶几:差不多。③观者如堵:围观人的多得像一道墙。
11.下列句子中划线句子停顿正确一项的是 ( )
A.孔曰成仁\孟云取义\惟其义尽\所以仁至\读圣贤书\所学何事!
B.孔曰成仁\孟云取义\惟其义\尽所以仁至\读圣贤书所学\何事!
C.孔曰成仁孟\云取义\惟其义尽\所以仁至\读圣贤书\所学何事!
D.孔曰成仁孟\云取义\惟其义\尽所以仁至\读圣贤书\所学何事!
12.下列加点词解释的有误一项是 ( )
A.见闻者无不流涕(眼泪)B.贫贱不能移(移动)
C.此之谓大丈夫(称作)D.俄有使使止之(不久)
13.以甲、乙两文为据,下列表述有误的一项是( )
A.甲文运用了排比的修辞手法,行文流畅,富有气势。
B.文天祥临刑之际自作绝笔,系之衣带间,这表明他早有赴死之心。
C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D.“见闻者无不流涕”一句,描绘“观者”的反应,是为了表现他们的痛惜之情。
14.翻译下列句子
问市人孰为南北,南面再拜就死。
15.(甲)文中孟子关于“大丈夫”的著名论断,在文天祥身上是如何体现的?
五、阅读下面文言文,完成后面小题
(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠.也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
(选自孟子《富贵不能淫》)
(乙)先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚①于贫贱,不汲汲②于富贵。”
(选自陶渊明《五柳先生传》)
(注)①戚戚:忧愁的样子。②汲汲:极力营求的样子、心情急切的样子。
16.选出下列加点虚词含义、用法都不相同的一项是( )
A.一怒而诸侯惧/或置酒而招之
B.丈夫之冠也/黔娄之妻有言
C.不得志,独行其道/亦不详其姓字
D.以顺为正者/因以为号焉
17.解释文中加点词语。
(1)丈夫之冠也(_____)
(2)与民由之(_____)
(3)好读书(_____)
(4)曾不吝情去留(_____)
18.翻译句子。
贫贱不能移,威武不能屈。
19.按照(甲)文中孟子的大丈夫的标准,探究(乙)文陶渊明的自传,请问,陶渊明是否符合大丈夫的标准?请结合具体内容谈一谈。
六、阅读下面的文字,完成小题。
(甲)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔教举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患,死于安乐》)
(乙)孙叔敖遇狐丘丈人,狐丘丈人曰:“仆闻之,有三利必有三患,子知之乎 ”孙叔敖蹴然易容曰:“小子不敏,何足以知之。敢问何谓三利,何谓三患 ”狐丘丈人曰:“夫爵高者,人妒之;官大者,主恶之;禄厚者,怨归之。此之谓也。”孙叔敖曰:“不然。 吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小;吾禄益厚,吾施益博。可以免于患乎?” 狐丘丈人曰:“善哉言乎!尧,舜其犹病诸。”
(《孙叔敖遇狐丘丈人》)
[注]①仆:对自己的谦称。②蹴然:吃惊不安的样子。③怨归之:怨恨会集中于他。④吾志益下:我的心志越在于下层。⑤尧,舜其尤病诸:这种事连尧、命他们都特别担心做不到呢。
20.解释下面句子中加点的词语。
(1)必先苦其心志 (________)
(2)入则无法家拂士 (________)
(3)仆闻之(________)
(4)官大者,主恶之 (________)
21.下列各组句子中,加点词语意思相同的一组是( )
A.故天将降大任于是人 也不知木兰是女郎
B.舜发于畎亩之中 何足以知之
C.曾益其所不能 吾禄益厚
D.然后知生于忧患而死于安乐也 孙叔敖曰:不然。
22.把下面句子翻译成现代汉语。
(1)人恒过然后能改。
(2)可以免于患乎?
23.乙文中,孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近?
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