初中语文人教部编版八年级上册得道多助失道寡助优质课件ppt

这是一份初中语文人教部编版八年级上册得道多助失道寡助优质课件ppt，共37页。PPT课件主要包含了悟其理明观点，举例论证，好鹤失国，战争事例，威天下，治国道理，施行“仁政”，举例论证举例子，战争需要人和，道理论证讲道理等内容，欢迎下载使用。

孟子（约前372年——前289年）山东邹城人
《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
文言朗读我在行1.同学朗读，注意字音、节奏。2.同学评价，提出建议。3.全班齐诵，初步感知文意。
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫（fú）/环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟（sù）/非不多也，委/而去之，是/地利/不如人和也。故曰：域（yù）民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔（pàn）之；多助之至，天下顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。
文言知识我知道请同学们结合课下注释和以往所学，翻译课文，理解大意。
天时不如地利，地利不如人和。三里 之 城，七里之郭，环 而 攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城 非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以 封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。寡助之 至，亲戚 畔之；多助之至，天下顺之。
指能够施行治国的正道，即施行仁政
内外亲属，包括父系亲属和母系亲属
以 天下之所顺，攻 亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
天时比不上地利，地利比不上人和。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必有得到天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，（但守城的一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方）不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多，不施行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人都反对的寡助之君，所以施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
一、通假字寡助之至，亲戚畔之
二、古今异义池非不深也 古义： 今义： 亲戚畔之 古义： 今义：
“内亲外戚”，包括父系亲属和母系亲属。
与自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员
（2）之 ①三里之城 ②多助之至 ③天下顺之 ④环而攻之而不胜
三、一词多义（1）利 ①地利不如人和 ②兵革非不坚利也
（3）而 ①环而攻之而不胜 ②委而去之 四、词类活用（1）域民不以封疆之界 （2）固国不以山溪之险 （3）威天下不以兵革之利
连词表修饰\连词表转折
域，名词用作动词，限制
固，形容词用作动词，巩固
威，形容词用作动词，威震，震慑
在解放战争中，国民党号称八百万大军，装备精良，人民解放军却凭借着“小米加步枪”，取得了最后的胜利，这是为什么？
人民解放军是代表了正义的力量，得到了广大人民群众的拥护。
1.本文的中心论点是什么？中心论点：作者对所论述的问题最基本的看法、见解和主张，文章中最主要的思想观点。（有且仅有一个）
天时不如地利，地利不如人和。
2.为了证明自己观点,作者列举了哪两个例子？
从进攻一方的失利论证“天时不如地利”
从防御一方的失利论证“地利不如人和”
　　公元前669年，卫懿公继位，养鹤成癖，为鹤建造豪华的窝笼，到各地请名师为鹤作精食细料；招来宫女伺仆为鹤梳毛理羽。饭餐有鹤作伴，出门有鹤紧随，上朝有鹤作伴，下殿有鹤欢送，每只鹤都有雅号：仙马、神乘、玉女、银童、黑龙、丹凤、大元帅、二将军。鹤死后有棺有椁，举行隆重鹤葬。他把将军们的战车让鹤坐，把士兵们的战马让鹤骑，把练兵场当训鹤场，把军需粮当鹤饲料，群臣义愤填膺，举国怨声贯耳。　　卫懿公为君八年，玩物丧志，不理朝政。是年冬，北狄挥戈南下，直取邢国，威逼卫国。他若无其事，仍在宫中观鹤舞、听鹤鸣。狄人打入卫国境内，他才传令召集群臣商议对策。没等人员到齐，狄人已攻到城下。卫懿公才惊慌失措吩咐将士快披甲上阵，但将士们无动于衷，答道：“你哪里用得着我们，还是让‘大元帅’‘二将军’骑上‘仙马‘‘神乘’带着‘银童’‘玉女‘出征吧！”懿公凄然泪下，悔之莫及，亲自出马迎敌。卫军惨败，懿公被活捉后杀死吃掉，史称“好鹤失国”。
3.这篇文章是仅仅是为了写战争如何取胜吗？
深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”
天时不如地利地利不如人和
攻方： 得天时，攻不下，不胜 ——天时不如地利
守方： 得地利，守不住，不胜 ——地利不如人和
域民……固国……威天下……
对比论证进一步证明“人和”的重要性
战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。长期的兼并、掠夺战争，使人民颠沛流离，陷入水深火热之中。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“行仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。
“仁者，人也；合而言之，道也。”——《孟子·尽心下》“仁者，爱人。”——《孟子·离妻下》“民为贵，社稷次之，君为轻。”——《孟子·尽心章句下》
雄辩之术我学习 公孙丑听罢夫子言论，实在佩服！一是佩服师父实在善论，一是为师父的大智慧所感动。于是乎，他仔细揣摩夫子的言论，终于明白他长于雄辩的原因。同学们，你们发现了吗？（提醒：修辞、句式、论证方法）
第一组：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
运用排比修辞手法，从反面强调“人和”的重要性。多角度阐述，层层铺排又逐渐深入句式整齐，节奏鲜明，可以产生激昂的情绪，达到雄辩有力的效果。
第二组：对比阅读 ①城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 ②城高也，池深也，兵革坚利也，米粟多也，委而去之，是地利不如人和也。
四个双重否定句，增强语言气势。写出防御一方地理条件的优越，为下文结论做铺垫。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
第三组：
选取典型的事例，抓住攻守双方力量悬殊的例子，选用攻城的例子，以进攻一方的失利来说明“天时不如地利”的道理。从防守一方的失利来论证“地利不如人和。”善于举例论证，增强文章的说服力。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之。委而去之，是地利不如人和也。
“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”
正反两方面对比“得道”“失道”对战争的决定意义
强调得人心者得天下，失人心者不攻自溃
第四组：
一是长于言辞，善用排比、对比等修辞，气势磅礴，论证严密，雄辩色彩鲜明，富有说服力和感染力；二是善于以典型事例阐述道理。对后世散文的发展有很大影响。
文采用层层推理得出结论的论证方法进行论证的。开头先提出中心论点：天时不如地利，地利不如人和。指出了“人和”是夺取战争胜利的重要条件。为了证明这一论点，以攻城为例，论证“天时不如地利”，又以守城为例，论证“地利不如人和”，最后得出结论：“得道多助，失道寡助”，进一步推论“得道”与“失道”的不同结果。文章结构严密，推理清楚，说理深刻，有很强的说服力。
结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”的理解，并另举一两个事例来证明这个观点。
理解：施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不行仁政的君主则会失去民心。
事例：周文王和商纣王的故事能证明这一观点。文王姬昌为西伯时，“笃仁，敬老，慈少”，礼贤下士，善养老者，所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷，“材力过人”，却不行仁政，“厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟”，以酷刑残害臣民，最终“民罔不欲丧”，众叛亲离，葬送了商朝。
下面对《得道多助，失道寡助》的内容分析不正确的一项是（ ）A.本文观点明确，强调“人和”的核心思想，借讨论战争论述推行仁政的重要性。B.论述决定战争胜负的三要素时，作者着重强调了“人和”才是克敌制胜的首要条件。C.本文开篇提出论点，然后展开论证，得出了“君子有不战，战必胜矣”的精辟论断。D.本文运用多个双重否定句，排比、比喻等修辞手法，气势充沛，章法严密，逻辑性强。