高中语文人教统编版选择性必修 下册9.1 陈情表教学ppt课件

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 下册9.1 陈情表教学ppt课件，共57页。PPT课件主要包含了陈情表，古人讳言“死”，课文脉络，第一段借助注释翻译，第二段借助注释翻译，第三段借助注释翻译，第四段借助注释翻译，文言基础知识归纳等内容，欢迎下载使用。
1.体会作者至真至诚的亲情忠情；2.赏析本文文思缜密，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合形象生动的语言艺术；3.继续积累常用的文言词语和相关文化常识；
《陈情表》从祖孙相依为命的往事写起，集中陈述“诏书切峻”和“刘病日笃”的矛盾，以诚恳的言辞，请求皇帝允许自己先孝后忠，暂不奉诏。全文情真意切，不加渲染而自能动人。要反复诵读，体会文中的感情；还要理解作者是怎样以孝道贯串全文，既以情感人，又以理服人的。可以结合作者身份和文章写作背景，进一步思考作者为何坚持不入朝为官，体会这篇文章表达上的委婉与得体。 《项脊轩志》所写不过一间小屋，所记无非一些身边琐事和日常话语，却饱含深情。文章围绕“喜”和“悲”展开，志物怀人，悼亡念存，很能打动人心。文中有一些细节，如项脊轩遭火不焚，“室坏不修”，复算不居等，用语平淡而情感浓厚，阅读时要注意领会其中的妙处。 尊奉孝道，眷恋家园，是我们中华民族重要的文化基因。从这个角度出发就能明白，这两篇文章中的悲喜为何能让一代代中国人产生共呜。 作为一篇向皇帝进呈的表文，《陈情表》语言表达切合身份，恭敬而得体，这得益于作者恰当地使用一些表达敬意和自谦的词语，如以“伏惟”“蒙”“谨”等词语表达“恭敬”之意。从文中再找一些表示谦敬的词语，体会“表”这一文体的语言特点。 背诵《陈情表》。
青春寄语 孝是中华民族的传统美德，而十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所触动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。
读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。 ——苏轼
表 ，古代文体，属奏议类，臣民对君主有所陈述请求时所用。
补充：这类文章战国时称书，汉代分为四类：章、奏、表、议。其中“章以谢恩；奏以弹劾(揭发别人）；表以陈情(陈述衷情）；议以执异（不同意见）。”
李密（224—287），一名虔，字令伯，武阳（今四川省彭山县东）人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干。曾仕蜀汉为郎，蜀亡以后，晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。他上表陈情，以祖母年老无人供养，辞不从命。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。
李密，蜀汉后主刘禅的郎官。公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。仕途已失，便在家供养祖母刘氏。公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马（太子侍从官）。 晋武帝邀请李密出山的主要原因是：第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴阻力，收笼东吴民心，故对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽宏之胸怀。第二，李密当时以孝闻名天下，晋武帝承继汉代以来以孝治理天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。而李密身系蜀汉，无心出官，写奏章推脱。本文就是此时所写。
 李密（ 224 － 287 ），西晋武阳人，又名虔，字令伯。以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎。晋武帝征为太子洗马，其以祖母年老多病，辞不应征。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。  
晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。
向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。 
臣密言：臣以险衅，夙遭闵(悯)凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯(mǐn)臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁(伶仃)孤苦，至于成立。既无叔伯 ，终鲜(xiǎn)兄弟，门衰祚(zuò)薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕(qióng)孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐(rù)，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥(wò)，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人 ，更相为命 ，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四 ，祖母刘今年九十有六 ，是臣尽节于陛下之日长 ，报刘之日短也。乌鸟私情 ，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴，愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
险衅　　 夙愿　　 闵凶　　　 怜悯　　　　 祚薄 期功　　 强近　　　 床蓐　　　逮捕　 臣逵　 猥陋　　 陨首　　　　逋慢　　　 病笃　　 矜持 郎署　　　　拔擢　　　 优渥　　　 盘桓　　　 庶几 愚拙　 日薄西山　 朝不虑夕 愿乞终养 气息奄奄　　 形影相吊　　 更相为命　　 茕茕孑立 　
jīn　　　　　　　　　　　　　
gēng　　　　　　　　　　　　　　　　　　
天子（亲王）：崩、千秋、山陵崩诸侯：薨hōng 大夫：卒士：不禄庶人：死称父母死：见背、孤露、弃养
察，推举举，举荐授予官职授予官职
察臣孝廉举臣秀才拜臣郎中除臣洗马
古代官职任免升降的术语
关于任职授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、赠（用于追封已故者）、征、辟、荐、举、起、拔、点（用于布衣任官）。 关于提升职务的有：擢、升、拔擢、进（用于较高职务追加）、起复（恢复原职务）、超迁。 关于降级免职的：罢、免、解、黜、夺 （因非严重过失而解除职务）、贬、谪（因过失而降级）、革、褫chǐ（撤职查办）、开缺（奉命或自请解除职务）、致仕（带职退休）、左迁（降级使用）。 关于调动职务的：移、调、徒、量移（调的比原职稍好）、补（由候补而正式上任）、出（指出京受任）、陟zhì（升迁，指官吏的提升和进用）关于兼职的：领（以本官兼较低职）、摄（暂时兼任比本官高的职务）、权（临时代职）、行（代行某职而尚无此官衔）、假（代替无本官的职务）、护（原官短期离职，临时守护印信）
感情基调第一段：凄苦，悲凉； 第二段：感激，恳切； 第三段：真挚，诚恳； 第四段：忠诚，恳切，期待
第1段：自述家境困顿多舛，祖孙更相为命之状。第2段：明写感激朝廷之情，实诉屡不赴诏苦状。第3段：晓之以孝悌之大义，明供养祖母奉行孝道之衷情。第4段：解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。
身世 孤苦悲凉                    祖母 情深似海
沐清化 蒙国恩                  圣朝恩 重如山 
孝治天下（理）尽忠日长
祖母病笃（情）尽孝日短
“陈”的方法：融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉，以情动人。
哪句话是作者陈述的总提？它包含了哪些内容?
父丧母嫁多病零丁门衰祚薄夙婴疾病
第1段：自述家境困顿多舛，祖孙更相为命之状。
靠祖母之悯惜、抚养（照应“臣无祖母无以至今日”)
孙子侍汤药（照应“祖母无臣，无以终余年”）
零丁孤苦、茕茕孑立、形影相吊等词语生动地表现其孤苦之情状，令人读而生悲。
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
第1段：自述家境困顿多舛， 祖孙更相为命之状。
艰难祸患，指命运不好。险，坎坷。衅，祸患
小时候就遭遇不幸之事，指自己幼年父死母嫁。
夙，早年。闵凶，忧患凶丧之事
舅父强行改变了母亲想守节的志向。这是母亲改嫁的委婉说法
不会走路。这里形容柔弱
家门衰微，福分浅薄。祚，福分
应门：指守候和应接叩门
早已疾病缠身。婴，缠绕
茕茕，孤单的样子。孑，孤单
停止侍奉而离开（祖母）
臣李密上言：我因为艰难祸患，小时候就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就弃我而死去了；年纪到了四岁的，舅父强迫我的母亲改嫁。祖母刘氏怜悯我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到成人自立。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，，很晚才得到儿子。外面没有比较亲近的亲戚，家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互安慰。而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有停止侍奉。
深蒙国恩诏书切峻刘病日笃处境狼狈
本段分几个层次？各自的重点是什么？

察、举、拜、除诏、责、逼、催、急：含蓄地表明了强己所难之窘迫。
第2段：明写感激朝廷之情，实诉屡不赴诏苦状。
“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。 “奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
逮，及、至。奉，承奉。圣朝，指晋朝
汉代所设荐举人才的一种科目
供养祖母之事没有人来做
不是我用生命所能报答的
一天比一天沉重。笃，病重
到了晋朝建立，我沐浴在清明的教化之中。从前名叫逵的太守推举我为孝廉，后来刺史荣又推举我为秀才。我因为没有人能照料祖母，就辞谢掉了，没有遵命。朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又受国家恩命，任命我为洗马。以我这样卑微低贱的人去侍奉太子，这实在不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以辞谢不去就职。但是诏书急切严峻，责备我回避怠慢；郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比星火还要急。我很想奉命为国奔走效力，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又得不到准许。我现在是进退两难，处境狼狈不堪。
除臣洗马洒扫庭除为汉家除残去秽拜臣郎中谨拜表以闻
授官 动词奉上 动词
本段哪句话是作者陈述的总提？它包含了哪些内容?
孝治天下不矜名节宠命优渥祖母病笃母孙相依
第3段：晓之以孝悌之大义，明供养祖母奉行孝道之衷情。
“至微至陋”“岂敢”等词委婉动人，至为恳切。“日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕”“更相为命……”一组四字句，皆出于至孝之心，感人至深。此段语言委婉、流畅，反复表明心迹，叙说衷曲，解释不能“废远”的原因，情辞恳切。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
固定格式，译为“没有用来……的办法”
矜，看重、推崇。名节，名誉与节操
气息微弱、将要断气的样子
停止奉养而远离（祖母）
我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦尤其严重呢。再说我年轻的时候曾经做过蜀汉的郎官，本来希望能够得到更为显达的官职，并不以清高自夸。我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢！只因为祖母刘氏已是象太阳迫近西山的人，气息微弱，生命不可能维持太长的时间，已经处于朝不保夕的境地。我如果没有祖母抚养，就不可能活到今天，如果祖母没有我的照顾，也不能够安度她的晚年，我们祖孙二人，相依为命，正是由于这种出自内心的感情使我不能弃养而远离。
尽节日长，报养日短天地所鉴，听臣微志生陨死结，拜表以闻
第4段：解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。
本段哪句话是陈述的总提？它包含了哪些内容?
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
希望求得奉养祖母以终其天年
天地神明实在也都看得清清楚楚的
希望刘氏能幸运地（蒙您恩典）,(得以）终其余年
今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀着象乌鸦反哺一样的私情，希望能够准许我对祖母养老送终的请求。我的苦衷，不仅蜀地的人和益州、梁州的长官所亲眼目睹，连天地神明也都看到的，祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心意，同意我这点微小的愿望，使祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。我活着愿意献出生命，死后愿意结草来报答陛下的恩惠。我怀着象牛马一样不胜恐惧的心情，谨此上表禀告使您知晓。
亚里士多德说：“只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。” 作者正是运用了最恰当的抒情方式，终于打动了晋武帝，使他看了表章后说“士之有名，不虚然哉”，“乃停诏”，允其不仕。
身世孤苦悲凉                    祖母情深似海
沐清化蒙国恩                  圣朝恩重如山 
“岂敢盘桓 有所希冀”
本文为什么能打动晋武帝，陈情的技巧有哪些？
全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武同情。再则抬出以孝治天下的大旗，恳求准如所请。同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。
1. 陈情于事、文笔委婉。 强烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的。 作者在文中所陈之情，包括以下三个方面：一是因处境狼狈而产生的忧惧之情，二是对“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪，三是对祖母刘氏的孝情。正因为作者所写的都是“至性之言”，所以才会产生“悲恻动人"的效果。
2.语言形象生动，自然精粹。 《古文观止》评论《陈情表》的语言：“至性之言，悲恻动人。”
①、四字骈句： “生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于 成立……”
四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。
②、对偶句 “外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，” 内外对举，都强调一个“无”字，把自己举目无亲，后代尚小，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。 “前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才” 前后对举，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。 臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。 “臣”与“祖母”对举，突出一个“无”字，强调自己与祖母相依为命的现实。
运用对仗工整的对偶句式，使语气显得 强烈，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。
比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。
③、比喻句： “刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。” 以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。 “乌鸟私情，愿乞终养。” 以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？ “臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。” 似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。 “州司临门，急于星火。” “急于星火”用比喻形容情势紧迫，形象生动。
此文的问世，为后世提供了众多的惯用语，一直流传至今。你能说出哪些成语出自本文吗？
孤苦伶仃：茕茕孑立：形影相吊：日薄西山：气息奄奄：人命危浅：朝不虑夕：
形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依 靠，生活困苦。伶仃：孤独。
形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤单单地呆着。
只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。形：身体。吊：慰问。
太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄：迫近。
气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。
形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。
早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。
臣以险衅，夙遭闵凶九岁不行，零丁孤苦夙婴疾病，常在床蓐。臣密今年四十有四。
零丁，通“伶仃”，孤独的样子
至于成立。至于成立。九岁不行后刺史荣举臣秀才臣以供养无主臣之辛苦
到; 另提一事。
成人自立；(理论)站得住。
不能走路； 不可以。
优秀人才； 科举中最低级者
无人来做； 没有主意
辛酸苦楚； 身心劳苦。
申诉(苦衷)； 让别人知道
幸运； 由于偶然的原因而得到成功，或免去灾害。
谦言私爱； 数量少。
非臣殒首所能上报欲苟顺私情，则告诉不许听臣微志，庶刘侥幸是以区区不能废远
报答皇上； 向上级报告
1、祖母臣无以终余年2、愿陛下矜悯愚诚3、凡在故老，犹蒙矜育4、是以区区不能废远5、臣具以表闻，辞不就职6、外无期功强近之亲， 内无应门五次之童。7、猥以微贱8、则刘氏病日笃。
动词使动用法，使－终了
名－状，在家之外名－状，在家里
形作名，卑微低贱的身份
而刘夙婴疾病告诉不许急于星火是臣尽节于陛下之日长
状语后置。比流星的坠落还要急
被动句. 婴疾病——被疾病缠绕，为疾病所困。
被动句. 我申诉苦衷，请求暂 缓赴任，而没有被允许。
状语后置。这样看来，我给陛下尽职的时间还很长。
《京都赋》：“登自东除。”“诛乱除害。”“通路除道”。“除臣洗马”。
台阶清除、去掉修整。任命，授职
信臣精卒陈利兵“公子季友（人名）卒。” “语卒而单子大怒。” “卒成大业。”“军旅卒发。
步兵。又古代军队编制，一百人为卒
死亡完毕，结束终于
cù，通“猝”。突然，仓猝
以 臣以险衅 　　　　　是以区区不能废远　　　猥以微贱 　　　　　　臣无祖母，无以至今日　区区是以区区不能废远　　　秦以区区之地　　　　　新妇谓府吏，感君区区怀则区区与诸君，论此于荒 山寂寞之滨。
介词，因因，是以＝以是＝因此。介词，用，凭借与“无”连用，意为“不能”
拳拳少，小诚挚自称的谦词
下列加点的成语使用不恰当的一项是（　）A. 一个远涉重洋、寄身美国、茕茕孑立的中国弱女子，要控告有钱有势的美国地头蛇是何等艰难!B. 在已经气息奄奄的暮年，他坐在公园的石凳上沉思往事，突然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不实、自私自利的小人。C. 当一名人质朝不虑夕，实在是太累了，太紧张了。D. 孤苦伶仃的石家母子，冒着生命危险，把这把七星刀一直保存到解放。
（B项“气息奄奄”中“奄奄”是气息微弱的样子。指人生命垂危，即将断气。用于此处不合语境，应改为“日薄西山”，用日落比喻人的寿命将终，修饰“暮年”恰当。）
慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。 乌鸟有反哺之情,小羊有跪乳之恩.我们得到了所有爱我们的亲人的所有阳光,我们也应该回抱他们些许绿荫,让我们敞开我们的心怀,用我们的心灵紧紧地拥抱他们吧!