人教部编版八年级下册马说图片课件ppt

这是一份人教部编版八年级下册马说图片课件ppt，共55页。PPT课件主要包含了提出问题，一食或尽粟一石，分析问题，食马者，不识千里马，平庸浅薄，愚妄无知，其真不知马也，解决问题，赏识人才的人等内容，欢迎下载使用。
1.了解本文作者及文体特征，积累文言字词，在疏通文意的基础上背诵全文。（重点）2.了解托物寓意的写法，把握文章的寓意，理解作者的思想感情。（难点）3.正确认识千里马与伯乐之间的关系，认识当今时代的优越条件，努力学习，做有用之才。（素养）
韩愈（768—824），唐代文学家、思想家、教育家。字退之，河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。为“唐宋八大家”之一。有《昌黎先生集》传世。
本文选自《韩昌黎文集校注》卷一（上海古籍出版社1986年版）。《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795—800）间。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相请求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。 “说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嬉笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。
祗 骈 槽 枥 粟 奴隶 食马者 执策 邪
　　世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。　　马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也！
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
马 说韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。
同“衹（只）”，只，仅。
（和普通马）一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。
不以千里马而著称，指人们并不知道。
连词，此处表转折关系，译为“可是”。
【译文】世上有了伯乐，然后（才会）有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有很名贵的马，也只能在奴仆的手下收到屈辱，（跟普通的马）一起死在马槽里，不以千里马而著称。
文章开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
如果没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
第1段：阐述了伯乐对千里马的重要性。
世有伯乐，然后有千里马。
“祗辱于”“骈死于” 等词语暗含了作者怎样的思想感情？
写出了千里马在没有被伯乐发现的遭遇，暗含了作者的无限痛惜之情。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
容量单位，十斗为一石。
连词，表承接，可译为“来”。
助词，表停顿，强调“是马”。
语气助词，用于疑问句末尾，与疑问代词“安”相配合，表示反问，可译为“呢”。
【译文】日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂千里马的人不懂得（要根据）它（日行）千里（的本领）来喂养（它）。所以这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马一样尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？
“千里马”与“常马”有什么区别？
千里马被埋没的直接原因是什么？根本原因是什么？
直接原因：食不饱，力不足，才美不外见。
根本原因：食马者不知其能千里而食也。
“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”表达了作者怎样的思想感情？
反问句，表达了对统治者埋没人才的不平之意、愤懑之情。
千里马被埋没是因为食马者不知。
第2段：揭示了千里马被埋没的原因。
　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。
指不按照（驱使千里马的）正确方法。
喂它，却不能让它竭尽才能。材，才能、才干。
助词，用在动词后。凑足音节，无实义。
表示惊叹，相当于唉”。
【译文】用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕（是他们）真不识得千里马啊！
文中哪些语言体现出食马者不知马？刻画了食马者怎样的形象？
“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”
运用排比的修辞手法，将“食马者”的平庸浅薄刻画得淋漓尽致。
最后一段中哪句话揭示了全文的中心？
第3段：辛辣地讽刺了食马者的浅薄无知，点明中心。
点明主旨——其真不知马也。
“伯乐”和“千里马”有什么深层含义吗？作者究竟想借“千里马”表达什么呢？让我们继续学习课文，寻找答案。
1.“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？
昏庸的统治者（摧残人才、埋没人才的人）
2.作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？
本文借古代伯乐和千里马的故事，比喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，表达了作者的愤慨之情。
托物寓意是一种文学作品的写作手法，它借客观事物或景物来抒发主观的情思，蕴含文题的主旨，把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。
3.这篇短文仅一百余字，多次提到“千里马”，却不显得啰唆。作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具有怎样的效果？
（1）直称，如“千里马”。正面提及，表述严正。 （2）暗称，如“名马”“马之千里者”。表述委婉，虽不直呼其名，而意在其中。（3）代称，如“是马也”。表意简洁含蓄。
4.作者认为“世有伯乐，然后有千里马”。如果你是千里马，你是否一定要等到伯乐的赏识才能实现自己的价值呢？请谈谈你的看法。
示例：杜牧虽然怀才不遇，却成就了万世诗名；刘禹锡虽然身居陋室，安贫乐道的美德却流芳百世；东坡居士虽然常遭贬谪，却修炼出了空前绝后的乐观豁达；韩愈虽然没有遇到伯乐，但是他用他的诗歌、他的文章、他一生的言行，告诉我们，如果有一天我们怀才不遇，那么就做自己的伯乐！
5.朗读课文，注意把握下面句子的语气。
（1）马之千里者，一食或尽粟一石。（2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（3）鸣之而不能通其意……（4）呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
食马者不知其能千里而食也（ ）才美不外见（ ）
同“现”，显现、表现。
一食或尽粟一石（ ）
古义：有时。今义：或者。
祗辱于奴隶人之手（ ）
古义：仆役。今义：为奴隶主劳动而没有人身自由的人。
是马也（ ）
古义：这样。 今义：判断动词。
安求其能千里也（ ）
古义：怎么。 今义：安全，平安，安定，安装。
且欲与常马等不可得（ ）
古义：同样。 今义：等候；用在人称代词、名词后，表示复数或列举。
安求其能千里也（ ）
策之不以其道（ ）
祗辱于奴隶人之手（ ）
马之千里者（ ）
鸣之而不能通其意（ ）
其真不知马也（ ）
其真无马邪（ ）
策之不以其道（ ）
副词，表示加强诘问语气。
副词，表示推测语气，恐怕。
不以千里称也（ ）
策之不以其道（ ）
不知其能千里而食也（ ）
而伯乐不常有（ ）
执策而临之（ ）
虽有千里之能（ ）
安求其能千里也（ ）
一食或尽粟一石（ ）
食马者不知其能千里而食也（ ）
食之不能尽其材（ ）
一食或尽粟一石（ ）
祗辱于奴隶人之手（ ）一食或尽粟一石（ ）策之不以其道（ ）食马者不知其能千里而食也（ ）食之不能尽其材（ ）
形容词用作动词，受屈辱。
形容词用作动词，吃完。
名词用作动词，用马鞭驱赶。
数量词用作动词，行千里。
形容词的使动用法，让……竭尽。
定语后置，正常语序应为“千里之马者”。
状语后置，正常语序应为“祗于奴隶人之手辱”。
马之千里者祗辱于奴隶人之手
省略句食马者不知其能千里而食也策之不以其道
“也”前面省略宾语“它”，可补充为“食马者不知其能千里而食（它）也”。
省略主语“食马者”，可补充为“（食马者）策之不以其道”。
本文是一篇寓言性杂文，借伯乐相马的故事提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，托物寓意，讽刺和控诉了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇的强烈愤慨，流露出强烈的呼唤识才的统治者，呼唤要重视人才的选拔和培养，对人才要给予优厚的待遇的情感。
感悟一：《马说》讽刺了压制、埋没人才的统治者，那是在古代社会。而在今天如此激烈的社会竞争中，我们怎样才能立于不败之地呢？除了必备的才能，我们还要积极进取，善于抓住机遇。
感悟二：“伯乐”对“千里马”有着非常重要的作用。当今社会是竞争的社会，给“人才”创设宽松的工作环境，使其能发挥出自己的才能，是当务之急。
文章通篇采用托物寓意的写法，借助伯乐对千里马的重要作用，将发现人才的人比作“伯乐”，将愚昧浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者摧残和埋没人才的现象进行了猛烈的抨击。例如，用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来指出千里马的遭遇，用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示它的才能被埋没的原因。
全文围绕着“世有伯乐，然后有千里马”这个中心逐层展开论述。文章开篇说伯乐知马而“伯乐不常有”，故千里马“不以千里称”是具有必然性的；中间从“食马者不知其能千里而食”说到千里马“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”，深刻地揭示了千里马被埋没的原因——食马者不识千里马。最后，痛斥食马者的愚昧浅薄，由此引出全文的结句“其真不知马也”的现状总结，流露出强烈的呼唤识才的统治者，呼唤统治者重视人才的情感。
马 说
意图：揭露统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的愚昧与昏庸
情感：抒发作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情
一、熟读并背诵课文，说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓了怎样的情感。
作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。 这寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。
“托物寓意”是把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。
托物寓意的写法有一个显著的特点，就是寓深刻的思想于具体形象之中，言在此而意在彼，有咫尺论万里之势。
三、“托物言志” 和“托物寓意” 的区别
1.“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在对某种物的记叙、描写之中。比如《爱莲说》。 “托物寓意”是把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。2.两者都是托物，不同在于“寓意”和“言志”。
3.“托物寓意”包括了“托物言志”。也就是说，“托物言志”可以说成是“托物寓意”，而“托物寓意”却不可以说成是“托物言志”。4.当诗文中所托之物表达作者某种情怀、某种志向时，用“托物言志”是恰当的。 如果所托之物表达的是其他意思，如赞美、批判之类，而没有涉及作者的志向时，用“托物寓意”好一些。
1.分析文章（段落）的写作方法。2.文章（段落）运用了 的写作手法，来表达作者的情感。3.作者是借助了 来表达观点的，请并简要分析。
文章运用了    写作手法，借助 表达作者的观点，寄寓了作者 的情感。
说说作者借黔之驴表达了什么观点，试分析文章的寓意。黔之驴柳宗元　　黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。　　他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。　　噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
作者借黔之驴，意在讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物，指出他们必然覆灭的下场。 从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解本文寓意：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。
1.直称。如“然后有千里马” “千里马常有”，正面提及，表述严正。2.暗称。如“故虽有名马”“不以千里称也” “马之千里者”，表述委婉，虽不直呼其名，而意在其中。
二、这篇短文仅100余字，多次提到“千里马”，却不显得啰唆。作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具有怎样的效果？
3.代称。如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之”。这些句子中的“其”“是”“之”等代词，都是指称千里马的，表意简洁含蓄。
三、翻译下列句子，注意句子的语气特点。
1.马之千里者，一食或尽粟一石。2.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？3.鸣之而不能通其意……4.呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
1.日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。（陈述语气）2.想要跟普通的马相等尚且不能办到，又怎么能要求它日行千里呢？ （反问语气）3.它鸣叫，却不能通晓它的意思。（转折语气）4.唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！（诘问、感叹语气）
四、阅读下面的短文，结合课文，写一段文字，谈谈你对人才问题的看法。不少于300字。
上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳!”上曰：“君子用人如器，各取所长，古之致治者，岂借才于异代乎?正患己不能知人，安可诬一世之人？” 德彝惭而退。 ——《资治通鉴·唐纪八》
示例：实现“中国梦”，人才是关键。当今社会需要知识型人才、高科技人才、复合型人才、一专多能的人才……作为个人,应当努力成为对社会有用的人。社会是丰富多彩的，对人的要求也是千差万别的，只要能够做好某项工作，就是人才。同时，国家应当为培养、造就和使用人才创造良好的环境。
如果你是一匹“千里马”，在今天的社会中你会把“世有伯乐，然后有千里马”的名言作为自甘沉沦，一味埋怨环境的挡箭牌吗？如果未被发现怎么办？ 结合课文，试着谈谈你的看法。