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    第9课《桃花源记》课件2021—2022学年部编版语文八年级下册

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    2021学年9 桃花源记图片ppt课件

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    这是一份2021学年9 桃花源记图片ppt课件,共36页。PPT课件主要包含了文体知识,“记”的分类,作者介绍,写作背景,内容概括,探究思考,文言知识,一词多义,古今异义,特殊句式等内容,欢迎下载使用。
    “记”是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。 这种题材出现得很早,至唐宋而大盛。它可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂技”。在写法上大多以记叙为主并兼有议论、抒情。
    (1)碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。(2)游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁。(3)杂记:是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。(4)记……事:是古代记载人物生平事迹的文体。
    陶渊明,字元亮,又名潜,世称靖节先生,因宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”,今江西人。东晋文学家、著名诗人。陶渊明不为五斗米折腰,归隐后,经常参加农事,种豆采菊,吟诗作文,描绘田园风光,历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文,大多描写田园风光,感情真挚深切,风格朴素自然。《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等为代表作。
      本文写作年代大约是宋永初二年(421年),其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作,不满黑暗的政治现实,同时由于他和农民接近,理解他们追求理想的愿望,所以写了这篇记和诗。  
    豁然开朗 平旷俨然 阡陌黄发垂髫 邑人间隔 此中人语云郡下 刘子骥 便舍船 屋舍俨然
    晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
    意动用法,对……感到诧异
    东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼谋生。(有一天)他顺着溪水划船,忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,桃树生长在溪流两岸,长达几百步,中间没有别的树。花草遍地,鲜嫩而美丽,落花纷纷。他非常诧异,继续往前走,想走到这林子的尽头。
    第一节:渔人发现桃花林的经过及沿途所见的绮丽景色。
    林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
    隐隐约约,形容看不真切
    由狭隘幽暗突然变得开阔明亮
    桃花林在溪水发源的地方没有了,(在那里)便看到一座山,山边有一个小洞,洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离船上岸,从小洞口进入。洞口起初很狭窄,仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步,一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮。只见那土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的土地,幽美的池塘以及桑园竹林之类。田间小路交错相通,(村落间)能相互听见鸡鸣狗叫的声音。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人,男男女女的衣着装束,完全像桃花源外的世人。老人和小孩都高高兴兴,自得其乐
    第二节: 描写桃花源中美好的生活图景。
    见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
    (那里的人)见了渔人,感到非常惊讶,问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去,备酒杀鸡做饭菜(款待他)。村中的人听说来了这样一个人,就都来打听消息.他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方,不再出去,于是就与外面的人断绝了往来。他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,(他们听罢)都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。这里的人嘱咐他道:“(我们这个地方)不值得对外边的人说啊。”
    第三节: 桃花源中的社会风尚。
    既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也。闻之欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
    渔人出来后,找到他的船,就顺着原来的路划回去,(一路上)处处做了记号。回到郡里,去拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟着他去,寻找前次做的标记,竟迷失了(方向),再也没找到路。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听到这件事,高兴地打算前往,但未能实现。不久,他因病去世。此后就再也没有人探寻(桃花源)了。
    第四节:太守派人随渔人寻找桃花源,因迷路而不得。第五节:桃花源无法寻找
    1.渔人是怎么发现桃花源的?2.渔人所见桃花林的自然景色是怎样的?3.渔人是如何进入桃花源的? 4.渔人入山后,看到了怎样的图景? 5.桃花源中的人是如何对待这位不速之客的? 6.渔人一一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”? 7.渔人是如何离开桃花源的?
    请用文中语句回答(除T6外):
    1.渔人是怎么发现桃花源的?
    缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。
    2.渔人所见桃花林的自然景色是怎样的?
    夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
    3.渔人是如何进入桃花源的?
    复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。
    4.渔人入山后,看到了怎样的图景?
    土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。
    5.桃花源中的人是如何对待这位不速之客的?
    便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆出酒食。
    其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。
    (环境优美宁静、生活安乐幸福)
    (民风淳朴、热情好客)
    6.渔人一一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”?
    反衬了世人的不幸,同时也表现了桃花源中人对战乱的厌恶,对没有压迫、没有剥削、自食其力、自给自足、和平恬静的社会理想的追求
    7.渔人是如何离开桃花源的?
    请在横线上各填两个字,标出作者行文思路
    1.文中的桃花源是个什么样的地方 ?
    桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会
    2.为什么后来寻不到桃花源?
    桃花源,本来就是子虚乌有的,它是作者追求的一种美好境界,一种对现实生活不满的精神寄托。
    3.渔人是怎样发现桃花源的?为什么会“甚异之”?这一段在全文中起何作用?文中的桃花源是个什么样的地方 ?
    “忘路之远近”说明渔人走了很远的路,以致迷路而返,“忽逢”说明是在偶然的情况下发现了桃花林,而桃花林之广之美,渔人以前未曾见过,因此“渔人甚异之”。这一段突出了桃花林奇、美的特点,一开篇就渲染出一种神秘色彩,为下文写渔人进访桃花源做了铺垫。
    4.为什么此中人语云:“不足为外人道也”?
    因为他们害怕世人知道桃花源这个地方,扰乱、破坏他们和平安宁的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
    5.渔人离开桃花源,“便扶向路”,又“处处志之”,而后来“寻向所志”,却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?
    作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在,暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。
    便要还家(要,通邀,邀请)
    (具,通俱,全部,详尽)
    前,方位名词,用作状语,向前。
    穷,形容词,用作动词,走完。
    (其:他的,代渔人的)
    ②而两狼之并驱如故 
    ①黄发垂髫,并怡然自乐
    ③此人一一为具言所闻
    ③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
    (它,代词,所看到的景象)
    古义,为交错相通; 今义,往来通达或各种运输的总称。
    古义,指妻子和儿女;
    此处为“不用说”“更不用说”之意;
    今义,专指男子的配偶。
    今义,毫无出路的境地。
    古义,与世隔绝的地方;
    今义,是表示条件关系的关联词
    b.省略句: 山有小口,(小口)仿佛若有光。(渔人)便舍船,从口入。(村民)问(之)所从来。 此人一一为(之)具言所闻。
    南阳刘子骥,高尚士也。(“也”表判断。)
    “然”字是个语缀性的词 在现代汉语中译作“……的样子”(有时可不翻译)。例如:“豁然”——开阔、敞亮的样子。“俨然”——整整齐齐的样子。“怡然”——高兴、满足的样子。“欣然”——欣喜、乐意的样子。
    异:认为…奇特, 以----为奇

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