人教统编版第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第2课 诸侯纷争与变法运动 课文内容课件ppt

这是一份人教统编版第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第2课 诸侯纷争与变法运动 课文内容课件ppt，共26页。PPT课件主要包含了基本概念，经济状况的变化，工具和水利，都江堰，各诸侯国货币，工商业，原因2表现，战国时期诸国变法图强，孔子和老子，百家争鸣等内容，欢迎下载使用。
封建：是一种政治制度，君主把土地分给宗室和功臣，让他们在这土地上建国。比如我国的西周的分封制。封建社会：一种社会形态，特征是地主占有土地，农民只有少量的土地或无地。封建社会比奴隶社会进步，但农民的经济政治权利依然较低。
主题： 春秋战国时期的社会大变革线索： 春秋战国时期经济，政治，思想各个领域出现了大的裂变，在变的过程中，民族交融，华夏认同，走向统一。
1、农业 （1）工具：铁器、牛耕 （2）水利：都江堰、郑国渠、芍陂 2、工商业 （1）手工业：分工细密 （2）货币：流通广泛 （3）城市：商贾云集 （4）商人：富比王侯
都江堰位于成都平原西部的岷江上。是世界上年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。具有防洪灌溉作用，使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”。2000年11月29日,在澳大利亚凯恩斯召开的联合国第24届世界遗产委员会上,被列入《世界文化遗产名录》
记载官府及民间手工业技术
临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车彀击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。 ——《史记·苏秦列传》
问题探究1、 且当时（西周）使用之耕具极粗拙，恃木石所制之来，起土播种，一人一手之力所及之地有限，势非集多数人之劳力共同耕作不可。 ——李剑农《中国古代经济史稿》 前此之贡纳，生于臣仆之身分关系，今之亩税，则生于保有土地收益之关系，即为后世地主对于国家纳田赋之始。 ——李剑农《先秦两汉经济史稿》 根据材料，结合所学知识分析，春秋战国时期生产力发展对当时社会产生了怎样的影响？
影响：生产力提高：井田制瓦解，个体农耕兴起；阶级关系变化：贵族与奴隶的关系转为地主与农民关系。
二、政治局势的变化 ——礼乐征伐自诸侯出
周平王东迁之后，中国历史进入东周时期，周天子的控制力日渐削弱，郑国不断侵扰王室。周平王死后，其孙桓王继位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室军队败北，桓王肩头还中了一箭，狼狈撤走。随后郑国派人去“慰问”，桓王只好忍气吞声，不了了之。此后诸侯纷争不断，“礼乐征伐自天子出”的时代一去不返。——《中外历史纲要上》
1、春秋五霸 说法一：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践 说法二：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王2、战国七雄 齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦
春秋时代的战争，以周礼为准则，优雅而从容
史料阅读：西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面说：田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。贪饕无耻，竞进无厌，国异政教，各自制断。上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。——《战国策（书录）》
问题探究2、阅读春秋战国形势图，结合教材史料阅读，分析战国时期诸侯国发生了怎样的变化？政治局面呈现怎样的发展趋势？
变化：诸侯国数量的减少；统治阶级改变，国家性质变化。趋势：兼并战争加剧，统一的趋势加强。
三、统治方式的变化 ——变法运动的兴起
根据教材分析战国时期诸国变法的原因何在？ （1）春秋战国时期，生产力进步，经济发展； （2）兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵。
阅读教材第11页商鞅变法的相关知识，完成下列表格。
四、思想观念的变化 ——东周时期的诸子之辩
材料一 初者，始也，古者什一，藉而不税……初税亩者，非公之去公亩而履亩…… ——《左传·宣公十五年》材料二 子曰：天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。 ——《论语·季氏》材料三 今天下诸侯方欲力争，竞招英雄以自辅翼，此乃得士则昌，失士则亡之秋也。 ——《孔丛子卷二·居卫第七》材料四 西周时的学术、教育由宗庙祭祀、记事和文书管理的祝、宗、卜、史掌管，而民间没有私学。东周时，王室衰败，诸侯国动荡，这类职官流落民间，于是就把知识带到了民间。 ——张岂之《中国历史·先秦卷》
课堂探究3：根据材料结合所学知识分析百家争鸣出现的历史必然性。
经济：井田制崩溃；政治：周王室衰微、诸侯、卿大夫崛起；阶级关系：“士”阶层活跃；思想文化：“学在官府”发展为“学在民间”，私学出现。
百家争鸣是春秋战国时期经济发展、政治变化在思想领域内的反映。
材料一 春秋以来生产力的不断发展，推动社会结构发生了重大变化，昔日以等级分封制为基础的相对封闭的小型社会逐步演变为大型复杂社会，要求建立更加严密的管理体制。同时，兼并战争日益激烈的严峻形势，也要求各国实行君主集权，提高统治效率，改变春秋后期卿大夫专权纷争的现象。——张帆《中国古代简史》材料二 “中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”——[唐]孔颖达《春秋左传正义·定公十年》 华夏认同：“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念得到发展。 ——《中外历史纲要上》
从春秋到战国，诸侯割据，天下混战，然中国统一的趋势却越来越清晰，这是历史必然的走向。
经济上铁犁牛耕技术进步
政治上礼乐征伐自诸侯出
思想上学术下移百家争鸣
应变之道顺应潮流各自变法
民族关系华夏认同相互交融