初中语文得道多助失道寡助示范课课件ppt

这是一份初中语文得道多助失道寡助示范课课件ppt，共25页。PPT课件主要包含了新课导入，学习目标，作者简介，孟子思想，作品介绍，链接材料，疏通文意，其一攻城失利一事，其二守城失利一事，研读课文等内容，欢迎下载使用。

在解放战争时期，国民党号称八百万大军，装备精良，占据长江天险，人民解放军却凭着“小米加步枪”，把国民党赶到了台湾，这是为什么?今天我们来学习《孟子》三章中的一篇文章--《得道多助，失道寡助》，或许能解答这个问题。
1、了解孟子及其思想。 2、积累文言词汇，把握文章内容。 3、把握作者论点，理清论证思路，学习论证方法。 4、认识到“人和”对于集体和国家的重要性。
孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称二人，尊称孟子为“亚圣”。 孟子主张以“仁政”统一天下，并提出“民贵君轻”的民本思想。其言论汇编在《孟子》一书中。
孟子的主要思想①人性方面：性善论（主张性本善，认为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。）②政治方面：主张施仁政、行王道，提出民贵君轻的民本思想（提出“与民同乐”，主张“民为贵，社稷次之，君为轻。”）③价值观方面：强调舍身取义。
《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《孟子》作为孟子言行的汇编，集中反映了他作为先秦儒家主要代表的基本思想，是中国思想史和儒学史上重要的典籍。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。“五经”即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 《孟子》的显著特点，一是长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩色彩鲜明，富有说服力和感染力；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理。它对后世散文的发展有很大影响。
天时/不如地利，地利/不如人和。三里之城，七里之郭，环/而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必/有得/天时者矣，然而/不胜者，是/天时/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟（sù）/非不多也，委/而去之，是/地利/不如/人和也。故曰：域（yù）民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔（pàn）之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。
听读课文，注意节奏和停顿。
得道多助，失道寡（guǎ）助
天时不如 地利，地利不如 人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
有利于作战的地理形势。
【译文】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（一座）方圆三里的内城，（只有）七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。（采用）包围（的方式）攻打它，一定得到了有利于作战的天气、时令，（虽然）这样却不能取胜，是因为有利的天气条件比不上有利的地理形势。
有利于作战的天气、时令等。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。　　
古：护城河。今：池塘。
【译文】城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不坚固锋利，粮食（供给和储备）不是不充足，（但守城的一方）弃城而逃走，这（是因为）地理上的有利条件比不上人心所向、内部团结。所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方）不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的精良。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
之：动词，到。至：极点。
【译文】能行仁政的君王，就能得到很多人的帮助，不施行仁政的君王，就得不到人民的支持和帮助。帮助他的人少到了极点，（连）内外亲属也会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打（连）内外亲属都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，要战就一定会取得胜利。
1.本文首先提出了什么观点？最后得出了什么论断（中心论点）？ 中心论点：天时不如地利，地利不如人和。 结论：得道（者）多助，失道（者）寡助。 2.由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？其中最重要的要素是什么？ 天时、地利、人和(克敌制胜的首要条件) 3.作者又是怎样来说明这一中心论点的？ 本文列举了两个有关战争的事例。
议论文 : 以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达作者的观点和主张的一种文体。
1、论点是作者对议论的问题所持的见解和主张。论点必须正确、鲜明。2、论据：事实论据和道理论据3、论证：举例论证、道理（引用）论证、 对比论证、比喻论证、类比论证
议论文的三要素：论点 论据 论证
4.接着，孟子运用一组排比，其作用是什么呢？
反面推出：封疆之界不足以域民，山溪之险不足以固国，兵革之利不足以威天下。
那么，孟子认为治理国家主要依靠什么？
要想治理好一个国家，不能凭借这些客观条件上的优势，最关键的是需要“人和”。
君王认为: 要想“域民、固国、威天下”，就要在战争中取胜。孟子认为:要想 取 胜， 就要（ ）。 要想（ ） ，就要（ ）。 要想（ ） ，就要（ ）。
梳理本文的论证思路首先，提出中心论点： 天时不如地利，地利不如人和 ；接着，从两方面举例论证：(论据一) 从攻城一方而言得出：天时不如地利(论据二) ) 从守城一方而言得出： 地利不如人和最后，得出结论：得道者多助,失道者寡助 (从战争到治国)
具体阐述本文的论证思路如下：首先，作者先提出中心论点；接着，从攻城方论证， “环而攻之”,说明占有“天时”,最后却“不胜”，证明“天时不如地利”;再从守城方证,守城方有有利的地理条件，却“委而去之”，证明“地利不如人和”;经过层层论证，最后得出结论“得道者多助,失道者寡助”。 由论战争巧妙过渡到论治国道理,突出“行仁政”的重要性。
从文章来看，“道”即“人和”，对战争胜利起着决定性的作用。那么，在当今社会，我们又该如何理解“道”呢？
在现实社会中，对国家外部而言，“道”指国家间和平相处，互不侵犯。对国家内部而言， “道”指爱民，为老百姓着想。对个人而言， “道”指与人为善，坚守仁义道德。
从文章来看，“道”即“人和”对战争胜利起着决定性的作用。那么“人和”在日常生活中又能给我们带来怎样的影响呢？列举一些具体的事例或引用名言来谈谈。
事例：在抗击疫情和抗震救灾中，全国人民万众一心，共渡难关；拔河时大家劲儿往一处使，目标明确，终于赢得了对手……引用名言：如“人心齐，泰山移”“兄弟齐心，其利断金”“一根筷子易折，一捆筷子折不断”“团结就是力量”等。
主旨 通过对天时、地利、人和三个条件的比较，说明决定战争胜负的根本条件是人心的向背，而决定人心向背的是是否施行“仁政”，从而阐明施行“仁政”的必要性。
天时不如地利地利不如人和
孟子语录：1、人有不为也，而后可以有为。2、穷则独善其身，达则兼济天下。3、尽信书，则不如无书。 4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。5、民为贵，社稷次之，君为轻。6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。