高中语文3.2 *蜀相教学ppt课件

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内容情感①针对历史人物或事件，发表自己的观点或看法；②缅怀前贤，表达敬仰或惋惜，类比古人，寄托伤感或哀思；③怀才不遇，壮志难酬；④哀叹国运衰微，寄托伤感；⑤借论古之得失，托古讽今，忧国忧民；⑥借怀古叹今，叹个人命运的坎坷。
咏史怀古诗 以历史事件、历史人物、历史陈迹等为题材。借咏叹史实、描写古迹来抒发诗人的兴衰之感，以寄托哀思、借古讽今。
①弄清史实：作者“咏”什么史，“怀”什么“古”②体会意图：作者为什么“咏史怀古”③领悟感情：作者在咏史怀古中表达了什么感情④分析写法：借景抒情、寓情于景、化用典故、对比衬托
杜甫，字子美，世称杜工部，自号少陵野老，河南巩义人。唐代伟大的现实主义诗人。被誉为“诗圣”（忧国忧民、人格高尚、诗艺精湛）、“诗史”（他的诗广泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌）。首创新乐府，发展古体诗，成就律诗（151首，超过现存初唐和盛唐诗人所作七律的总和），诗风沉郁顿挫（沉郁：情感深沉蕴藉；顿挫：语言刚劲、音调铿锵、章法多变）。
杜甫生平：35岁之前：读书游历  《望岳》长安十年：接近人民  《兵车行》安史五年：人民疾苦  《春望》  “三吏”“三别”成都五年：相对平稳  《蜀相》漂泊五年：老病孤舟  《秋兴八首》《咏怀古迹》《登高》
诸葛亮感念刘备三顾茅庐的知遇之恩，出山辅佐刘备，联吴抗曹，取荆州，定四川，建立蜀汉政权，后来又辅佐后主刘禅，六出祁山，最后终因身心交瘁，积劳成疾，病死在五丈原军中，完成了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得世人的敬仰。
律诗是近体诗的一种，格律严密。兴起于南朝成熟于盛唐。分五言和七言，每首四联，依次称首联、颔联、颈联、尾联；每联两句，上句称出句，下句称对句；每句平仄相间，上下句平仄相对，每句的第二、四、六字的平仄不得随意变更；凡偶句都要押韵（首句可押可不押），一般押平声韵，且一韵到底；中间两联须对仗。近体诗的绝句，也称律绝，每首两联，平仄和押韵同律诗一样，只是不一定对仗。
平仄示例：丞相（平仄）祠堂（平平）何处（平仄）寻（平）锦官（仄平）城外（平仄）柏（仄）森（平）森（平）
《蜀相》作于唐肃宗上元元年（760年）的春天。759年，杜甫结束了在甘肃天水一带颠沛流离的生活，暂时落脚在成都浣花溪畔的茅屋里。个人生活的艰难困苦自不必说，政治上那种“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想更是完全破灭。此时“安史之乱”已经“乱”了五年，百姓涂炭，田园荒芜，唐王朝处于风雨飘摇中。唐肃宗宠信宦官，排斥功臣。在这样的情况下，杜甫满腔的苦闷、焦虑是可以想见的。定居在浣花溪畔的第二年的春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
蜀相 （七律、咏史怀古诗 ） 蜀相：三国时期蜀汉丞相诸葛亮。 丞相祠堂即成都诸葛武侯祠。
丞相祠堂何处寻？ 锦官城外柏森森。映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。
首联：寻访祠堂 叙事 （仰慕）
颔联：祠堂春色 写景 （叹惋）
颈联：丞相功业 议论 （歌颂）
尾联：壮志未酬 抒情 （惋惜）
1.诗人欲写诸葛祠吊古，但题为《蜀相》而非《诸葛祠》，有何深意？ 写祠也是为写人，“诸葛祠”比较冷静客观，而“蜀相”带有深沉的敬佩之情与真诚的缅怀之意。更有温度，更拉近了诗人与蜀相的时空距离。读过全诗，也能感觉到此题流露出的对诸葛先生的歆羡之意。2.首联运用了哪种修辞手法？有何效果？ 设问，自问自答，自开自合，显顿挫，避平直，启人深思。3.体味“寻”字与“柏森森”的意象特点及情感倾向。 寻，寻找，可见诗人一边问一边找的情形，表现了诗人急于凭吊诸葛祠的迫切心情，为下文颂扬诸葛亮张本。 “柏森森”，即柏树繁盛茂密，这是诸葛祠的标志，表明祠的悠久，人们对武侯的爱戴，也象征着武侯伟大的人格。
4.颔联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”这两句话中，有了“自”“空”二字后对诗的意境有什么影响？（换成“皆春色”“鸣好音”效果有何差别？） “自”“空”均为“徒然、白白地”的意思。没这两个字本表现的是一片盎然春意，芳草萋萋，莺声啾啾。有这两个字后，境界大变，显示出武侯祠的寂寥色，少有人来；同时表明斯人已去，好景无人也无心赏，表现了诗人的寂寞心，也流露出诗人空有一身才华、但无人赏识的失落之情。诗人心境（庄严之地，肃穆之心；个人境遇，流落辗转；局势动荡，忧国忧民），无心赏景。景自为景，我仍是我。 表现手法：移情于景，情景交融，乐景衬哀（反衬）
5.颈联概括了诸葛亮的哪些方面？并用两个四字短语概括一下。 功业和品德。先通过刘备三顾茅庐询问诸葛亮平定天下的大计，来侧面烘托诸葛亮的雄才大略，再写他帮助刘备开创蜀汉基业辅佐刘禅巩固蜀汉基业，表现出一个老臣的赤胆忠心。四字短语：雄才大略、赤胆忠心。“三顾”：刘备的求贤、礼贤，也侧面表现出诸葛亮的才能可辅佐江山。“天下计”：诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹的道路，也称“隆中对策”筹谋天下，非神机妙算、运筹帷幄的诸葛亮不可。“老臣心”：尽忠蜀国，不遗余力，死而后已的精神。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：先主病笃，谓亮曰：“嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢效忠贞之节，继之以死。”
6.出师未捷身先死，饱含了作者怎样的感情？出师未捷——六出祁山，身死五丈原. 鞠躬尽瘁，死而后已的失败的英雄形象泪满襟——献身精神的景仰、事业未竟的痛惜 情感：叹惋感伤7.尾联“英雄”指谁？包括自己在内的千百年来所有那些有志未遂的仁人志士。
有人说，杜甫写这首诗就仅是凭吊诸葛亮的，你同意吗？为什么？生当安史之乱的杜甫有远大的政治抱负和热情，但国势艰危，生民涂炭，自身又请缨无路，报国无门，生不逢时。此诗作于唐肃宗上元元年，杜甫避乱成都的次年春天，安史之乱仍未平息，唐王朝仍处于风雨飘摇之中；唐肃宗信任宦官，猜忌如杜甫这样忧国忧民的文人。 因此诗人对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。一代蜀相诸葛亮有丰功伟绩，却也出师未捷身先死；自己要“致君尧舜”，可是安史之乱尚未平息，只好寓居成都，壮志难酬。诸葛亮可以得遇明主，去建功立业，诗人最为羡慕的是诸葛亮能与刘备的君臣际会，共创大业，一生才学得以施展；自己却被肃宗猜忌，怀才不遇，生不逢时，渴望遇到明主，为国立功。英雄——应指千古以下的仁人志士，为国为民赴汤蹈火而壮志难酬之人，尤其如杜甫这样许身稷契、志在匡国之人。
 本诗前两联写景，通过精巧的炼字艺术，情景交融，表达了独特的情感和意蕴；后两联抒情，表达了对诸葛亮丰功伟绩的崇敬和思慕，通过对诸葛亮的赞扬和惋惜，不单发思古之幽情，更含有忧时忧国伤己的深心。
热闹是它们的，我什么也没有。
“自”是“兀自”、“徒自”的意思，“空”是“空有”的意思，这两个字是全诗的诗眼，碧草自春色，黄鹂空好音，说明这里的景色没人欣赏，进一步说明到这里的人很少，武侯呕心沥血的功业已被人遗忘，表现出诗人对世事变迁的感慨和对武侯功业被人遗忘的惋惜。全诗通过缅怀诸葛亮，表达了诗人自己功业未就的感慨。
碧草春色，黄鹂好音，入一自字、空字，便凄清之极。　　　 ——《杜诗解》
两表酬三顾，一对足千秋。
统一大业未成内心壮志未酬
收二川，摆八阵，七擒六出取西蜀，定南蛮，东和孙吴，北拒曹魏。
世上疮痍，诗中圣哲； 民间疾苦，笔底波澜。
仕途坎坷终遭贬谪志向未就壮志未酬
仕途屡遭贬谪，失意难耐。
以诸葛祠着笔，追思、仰慕，歌颂诸葛亮的丰功伟绩，慨叹他的壮志未酬，抒发自己功业未就又心怀天下的深沉感慨。
首联叙事，颔联写景，颈联议论，尾联抒情。笔墨淋漓，感情深挚，通体浑成，充分体现了杜诗“抑扬顿挫”的风格。本诗采用了情景交融、反衬、设问等表现手法。
我国古律诗常运用起、承、转、合。律诗“首联”也叫“起联”，“颔联”承笔衔接，承笔是承接开头、或写景、或抒情、语气和缓,与上联自然衔接。起笔一联只概括大概，承笔应点明题意，以开启下文转笔一联。我国元人杨戬《诗法家数》说：“颔联：或写意，或写景，或书事、用事、引证。此联要接破题，要如骊龙之珠，抱而不脱。”“颈联”起笔呼应，上承“颔联”，转折突起，陡生波澜，有起有伏，力免平铺直叙。杨戬《诗法家数》：“颈联,或写意、写景、书事、用事、引证。与前联之意相应相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”转笔有三：进一层转，推开一层转和反转。
自问自答 点明地点
描述景象 凄凉冷落
称赞业绩 表达仰慕
壮志未酬 痛苦伤感
借 景 抒 情
借 古 喻 己
武侯庙 剑江春水绿沄沄, 五丈原头曰又曛。 旧业未能归后主, 大星先已落前军。 南阳祠宇空秋草, 西蜀关山隔暮云。 正统不惭传万古, 莫将成败论三分.。
清人沈德潜说自古以来咏诸葛亮诗中以杨慎《升庵诗话》所引《武侯庙》诗“为最”，“情韵声律，无不合也”（《明诗别裁》），你同意他的看法吗？请将杨慎的引诗与杜诗进行比较，说说二诗在表现内容、艺术手法上有何异同？
异：内容上，《蜀相》看重情感的宣泄，有自比的意味，所流之泪，为诸葛亮，为天下英才，也为自己；《武侯庙》侧重于正确的史观，不以成败论英雄，不作自比。 情感上，《蜀相》表达的情感是一种时不我待的痛惜。《武侯庙》表达的是对武侯的赞颂与崇拜。 手法上，《蜀相》以乐景抒写哀情，表现功业未就的情怀；《武侯庙》也写景，多着悲壮色彩，正衬成分居多。
同：《蜀相》以“自”“空”语表现乐景；《武侯庙》以“空”“隔”描写悲景。都表达了哀伤之情。
咏史怀古诗的主题：1、感慨身世，借古喻己，写壮志未酬。2、抒发感慨，感伤变迁，写物是人非3、怀古咏史，借古讽今，写劝诫世人