2021学年第4课 唐朝的中外文化交流示范课课件ppt

这是一份2021学年第4课 唐朝的中外文化交流示范课课件ppt，共39页。PPT课件主要包含了唐招提寺，圆通寺，唐文化的向心力，唐文化的传播力，鉴真东渡，唐文化的学习力，西游记，玄奘西行，纪念碑，玄奘·大雁塔等内容，欢迎下载使用。

唐文化的生命力:向心力.传播力.学习力第4课 唐朝的中外文化交流
课程标准：以遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行等史实为例，说明唐代中外文化交流的发展
主题： 唐文化的生命力：向心力•传播力•学习力
遣唐使——日本学习唐朝文化
遣唐使是日本政府派遣到唐朝学习交流的使团。由官员、医师、画师、乐师、译师、史师，各类工匠等组成。
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大唐国者,法式备定。珍国也,常须达。 《日本书纪》，卷第廿五，推古天皇三十一年秋七月条
为什么日本要派遣唐使到中国？
外交目的：在唐朝日益发展繁荣的时期，派遣唐使来唐朝学习，以期与唐朝建立友好的对外关系。——最初的目的
政治目的：期望通过遣唐使，直接从唐朝吸取建立中央集权体制的经验，进而推进日本政治、经济、等方面的改革。
文化交流目的：学习中国的优秀文化，进而推动日本的文化发展。
从公元7世纪到9世纪前后达十几次少则两百人，多则五六百人精挑细选的优秀人才
结合上述材料及课本知识说说,唐文化的向心力表现在什么地方？
汉字、书法艺术、典籍、天文历法
他们把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。
645年日本孝德天皇宣布模仿中国建立年号，定年号为“大化”。并正式开始改革，史称“大化改新”。
日本奈良的平城京也是仿隋唐长安城建造而成。东西约4.2km，南北约4.7km，面积大约相当于长安城的四分之一。
假借汉字的草书造成，用于日常书写和印刷
假借汉字楷书的偏旁冠盖造成，用于标记外来词、象声词以及特殊的词语
日本和同开珎——日本奈良朝初始元明天皇和铜元年（708年，唐景龙二年）铸，为日本最早铸行的官钱，由此改变了历来谷帛交易的状况。形制仿唐开元通宝。
据《日吉神道密记》记载，公元805年，从中国留学归来的最澄带回了茶籽，种在了日吉神社的旁边，成为日本最古老的茶园。茶文化作为中日文化交流关系的纽带，一直起着重要作用。
学习唐朝制度，进行大化革新
日本的都城平城京仿照唐朝长安城
参照汉字，创制日本文字
饮食、服饰、茶道等端阳节、七巧祭、中元节等。
鉴真，唐朝僧人，俗姓淳于
遭诬告与海盗勾结，船只被官府查没
突遇风暴，触礁搁浅，被渔民所救
因官府出面阻止，未能成行
遭遇台风；因暑热患眼疾，双目失明
结合上述材料及课本知识说说,这种传播力给印度和中国带来什么影响？
“在写实主义的叙事中，玄奘不再是身披大唐皇帝御赐袈裟、奉旨游学的高僧，而是在唐初内忧外患的局面下私自出关、发愿西行的“偷渡者”。在玄奘自长安启程的一场戏里，他背着行囊混入灾民之中，被人潮裹挟着来到象征命运的岔路口，人潮往前而去，玄奘往西而去。真实的取经之路既无高徒护送，也无妖魔阻拦，而是一人一马念着佛号和经文，独自踏向未知的迷途。”齐伟——《<大唐玄奘>：识骨寻路的“偷渡者” 》
玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，中国佛教三大翻译家之一。
宁可就西而死 岂能东归而生
结合上述材料及课本知识说说,唐文化的学习力表现在什么地方？
如果没有玄奘的著作，重建印度历史是完全不可能的。 ---印度史学家阿里
①携带大量佛经回到长安，此后主持译经工作，为中国佛教的发展作出重大贡献。同时他也将中国的书籍译成梵文，推动了中印两国文化交流。
“《大唐西域记》记述了玄奘西行亲身经历的110个以及传闻听说的28个城邦、国家、地区的历史地理，其中对地理位置、山川地形、城镇都邑、道路关隘的记载，成为后世学者研究中西交通路线时比定地名的指针。《大慈恩寺三藏法师传》则按玄奘经行的路线记述，更清楚地反映了唐代中外陆路交通路线的脉络。” ——介永强《佛教与中古中外交通》·来源于《厦门大学学报（哲学社会科学版）》，2012年第5期
玄奘的天竺之行还有什么贡献呢？
②根据他的口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是中外交流史的珍贵文献。
六次航行五次失败历尽磨难
小组合作探究:唐文化的生命力待续至今日,任选角度谈谈对唐代中外交流的看法,并谈谈“一带一路”倡议的感悟。