初中人教部编版 (五四制)9 桃花源记/陶渊明多媒体教学ppt课件

这是一份初中人教部编版 (五四制)9 桃花源记/陶渊明多媒体教学ppt课件，共37页。PPT课件主要包含了新课导入，世外桃源，整体感知，作者简介，写作背景，字词读音，听音频划分节奏，朗读课文，疏通文意，沿着顺着等内容，欢迎下载使用。

同学们，又到了桃花盛开的时节，你们能说出几句有关桃花的诗吗？
去年今日此门中，人面桃花相映红。桃之夭夭，灼灼其华。人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。陶令不知何处去，桃花源里可耕田？
桃花这一意象在中国文学中，意蕴丰富。今天，我们来学习东晋著名文人陶渊明的一篇以“桃花”命名的文章——《桃花源记》。根据课文题目，你能想到一个什么成语？
陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，东晋诗人、散文家，自号“五柳先生”，世称靖（jìng)节先生，浔阳（今江西九江）人。诗人、散文家，被称为“古今隐逸诗人之宗”。 他开创了文人诗歌创作的新领域——田园诗，故被称为“中国第一位田园诗人”。代表作有《饮酒》《归园田居》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源记》等。
本文是陶渊明《桃花源诗》前面的一篇小记，相当于诗的序言。因为语言清新自然，想象新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。写作年代大约是421年，当时陶渊明已经归隐田园16年了。 元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的理想与美好情趣。
邑人 间隔 俨然 屋舍 黄发垂髫 缤纷 怡然自乐 阡陌 豁然开朗
　　晋/太原中，武陵人 /捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。 林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田、美池、桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。
　　见/渔人，乃/大惊，问/所从来。具/答之。便要/还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉，遂/与/外人间隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语云：“不足/为外人/道也！” 既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。 南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津者。
1.自读课文，读准字音2.示范朗读，读出节奏3.同桌互读，评价指正
注意：句读要分明，课文中有许多对偶句和四字句，应读出对称感。
以小组为单位，疏通文意。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
东晋孝武帝年号（376—396）
惊异，差异，这里是“对……感到惊异”
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
译：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了
隐隐约约，形容看不真切
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮
指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
译：桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
译：那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。 他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
得到，获得。这里是“找到”的意思
译：渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。津，渡口
译：南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
1.通假字 便要还家（同“邀”，邀请）
2.古今异义鲜美 古义：新鲜美好。例句：芳草鲜美。 今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。俨然 古义：整齐的样子。例句：屋舍俨然。 今义：形容很像。仿佛 古义：隐隐约约，形容看不真切。例句：仿佛若有光。 今义：似乎，好像。交通 古义：交错相通。例句：阡陌交通。 今义：原是各种运输和邮电事业的统称，现仅指运输事业。
2.古今异义妻子 古义：妻子儿女。例句：率妻子邑人来此绝境。 今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。绝境 古义：与人世隔绝的地方。例句：率妻子邑人来此绝境。 今义：没有出路的境地。无论 古义：不要说，更不必说。例句：无论魏晋。 今义：表示在任何条件下结果都不会改变。延 古义：邀请。例句：余人各复延至其家。 今义：延长；（时间）向后推迟。
2.古今异义不足 古义：不值得，不必。例句：不足为外人道也。 今义：不充足；不满（某个数目）。扶 古义：沿着，顺着。例句：便扶向路。 今义：用手支持使人、物或自己不倒。向 古义：先前的。例句：便扶向路。 今义：方向。志 古义：做记号。例句：处处志之。 今义：志向，志愿。
2.古今异义舍 古义：离开。例句：便舍船。 今义：舍间。闻 古义：听到。例句：鸡犬相闻。 今义：听见。果 古义：实现,完成。例句：未果，寻病终。 今义：果实。
3.一词多义 见渔人，乃大惊（副词，于是、就） 乃不知有汉，无论魏晋（副词，竟然、居然） 其中往来种作（动词，劳作） 设酒杀鸡作食（动词，制作） 寻向所志（动词，寻找） 寻病终（副词，随即、不久） 欲穷其林（代词，那） 余人各复延至其家（代词，自己的） 得其船（代词，他的） 太守即遣人随其往（代词，指渔人）
4.词类活用（1）渔人甚异之（形容词的意动用法，对……感到惊异）（2）复前行（名词作状语，向前、往前）5.特殊句式（1）省略句①林尽水源（“尽”后省略介词“于”）②此人一一为具言所闻（“为”后省略宾语“之”，指桃花源中人）③此中人语云（“语”后省略宾语“之”，指渔人）（2）判断句南阳刘子骥，高尚士也（“……也”表判断）
通读课文，说说课文能分成几部分，每部分各写了什么内容。
第一部分（1）：武陵渔人偶然发现桃林。第二部分（2—3）：渔人进入桃源，在桃源人家里做客及辞去的经过。　第三部分（4—5）：渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。(再寻桃源）
根据划分部分，完成下面的线索顺序图。
请同学们依据渔人行踪，用自己的话讲述该故事。
我们已经疏通完文意，请同学根据渔人的行踪，尝试着背诵一下。
1.下列句中画线的词不是古今异义词的一项是（　　）A.芳草鲜美，落英缤纷B.仿佛若有光C.率妻子邑人来此绝境D.此人一一为具言所闻，皆叹惋。
【解析】A项，“鲜美”古义是鲜艳美丽，今义是形容食物的味道好；B项，“仿佛”古义是隐隐约约，今义是指差不多，好像的意思。C项，“妻子”古义是指妻子和儿女，今义指男子的配偶。
2.对下列语句中画线的词解释不正确的一项是（　　） A.遂与外人间隔（隔断，隔绝）B.阡陌交通（互相通达）C.乃不知有汉（副词，竟，竟然）D.不足为外人道也（介词，对，向）
【解析】B项，“交通”意思是“交错相通”。
3.下列句子中有通假字的一项是（　　）A.芳草鲜美，落英缤纷B.便要还家，设酒杀鸡作食C.不足为外人道也D.寻向所志，遂迷，不复得路
【解析】B项，“要”同“邀”，邀请。
4.下列句子的朗读停顿正确的一项是（　　）A.复/行数十/步，豁然开朗B.余人各复/延至其/家，皆出酒食C.缘溪/行，忘/路之远近D.太守即/遣人随/其往
【解析】解答这类题，可以根据句子结构和意义来划分。A项，正确的断句为“复行/数十步，豁然开朗”；B项，正确的断句为“余人/各复延至其家，皆出/酒食”；D项，正确的断句为“太守/即遣人/随其往”。
本节课我们了解了《桃花源记》的作者及作者的写作背景，梳通了《桃花源记》的文意，并且归纳了特殊字词和句式的用法，下课后请同学们进行预习，思考以下问题：1.描绘了桃花源哪些景象，并进行概括。2.渔人“一一为具言所闻”，渔人具言的是什么？桃花源人为什么“皆叹惋”？3.文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？4.世界上真的有桃花源吗？“不足为外人道也”的原因是什么？
以小组为单位，思考以下问题： 1.如此美丽、神奇又幸福的地方，世上真的存在吗？从文中哪些地方可以看出来？2.作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？我们应当怎样看待这样的理想？