人教部编版七年级下册陋室铭示范课课件ppt
展开学无止境 千古经典咏流传 置身陋室明志向 曲径通幽探写法 小试牛刀你能行
启思导入 在作者看来,陋室真的“陋”吗? 作者写陋室用意何在?
一、千古经典咏流传
穿越千年,我们已然化身作者,置身在陋室哩,吟诵全文。
陋 室 铭 刘禹锡(唐)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
二、置身陋室明志向
先自主在文中找出关键词句,圈点批注;有疑问处同桌间交流互助;最后前后四人一小组合作展开交流。
1、文中哪句话统领全文?2、作者从哪些方面写陋室?陋室真的陋吗?
二、置身陋室明志向
统领全文:斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿 草色入帘青
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
陋室,不陋!
引古贤以自比。总结全文,照应开头,说明陋室不“陋”。
思:作者在文末提到诸葛庐、子云亭、并引用孔子的话,用意如何?
三、曲径通幽探写法
言志(德馨) 高洁傲岸的节操 安贫乐道的情趣
身居陋室,却不以为陋,是因为主人有着高尚的品德,作者想借陋室表达什么?这是什么写法?
托物言志 就是将个人之“志”寄托在某个具体之“物”上,于是这个“物”便成为作者志趣、意愿或理想的寄托者。写作时常常以物为喻,往往写得比较含蓄。
比如:在《紫藤萝瀑布》一文中,生机勃勃的紫藤萝瀑布净化了作者的心灵,带走了往日的阴影,带来了生的喜悦和向前奋进的力量。深悟生命的场合是无止境的;在《白杨礼赞》一文中,作者借白杨树不平凡的形象,来赞美在党的领导下坚持抗战的军民。歌颂他们质朴、坚强、力求上进的精神。
四、小试牛刀你能行
语言是智慧开出的花朵 —— 小练笔: 从下列事物中,你可以言何志? 粉笔、蜜蜂、莲花、松树、竹子
环境优美、交友不凡、情趣高雅,共同构建了一个鲜明生动的“陋室”,也就凸显了一个鲜明生动的“吾”,从而使“德馨”的含义从抽象化为具体。古文人崇高的精神追求流传千古,至今被人称颂。精神的富有,在任何朝代都应在物质之上。精神富有的人,心灵便永不会“陋”。 人的高贵在于精神!
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