人教部编版七年级上册女娲造人教学设计

这是一份人教部编版七年级上册女娲造人教学设计，共4页。教案主要包含了导入新课，预习展示，初读感知，深层探究，合作探究，总结反思等内容，欢迎下载使用。
1.整体感知故事情节，感受文中表现的对人类诞生的喜悦之情。
2.感受和理解大胆而新奇的想象，把握女娲形象。
3.领悟远古人类对人类起源的探索，激发学生探求未知领域的欲望。
教学重点：
1.整体感知故事情节，感受文中表现的对人类诞生的喜悦之情。
2.感受和理解大胆而新奇的想象，把握女娲形象。
教学难点：
感受和理解大胆而新奇的想象，把握女娲形象。
教学方法：朗读法、自主、合作、探究
教学用具：多媒体课件
一、导入新课
大家喜欢神话吗？(喜欢)你们熟悉的神话故事都有哪些？(学生回答)今天就让我们再次走进奇妙的神话世界去感受女娲造人的神奇。
二、预习展示
1.字词注音
开辟( ) 女娲（ ) 莽莽榛榛( ) 揉( )
掘起( ) 澄澈( )（ ） 掺和( )
2．作家作品展示
本文选自《神话故事新编》。袁珂(1916－2001)，四川新都人，神话学家。著有《中国古代神话》《山海经校注》等，著述颇丰。
神话：是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作，是以贫乏的生活经验为基础,借以想象和幻想的结果。
三、初读感知
速读课文， 请你用口头语言，再现这个生动有趣的故事。
讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。
四、深层探究
再读课文，思考：
（边读边勾画出重要信息）
1．女娲为什么要创造人类？
明确：
a.天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
b．有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
c．她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物加入到世间呢？
2．女娲是怎样创造出人类的？
明确：
女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个个娃娃模样的小东西，放到地面上时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。
为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
最后，为了让人类能绵延不绝，女娲把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了。
3．女娲造出来的人是什么样的？
明确：
女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代。
五、合作探究
（先自主思考，然后小组交流）
1.请你结合文中想象的情节，体会女娲形象。
完成句式：女娲是一个人（神），因为她______ __。
明确：
(1)神：一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。
(2)人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。
2.跳读课文，画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感觉。
交流点拨：
一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了对人类创造成功的喜悦感。
二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。
3．女娲造人的具体过程是真的吗？怎样理解这种写法？
明确：
女娲造人的情节显然是想象的，远古时代科学水平不发达，人们无法对人的诞生作出科学的、准确的解释。所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。
这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望，反映了人类童年时代的某些文化特征。
4.将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么？哪些情节最能体现作者的想象力？
交流点拨
(1)我喜欢课文袁珂的《女娲造人》。《风俗通》中的短文虽想象大胆，但情节较简单，是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。
(2)更能体现作者的想象力的情节如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐……
五、拓展延伸
你还知道哪些神话版的“人类的起源”呢？
交流:
1．彝族史诗《阿细的先基》中描述阿热和阿味两位大神造人时说：“称八钱白泥,称九钱黄泥,白泥做女人,黄泥做男人……”然后向泥人吹了一口气,泥人就活了。罗马神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯,他还从各种动物中摄取善和恶,放在人的胸腔里。
2.日耳曼神话认为人类是植物变的,它说天神欧丁有一天和其他的神在海边散步,看到沙洲上长了两棵树,其中一棵姿态雄伟,另一棵姿态优美,于是下令把两棵树砍下,分别造成男人和女人。
3.人类是由动物变的神话也相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的,某族人是牛变的。
4.埃及人认为全能的神“努”创造了天地的一切,他呼唤“苏比”,就有了风；呼唤“泰富那”,就有了雨；呼唤“哈比”,尼罗河就流过埃及……他一次次呼唤,万物一件件出现,最后,他说出“男人和女人”,转眼间,埃及就住满许多人。
六、总结反思
1.学后反思
学生谈感受，谈收获，反思不足等。
2.教后反思
教师总结学习重点，目标达成，学生表现等。
板书：eq \b\lc\ (\a\vs4\al\c1(女娲,造人))eq \b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\c1(造人原因\b\lc\{(\a\vs4\al\c1(寂寞、荒凉,添点生气)),造人方法\b\lc\{(\a\vs4\al\c1(揉泥造人：神通广大（神性）,洒泥造人：勤劳聪明（人性）,婚配造人：情感丰富（母性）))))eq \b\lc\ (\a\vs4\al\c1(想象,奇特))
达标测试
1.学生做“当堂达标检测题”，教师监考。
2. 学生做完后，组内相互批改， 多媒体课件展示答案
3.各组汇报批改情况，尤其是错得比较多的题。