高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第2课 诸侯纷争与变法运动 集体备课ppt课件

这是一份高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第2课 诸侯纷争与变法运动 集体备课ppt课件，共23页。PPT课件主要包含了青铜时代，铁器时代，“社会巨变”，◎主要水利工程示意图，Q工商业发展表现，农业发展工商业繁荣，国家从分裂走向统一，变法运动成为潮流，燕国乐毅改革，齐国邹忌改革等内容，欢迎下载使用。

中华文明形成与发展早期国家奴隶社会
夏 商 周
中华文明发展统一多民族国家封建社会
经济发展（表现/影响）
Q：春秋战国时期农业发展的原因？
公事毕，然后敢治私事。 ——《孟子·滕文公上》
维莠骄骄，维莠桀桀。——《诗经·齐风·甫田》
恶金以铸锄夷斤斯,试诸壤土。 ——《国语·齐语》
考考你：春秋战国时期井田制逐步瓦解，据此推测材料中相关词语的含义。
临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博踏鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗如雨，家殷人足，志高气扬。——《史记·苏秦列传》
手工业分工更加细密，货币流通广泛，涌现出一批中心城市，一批富有工商业主。
变法运动成为潮流百家争鸣思想活跃……
新兴地主阶级产生新兴士阶层的活跃
政治形势：周天子逐渐失去“天下共主”地位，诸侯纷争
宗法制分封制走向崩溃，新的政治制度逐步建立
诸侯兼并激烈，变法以求富国强兵经济发展，新兴地主阶级兴起，推动上层建筑变革法家思想崇尚变革（联系P11学思之窗）
各国变法，其基本内容可以分为三个部分，即富国、强兵与君主集权。……强化中央集权成为改革的主题和高潮。 ——萧平汉《战国变法运动与大一统的中央集权》
Q：结合时代背景阐释变法成为潮流的原因？
商鞅变法（秦国 BC356开始）
秦与戎翟同俗，有虎狼之心，贪戾好利而无信，不识礼义德行，苟有利焉，不顾亲戚兄弟，若禽兽耳。 ——《战国策 · 魏策三》 秦性强，其地险，其政严，其赏罚信，其人不让。 ——《吴子 · 料敌》
中原各国因经济文化较为先进，自称华夏
各民族之间相互学习，相互促进，社会经济较快发展，相继封建化。
各族同源共祖的观念得到发展。
《驹支不屈于晋》：“我诸戎是四岳之裔胄也，毋是翦弃。赐我南鄙之田……以为先君不侵不叛之臣，至于今不贰。”
中华民族在先秦历史上的发展过程分为两大阶段。第一阶段是夏、商、西周，发展形成了华夏族;第二阶段是春秋、战国，完成了中华民族的第一次大交融。春秋时代还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏;中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性统一的多民族国家。在这个基础上，“大一统”理论指导下的七国争雄以秦统一中国告终，中国形成为全国性的统一的多民族国家。 ——沈长云《先秦史》
思想活跃：百家争鸣（概念P12）
③政治需求：各国统治者出于争霸需要，争相招揽人才
①经济发展：生产力发展，井田制逐步瓦解
②阶级关系变化：旧贵族等级体系瓦解，促使新兴的士阶层崛起
“一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映”
2、派别、人物、主张——春秋时期
（1）孔子——儒家学派创始人
主张恢复周礼，但也承认制度应改良
思考：孔子对伦理和政治重建问题的整合，体现了西周以来所形成的哪些观念？（联系P7历史纵横/问题探究）比较：商鞅法家思想和孔子儒家思想（联系P11学思之窗）
（2）老子——道家学派创始人
“我无为而民自化，我好静而民自正， 我无事而民自富，我无欲而民自朴。”　　　　　　　　　
道生一，一生二，二生三，三生万物
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
人法地，地法天，天法道，道法自然
比较：老子和孔子探讨主题的差异？
2、派别、人物、主张——战国时期
对人与社（伦理与政治）的思考
代表了中国古代对自然界朴素的科学认识
邹子有终始五德，从所不胜，木德继之，金德次之，火德次之，水德次之。——《文选·魏都赋》李善注引 《七略》
提出“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。
古代中国的人文精神，经历了由“神”回复到“人”的历史过程。甲骨卜辞表明，商人的精神生活尚未脱离“神”的支配。周灭商后，深知“天命靡常”，吉凶成败全系于人的作为，精神上遂出现一种“人”的自觉。此种人文精神的萌芽，受春秋战国社会动荡的影响而催生演化，思想家们在各“思以其道易天下”的同时，也各自建立一套新的历史观、价值观、人生观，以导引社会回复到有序。其中，儒、法、道三家对人生价值的探索，不仅显示了认识观念上的多样化，而且对中国文化的特征造成了深刻的影响。 ——王家范《大学中国史》