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语文六年级上册伯牙鼓琴教学设计
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这是一份语文六年级上册伯牙鼓琴教学设计，共6页。教案主要包含了教学目标，教学重点，教学难点，教学方法，教学过程，作业设计，板书设计等内容，欢迎下载使用。
1.读通课文：读准字音，读通句子。
2.读懂课文：借助解释，课外资料，理解词句意思，读出自己的感悟。
3.读好课文：感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
二、教学重点：
理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解的真挚友情，体会文言文表达的音乐艺术魅力。
三、教学难点：
体会伯牙为纪念子期而破琴绝弦的情感。
四、教学方法：
以读带悟、层层深入，实现情境教学。
五、教学过程：
（一）高山流水遇知音
师：上课之前，老师请大家来欣赏一首名曲。（播放古筝曲《高山流水》。）
师：同学们，我们听到的这首动听的曲子，叫做《高山流水》，这首曲子流传至今已有几千年的历史了，在这首曲子的背后，还有一个感人至深的“伯牙摔琴谢知音”的故事，就让我们走进这个荡气回肠故事，走进今天的课文《伯牙鼓琴》。(揭题，板题，读题，质题)
（二）纵情吟诵识知音
1．师：请同学们打开课本，自由读，大声读课文三遍，借助拼音把字音读准，把句子读通顺。相信大家一定能把文章读通、读准。开始吧！
2.师：这是一篇文言文，比较拗口，你觉得哪些句子比较难读或者要提醒大家注意的？（指名读）
预设：（1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。（借助注释知道“兮”和 “哉”都是语气词，相当于我们现在的“啊”，这样的词后边要停顿，延长，这样古文的味道就出来了。）
（2）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
其实有些语言我们是不理解才觉得它难读，这句话的意思谁能理解？
师：那么这个“谓”是什么意思呀？古文中的有些字眼确实有些不太好懂，没有的注释的时候我们还可以借助工具书，“谓”在字典中有这么几种解释。(课件出示)
3.师：真好，难读的句子都会读了，谁能一口气把这篇古文读下来？（个别生读）
4.师：同学们，古文的朗读和现代文不同，要读出节奏，再次朗读课文。
5.师：古文有属于它自己的美丽，也就是它的独特韵味，让我们放慢节奏再读一遍。
6.师：老师发现呀，同学们读的越来越有滋味了，俗话说：读书百遍，其义自现。文章的大致意思读懂了吗？
(1)何为知音，理解“善”
1）伯牙善鼓琴，钟子期善听。这两个“善”是“擅长”的意思，伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。
2)课文中哪些句子形象地写出了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”呢？体会后两个“善”及诗意。
a.借助注释和联系上下文理解“伯牙鼓琴，志在高山,”。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”。志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。（提示学习古文的方法：有注释的时候就借助注释，没注释的就联系上下文用自己的话来理解补充。）
这种一字多义的现象在古文里边很常见，这里的“善哉”用我们现代的话说就是（太好了，太棒了，太妙了！）那就让我们把这种由衷赞叹的感觉读出来？
师：当你读到“峨峨兮若泰山”的时候，你的眼前出现的时怎样的画面？巍峨高耸的泰山，请你再来读读。
师：读到“洋洋兮若江河” 的时候，你的眼前出现的时怎样的情景？
师：所以当伯牙心里想到高山，钟子期就不由得赞叹道——善哉，峨峨兮若泰山！师：那是怎样巍峨雄伟的泰山啊！孩子们，读出那种气势来！钟子期赞叹道——善哉，峨峨兮若泰山！
当伯牙心里想到流水，钟子期听得如痴如醉，再一次发出由衷的赞叹——善哉，洋洋兮若江河！
那除了这峨峨泰山、洋洋江河，伯牙心里所想，钟子期真的都能从琴声里听出来吗？当伯牙鼓琴志在清风、志在明月、志在春雨、志在炊烟……子期会怎样赞叹呢？
课件出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，徐徐兮若 ！”
伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ ！”
伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ ！”
b.师：好一个善鼓的伯牙，好一个善听的子期！那子期仅仅是听懂了伯牙的琴声吗？还听懂了这位名满天下的琴师倾注在琴声里的什么？（心声）伯牙的志向和胸怀。其实，伯牙和子期只是偶然的相逢。（课件出示伯牙资料）那伯牙遇到了懂自己的子期后，心情怎样？
c.师：伯牙激动、欣喜若狂是因为无论伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出伯牙的心意，用文中的一句话讲这就叫—伯牙所念，钟子期必得之。（板书：所念 必得之）
师：伯牙和子期一个所念，一个必得之，可以用哪个成语来形容他们之间的这种情谊？
师：心有灵犀、心心相印。那像这样心有灵犀、心心相印，对伯牙来说，子期就是他的什么？（师板书：知音）师：那假如你就是伯牙，得遇钟子期这样的朋友，你会发出怎样的感慨呢？同学们，拿起你的笔，用几句话写下来，开始吧！（课件出示 “伯牙得遇钟子期，欣喜若狂，不由得感慨道：善哉！善哉！________________”） 师总结：同学们古文韵底真深厚。体会到了伯牙遇子期的欣喜若狂。
(三)破琴绝弦祭知音
师：孩子们，有道是“相识满天下，知音能几人”，传说这次相遇让伯牙和子期都相见恨晚，他们约定第二年的中秋再相会，可是，万万没想到的是，当伯牙兴冲冲地按期赶到汉阳江边，钟子期已病故。伯牙闻知，泪如涌泉，去子期坟前祭拜，他见到的已不是子期，而是一座冰冷的墓碑！
师：如果你是伯牙，你想说些什么？感受伯牙对子期的思念，悲伤，绝望……
于是，伯牙在子期墓前，写下了这样一首短歌：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷……（师生深情朗诵）他转过身去，做了人生最大的决定，谁能告诉老师，伯牙都说了什么，做了什么？出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。从中你感受到了什么？
师：是呀，昔日知音子期不在，从此，还有人知其志吗？——没有！从此，还有人知其念吗？——没有！从此，还有人知其心吗？——没有！
师：子期不在，留琴何用啊！让我们一起读读这句话。感受伯牙失去知音的悲痛。
师：同学们，伯牙可是宫廷乐师啊，他在断琴的同时，也断绝了什么？（前途，命运……）
是啊，破琴绝弦，那是绝了伯牙所有的期待，所有的前途啊！让我们再次通过朗读感受文字背后的深意。
(四)朗朗诵歌怀知音
师：这真是一曲肝肠断啊，正是这破琴绝弦，正是这得遇知音又痛失知音才使得这个故事更加的荡气回肠，从此一代又一代的人们传颂着！现在请同学们全体起立，让我们怀着对伯牙子期的那份敬意，怀着对知音的无限向往，伴着这曲《高山流水》，将这个故事传诵！伯牙鼓琴，读——
六、作业设计
1．把这个故事讲给父母听。
2.收集有关友情的语句
七、板书设计
伯牙鼓琴
伯牙 善鼓琴 所念 绝弦
（知音）
钟子期 善听 必得之 死
1.读通课文：读准字音，读通句子。
2.读懂课文：借助解释，课外资料，理解词句意思，读出自己的感悟。
3.读好课文：感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
二、教学重点：
理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解的真挚友情，体会文言文表达的音乐艺术魅力。
三、教学难点：
体会伯牙为纪念子期而破琴绝弦的情感。
四、教学方法：
以读带悟、层层深入，实现情境教学。
五、教学过程：
（一）高山流水遇知音
师：上课之前，老师请大家来欣赏一首名曲。（播放古筝曲《高山流水》。）
师：同学们，我们听到的这首动听的曲子，叫做《高山流水》，这首曲子流传至今已有几千年的历史了，在这首曲子的背后，还有一个感人至深的“伯牙摔琴谢知音”的故事，就让我们走进这个荡气回肠故事，走进今天的课文《伯牙鼓琴》。(揭题，板题，读题，质题)
（二）纵情吟诵识知音
1．师：请同学们打开课本，自由读，大声读课文三遍，借助拼音把字音读准，把句子读通顺。相信大家一定能把文章读通、读准。开始吧！
2.师：这是一篇文言文，比较拗口，你觉得哪些句子比较难读或者要提醒大家注意的？（指名读）
预设：（1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。（借助注释知道“兮”和 “哉”都是语气词，相当于我们现在的“啊”，这样的词后边要停顿，延长，这样古文的味道就出来了。）
（2）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
其实有些语言我们是不理解才觉得它难读，这句话的意思谁能理解？
师：那么这个“谓”是什么意思呀？古文中的有些字眼确实有些不太好懂，没有的注释的时候我们还可以借助工具书，“谓”在字典中有这么几种解释。(课件出示)
3.师：真好，难读的句子都会读了，谁能一口气把这篇古文读下来？（个别生读）
4.师：同学们，古文的朗读和现代文不同，要读出节奏，再次朗读课文。
5.师：古文有属于它自己的美丽，也就是它的独特韵味，让我们放慢节奏再读一遍。
6.师：老师发现呀，同学们读的越来越有滋味了，俗话说：读书百遍，其义自现。文章的大致意思读懂了吗？
(1)何为知音，理解“善”
1）伯牙善鼓琴，钟子期善听。这两个“善”是“擅长”的意思，伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。
2)课文中哪些句子形象地写出了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”呢？体会后两个“善”及诗意。
a.借助注释和联系上下文理解“伯牙鼓琴，志在高山,”。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”。志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。（提示学习古文的方法：有注释的时候就借助注释，没注释的就联系上下文用自己的话来理解补充。）
这种一字多义的现象在古文里边很常见，这里的“善哉”用我们现代的话说就是（太好了，太棒了，太妙了！）那就让我们把这种由衷赞叹的感觉读出来？
师：当你读到“峨峨兮若泰山”的时候，你的眼前出现的时怎样的画面？巍峨高耸的泰山，请你再来读读。
师：读到“洋洋兮若江河” 的时候，你的眼前出现的时怎样的情景？
师：所以当伯牙心里想到高山，钟子期就不由得赞叹道——善哉，峨峨兮若泰山！师：那是怎样巍峨雄伟的泰山啊！孩子们，读出那种气势来！钟子期赞叹道——善哉，峨峨兮若泰山！
当伯牙心里想到流水，钟子期听得如痴如醉，再一次发出由衷的赞叹——善哉，洋洋兮若江河！
那除了这峨峨泰山、洋洋江河，伯牙心里所想，钟子期真的都能从琴声里听出来吗？当伯牙鼓琴志在清风、志在明月、志在春雨、志在炊烟……子期会怎样赞叹呢？
课件出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，徐徐兮若 ！”
伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ ！”
伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ ！”
b.师：好一个善鼓的伯牙，好一个善听的子期！那子期仅仅是听懂了伯牙的琴声吗？还听懂了这位名满天下的琴师倾注在琴声里的什么？（心声）伯牙的志向和胸怀。其实，伯牙和子期只是偶然的相逢。（课件出示伯牙资料）那伯牙遇到了懂自己的子期后，心情怎样？
c.师：伯牙激动、欣喜若狂是因为无论伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出伯牙的心意，用文中的一句话讲这就叫—伯牙所念，钟子期必得之。（板书：所念 必得之）
师：伯牙和子期一个所念，一个必得之，可以用哪个成语来形容他们之间的这种情谊？
师：心有灵犀、心心相印。那像这样心有灵犀、心心相印，对伯牙来说，子期就是他的什么？（师板书：知音）师：那假如你就是伯牙，得遇钟子期这样的朋友，你会发出怎样的感慨呢？同学们，拿起你的笔，用几句话写下来，开始吧！（课件出示 “伯牙得遇钟子期，欣喜若狂，不由得感慨道：善哉！善哉！________________”） 师总结：同学们古文韵底真深厚。体会到了伯牙遇子期的欣喜若狂。
(三)破琴绝弦祭知音
师：孩子们，有道是“相识满天下，知音能几人”，传说这次相遇让伯牙和子期都相见恨晚，他们约定第二年的中秋再相会，可是，万万没想到的是，当伯牙兴冲冲地按期赶到汉阳江边，钟子期已病故。伯牙闻知，泪如涌泉，去子期坟前祭拜，他见到的已不是子期，而是一座冰冷的墓碑！
师：如果你是伯牙，你想说些什么？感受伯牙对子期的思念，悲伤，绝望……
于是，伯牙在子期墓前，写下了这样一首短歌：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷……（师生深情朗诵）他转过身去，做了人生最大的决定，谁能告诉老师，伯牙都说了什么，做了什么？出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。从中你感受到了什么？
师：是呀，昔日知音子期不在，从此，还有人知其志吗？——没有！从此，还有人知其念吗？——没有！从此，还有人知其心吗？——没有！
师：子期不在，留琴何用啊！让我们一起读读这句话。感受伯牙失去知音的悲痛。
师：同学们，伯牙可是宫廷乐师啊，他在断琴的同时，也断绝了什么？（前途，命运……）
是啊，破琴绝弦，那是绝了伯牙所有的期待，所有的前途啊！让我们再次通过朗读感受文字背后的深意。
(四)朗朗诵歌怀知音
师：这真是一曲肝肠断啊，正是这破琴绝弦，正是这得遇知音又痛失知音才使得这个故事更加的荡气回肠，从此一代又一代的人们传颂着！现在请同学们全体起立，让我们怀着对伯牙子期的那份敬意，怀着对知音的无限向往，伴着这曲《高山流水》，将这个故事传诵！伯牙鼓琴，读——
六、作业设计
1．把这个故事讲给父母听。
2.收集有关友情的语句
七、板书设计
伯牙鼓琴
伯牙 善鼓琴 所念 绝弦
（知音）
钟子期 善听 必得之 死
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