语文七年级下册陋室铭教学演示ppt课件
展开铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字。后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。铭刻在碑上,放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫“墓志铭”。
1.掌握文言词汇,了解“铭”的特点。 2.鉴赏本文托物言志的写法。 3.评价作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情感。
刘禹锡(772-842),唐代诗人、哲学家,字梦得,彭城人,祖籍洛阳,自称是汉中山靖王后裔,曾任太子宾客,世称“刘宾客”,有“诗豪”之称,语出白居易:“彭城刘梦得,诗豪者也。其锋森然,少敢当者。”他是王叔文派政治革新活动的中心人物之一,称“二王刘柳”。作品有《刘宾客集》。本文选自《全唐文》。
刘禹锡因革新,得罪了当朝权贵宠臣,被贬为安徽省和州通判。按当时的规定,他应住衙门里三间三厦的屋子;可是和州的策知县是个趋炎附势的小人,他见刘禹锡被贬而来,便多方刁难他。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨,反而高兴的撰写了一联贴于房门:“面对大江观白帆,身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县,他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门,住房由三间缩小到一间半,而这一间半位于得胜河边,附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景,又作了一联:“杨柳青青江水边,人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了,又和书丞商量,为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年,连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了,便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上,立在门前,气得策知县一筹莫展,哑口无言。
2.给下面标蓝的字注音。
惟 ( ) 陋室( ) 德馨( ) 苔痕( )鸿儒( ) 素琴( )案牍( ) 西蜀( )
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。
2.再读课文,结合注释,疏通文意。
山不在于高,有仙人居住就有盛名;水不在于深,有蛟龙潜藏就会灵验。这虽然是间简陋的小屋,但我品德高尚、德行美好。苔痕布满阶石,一片翠绿;草色映入竹帘,使室内染上了青色。往来谈笑的都是饱学多识之士,没有一个浅薄无识之人。
可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之 劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
管弦乐器。这里泛指乐器发出的声音
宾语前置的标志,无实义
可以弹未加彩饰的琴,可以阅读佛经。没有嘈杂音乐的喧闹,没有批阅案卷的劳苦。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子说的:“有什么简陋之处呢?”
名词作动词,变得有名。
名词作动词,长到……上;名词作动词,变绿。
形容词作动词,灵验。
名词作状语,使……变青。
形容词作动词,使……扰乱。
形容词作动词,使……劳累。
1.文章的题目是“陋室铭”,但是作者并没有直接写陋室,而是从什么写起?请找出相关的句子,积极思考回答。
从山水写起。“山不在高,有仙则名”,是说山不在乎高,有仙人居住就有名了。“水不在深,有龙则灵”,水不在深,有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。
2.这里诗人用有仙之山,有龙之水具体比喻什么?找出相应文句,并作解释。
“斯是陋室,惟吾德馨”,这虽然是一间简陋的房子,但因为我品德高尚而芳香四溢。这里,用山、水来比“室”,用“不在高”“不在深”比“陋”,用“仙”“龙”来比“德”,用“名”和“灵”来比“馨”。
3.作者在陋室里过得怎么样?
谈笑有鸿儒,往来无白丁。博学多才
可以调素琴劳形。高雅脱俗
苔痕上阶绿,草色入帘青。清幽雅静
4.“苔痕上阶绿,草色入帘青”这句话运用了什么修辞手法?有什么样的表达效果?
运用了拟人的修辞手法。“上”“入” 拟人,以动写静,赋予苔藓、草色以人的灵性。“苔藓”也想从台阶爬到陋室,听听主人在说些什么;“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了,既有精神又有韵味,我们已不觉得陋室的环境凄凉、荒芜,反而觉得春意正浓、生机盎然。也意味着与世俗交往的疏远。渲染了环境的幽雅,反映出室主人不以陋室为陋、安贫乐道、淡泊名利的志趣。
5.文章题目为“陋室铭”,文中又说“何陋之有”,这些矛盾吗?
不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋,尾句的“陋”为“鄙俗”之义,指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
6.找出文章的主旨句(文眼),揣摩文章主题。
作者是身居陋室,却不以为陋,安于清贫的物质生活,追求高雅的精神生活。作者陋室表现了他安贫乐道的生活情趣和高尚的品质。
7.文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢?
8.本文写陋室不陋,运用了什么表现手法?表达了作者怎样的情怀?
安贫乐道情趣高洁傲岸节操
斯是陋室,惟吾德馨。作者是身居陋室,却不以为陋,安于清贫的物质生活,追求高雅的精神生活。作者陋室表现了他安贫乐道的生活情趣和高尚的品质。
你觉得作者写《陋室铭》的目的是要突出什么?
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