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    (必修)中外历史纲要(上)第2课 诸侯纷争与变法运动 导学案

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    这是一份(必修)中外历史纲要(上)第2课 诸侯纷争与变法运动 导学案,共8页。学案主要包含了课堂小结,重要问题总结等内容,欢迎下载使用。

    1.了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性,了解老子、孔子学说。
    2.通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
    课前预习:
    阅读下面知识结构,在课本中划出相应关键词语。
    列国纷争与华夏认同
    (一)列国纷争-春秋与战国
    1.周平王东迁之后,中国历史进入东周时期,东周分为春秋、战国两个阶段。
    2.春秋
    (1)时间:公元前770年—公元前476年
    (2)开始标志:周平王东迁
    (3)春秋时期,齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权,这些诸侯国的君主统称为“春秋五霸”。
    (春秋五霸:一般认为是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。另一种说法是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。)
    3.战国
    (1)时间:公元前475年—公元前221年
    (2)开始标志:三家分晋、田氏代齐
    春秋后期到战国前期,晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分,齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。
    (3)经过长期纷争,形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国,史称“战国七雄”。
    4.东周灭亡:周朝传统的政治秩序完全被破坏,各国国君纷纷称王。公元前256年周王室被秦国吞并。
    (二)华夏认同
    1.春秋时期,在频繁往来和密切联系中,戎狄蛮夷等民族产生了华夏认同观念。
    2.进入战国之后,戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族,华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛。
    经济发展与变法运动
    (一)经济发展
    1.农业
    ①冶铁技术的出现,铁制农具广泛使用,牛耕得到推广。②水利灌溉工程纷纷兴建,如都江堰、郑国渠、芍陂等,农业生产率提高。
    2.工商业
    (1)战国时期:手工业分工更加细密,货币流通广泛,涌现出一批中心城市。
    (2)私营工商业主富比王侯。
    (二)变法运动
    (1)背景:兼并战争日趋剧烈。
    (2)目的:富国强兵。
    (3)代表:商鞅变法
    ①时间:公元前356年。
    ②内容:重农抑商,奖励耕织;奖励军功;强制把大家庭拆散为个体小家庭;“废井田,开阡陌”;实行什伍连坐;推行县制,县的主要官员由君主任免。
    ③特点:持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底。
    ④影响:商鞅变法顺应历史潮流,集列国变法之长,是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础。
    孔子与老子
    (一)孔子
    1.生平:是儒家学派的创始人,名丘,字仲尼,生于鲁国破落的贵族家庭。
    2.思想主张
    ①核心观念是“仁”,主张统治者顺应民心,爱惜民力,为政以德,通过道德感化来治理国家。
    ②主张恢复西周的礼乐制度,同时也承认制度应适时改良。
    3.教育成就
    以“有教无类”的思想办学,打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面,推动了私学的发展。
    4.文化贡献:整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等古文献,后来成为儒家的经典,对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献。
    (二)老子
    1.生平:是道家学派的创始人,姓李,名耳,字聃,春秋后期楚国人。
    2.主张:
    ①万物本原为抽象的“道”。这是中国古代朴素的唯物史观。
    ②包含朴素的辩证法。
    ③政治上主张顺其自然,无为而治。
    百家争鸣
    (一)社会背景
    1.社会经济的发展,促使阶级关系出现新变化,旧的贵族等级体系开始瓦解,新兴的士阶层崛起并受重用。
    2.各国统治者出于竞争需要,争相招揽人才。
    3.士人周游列国,颇受重用。
    (二)百家争鸣
    1.内涵:士人从各自代表的阶级阶层集团利益出发,各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法,彼此论战辩驳,形成百家争鸣局面。
    2.代表
    (1)儒家:战国代表人物为孟子和荀子。孟子认为人性善,提倡“仁政”;荀子认为人性恶,主张隆礼重法。
    (2)阴阳家:以邹衍为代表,提出“相生相胜”理论。
    (3)道家:代表是庄子,崇尚逍遥自由。
    (4)墨家:代表人物是墨子,代表下层平民利益。主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”。
    (5)法家:韩非子主张以法为工具管理国家,控制人民,体现了中央集权的政治思想。
    3.影响
    ①是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第
    一次思想解放运动。
    ②不仅为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础,而且成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远。
    课堂探讨:
    课堂探讨一
    材料一:周平王东迁后,中国历史进入东周时期。周天子的控制力日渐削弱。周平王死后,桓王继位,与郑国矛盾激化,刀兵相见,结果王室军队败北,桓王肩头还中了一箭,狼狈撤走。郑国派人去慰间”,桓王只好忍气吞声,不了了之。此后诸侯纷争不断,“礼乐征伐自天子出”的时代一去不返。图为河南三门峡上村岭號Gu)国墓出土的春秋时期青铜戈,戈上有“號太子元徒戈”六字铭文。戈是当时的格斗兵器。
    材料二: 春秋时期的社会处于动荡状态,西周的各种制度在春秋时期逐渐遭到破坏。一些诸侯国不再把土地分封给卿大夫,而是设置县、郡,委派官员管理,职位也不世袭,由此加强对地方的控制,这样就使分封制逐步瓦解。
    阅读教材导言和材料二,说明春秋战国时期的政治领域发生了怎样变化?产生这种变化的制度之源是什么?
    王室衰微;诸侯争霸;分封制瓦解;礼崩乐坏。
    分封制——诸侯权力过大,未实现中央对地方的高度集权。
    课堂探讨二
    根据以下材料思考。
    春秋初年,发明冶铁技术,制造出最早的铁器;
    公元前685年,齐国“相地而衰征”;
    公元前594年,鲁国实行“初税亩”;
    春秋后期,发明展性铸铁技术,铁硬度提高,适用制造农具;
    战国初年,兴建引漳十二渠
    战国后期,发明渗碳制钢技术,基本完成铁器的普及;
    战国末年,兴建都江堰、郑国渠。
    制铁技术的进步带来了哪些变化?
    制铁技术的进步带来了耕作技术的进步,推动了小农经济的形成,助力水利工程的修建,促进社会经济的发展;
    各国向私田征税,确立了土地私有制,扩大财政收入;
    课堂探讨三
    阅读下列材料:
    材料一 周室微,诸侯力政,争相并。秦僻在雍州,不与中国诸侯之会盟,夷狄遇之。 ——司马迁《史记·秦本纪》
    材料二 有军功者,各以率受上爵……宗室非有军功论,不得为属籍。
    ——司马迁《史记·商君列传》
    材料三 检索传世文献,对秦国最恰如其分的评价是“虎狼之国”……秦朝速亡,则又与其“虎狼之国”的特性有关。秦是从兼并统一战争中发展起来的。但是,“虎狼之国”的传统并没有因秦的统一而有所改变。
    ——刘德增《虎狼之国——秦国》
    请回答:
    (1)据材料一,秦国在西部崛起时面临怎样的形势?当时秦国的政治处境如何?
    王室衰微,诸侯争霸。偏远落后,不被中原各国看重(政治、外交地位卑微)。
    (2)材料二是商鞅变法的哪一项内容?这一措施对秦国旧制度的冲击突出表现在哪一方面?
    军功爵制。废除世卿世禄制度;军功地主势力上升。
    (3)据材料三,秦形成“虎狼之国”的特性与材料二的改革措施有何关系?秦统一后继续保持“虎狼之国”的传统,产生了怎样的严重后果?
    奖励军功增强了秦军的战斗力,养成了秦军好战斗勇的特性。实行暴政,二世而亡。(答具体内容也可)
    三、课堂小结:
    四、重要问题总结:
    1、制铁技术的进步带来的影响
    制铁技术的进步带来了耕作技术的进步,推动了小农经济的形成,助力水利工程的修建,促进社会经济的发展;
    经济变革,各国向私田征税,确立了土地私有制,扩大财政收入;
    政治变革,改变分封制下权力分散无法集中人力、物力的现实。
    2、百家争鸣的历史背景
    经济上:井田制崩溃,封建经济迅速发展,为学术繁荣提供了物质条件;
    政治上:周王室衰微,分封制瓦解,新的社会秩序没有形成,为百家争鸣提供了良好的社会氛围;
    阶级关系:“士”在社会、政治活动中活跃,受到诸侯统治者重用;
    思想文化:私学兴起,培养了大批人才。
    3、百家争鸣主要流派
    本课大事年表
    夏 约公元前2070年-约前1600年
    商 约公元前1600年-前1046年
    西周 公元前1046年-前771年
    东周 春秋 公元前770年-前476年
    战国 公元前475年-前221年
    学派
    代表
    历史地位
    时期
    相关著作
    主要思想
    儒家
    孔子
    创始人
    春秋
    《论语》
    有教无类、因材施教、贵贱有序、克己复礼、为政以德
    孟子
    代表人物
    战国
    《孟子》
    仁政;民贵君轻;性善论。
    荀子
    集大成者
    战国
    《荀子》
    《劝学》
    提出唯物主义观点;仁义;君舟民水;法治;性恶论。
    道家
    老子
    创始人
    春秋
    《道德经》
    道是世界的本原;
    任何事物都有矛盾对立的两个方面;
    小国寡民 ,无为而治。
    庄子
    代表人物
    战国
    《庄子》
    把“道”作为世界最高原则,宣传天道与自然无为;
    “齐物论”:万物没有界限和差别。
    墨家
    墨子
    创始人
    战国
    《墨子》
    兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志……
    法家
    韩非

    代表人物
    战国
    《韩非子》
    主张以法治国,提出系统的法治思想;
    认为今胜于昔,主张变法;
    主张建立专制主义中央集权。
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