人教部编版八年级下册23* 马说教学ppt课件

这是一份人教部编版八年级下册23* 马说教学ppt课件，共23页。PPT课件主要包含了自读导航，ღ走进作者，ღ文体知识，ღ阅读指导，课前预习，通“饲”喂养，即使连词，虽然连词，构助词的，代词代马等内容，欢迎下载使用。
韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人，自谓郡望昌黎郡(今河北昌黎)人，世称韩昌黎；晚年任吏部侍郎，又称韩吏部；卒谥文，世称韩文公。韩愈是唐代著名的文学家、思想家、教育家，“唐宋八大家”之一。苏轼称赞他“文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅”。其散文和诗均负盛名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷等。
说，古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点和看法。写法灵活，通常采用以小见大的写法，借讲寓言故事(如《马说》)、状写事物(如《爱莲说》)来说明某个道理，这是“说”这种文体常用的写法。
《马说》是韩愈的代表作品之一，作者借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，表达了对当时社会压抑人才，摧残人才现象的控诉，以及才智之士对脱颖而出的渴望。《马说》是一篇借物比喻的杂文，属于论说文体。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以理解为“说说千里马”或“说说千里马的问题”。 阅读本文，要理清文章的论述层次和结构，理解作者托物寓意的写法特点，体会作者怀才不遇的愤慨之情。
1．你知道“伯乐相马”的故事吗？是个怎样的故事？【答案】 伯乐善于发现千里马。“伯乐相马”比喻善于发现和选拔人才。2．本文中的“伯乐”和“千里马”有什么特别的含义？【答案】 “伯乐”指善于发现人才的人。“千里马”指真正的人才。
一、基础知识积累与运用1．给下列句中的加点字注音。(1)骈(　 　) 死于槽枥(　 　)之间。(2)一食或尽栗(　 　)一石(　 　)。(3)才美不外见(　 　)。2．找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。(1)才美不外见(　 　)(2)祗辱于奴隶人之手(　 　)
“见”同“现”，显露、表现
“袛”同“衹”或“只”，只，仅
3．给下列句中加点的“食”字注音并释义。(1)一食或尽粟一石(　 ) __(2)食马者不知其能千里而食也(　 　) __(3)食不饱，力不足。(　 　) __(4)食之不能尽其材。(　 　) __4．解释下面句中加点词的意思。(1)鸣之而不能通其意(　 　)(2)执策而临之(　 　)(3)食马者不知其能千里而食也(　 　)(4)策之不以其道(　 　)
通晓，知道，明白，懂得
5．文中有五个“也”字，请对其所表达的语气分别作出说明。(1)食马者不知其能千里而食也( )(2)是马也，虽有千里之能 ( )(3)安求其能千里也( 　)(4)其真无马邪？其真不知马也( 　)(5)不以千里称也( 　)
表示肯定语气，肯定“食马者”的无知
表示反诘语气，凝聚着作者的愤慨之情
表示感叹语气，其间既有痛切之感，更有对“食马者”的辛辣嘲讽
陈述语气，但流露出无限痛惜之情
表示句中停顿，提醒读者注意“食马者”的无知给千里马带来的严重危害
6.解释下面句子中加点的虚词，归纳其意义和用法。(1)虽：①故虽有名马(　 　)②虽有千里之能(　 　)(2)之：①祗辱于奴隶人之手(　 　)②马之千里者(　 　)③策之不以其道(　 　)④鸣之而不能通其意(　 　)(3)其：①安求其能千里也(　 )②其真无马邪？(　 　)③其真不知马也！(　 )(4)以：①不以千里称也(　 　)②策之不以其道(　 　)(5)而：①鸣之而不能通其意(　 　)②执策而临之(　 　)
助词，不译；定语后置的标志
助词，补足音节，不翻译
　连词，表示修饰，不翻译
　连词，表示转折，但是
二、课文理解1．根据下面的提示，写出课文中相对应的句子。(1)《马说》的中心论点是：____________________。(2)千里马的悲惨遭遇是：_____________________________。(3)千里马被埋没的根本原因是：______________________。(4)食马者“不知马”的具体表现是：____________________________________________。(5)对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：________________________________。
世有伯乐，然后有千里马
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
食马者不知其能千里而食也
策之不以其道，食之不能尽其
(6)表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：___________________________。(7)有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：_______________________。(8)表明千里马和伯乐关系的语句是：______________________。
千里马常有，而伯乐不常有
2．作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？【答案】 寄托了作者怀才不遇的愤懑之情。(或：对统治者埋没人才、摧残人才的强烈不满。3．在作者看来，“伯乐”与“千里马”哪个更重要？为什么？【答案】 伯乐更重要。因为先有伯乐，然后才有千里马。(或：因为没有伯乐，千里马也就被埋没了。4．《马说》的标点符号是现代人加的，有人提出：末句“其真不知马也”，应用问号结束。请根据文意表明你的看法，并说明理由。【答案】 两种符号均可。用问号，即把最后两句综合理解为：到底是真的没有千里马呢，还是真的不能识别千里马呢？选择疑问，发人深思，余味无穷。
5．将下面的句子翻译为现代汉语。(1)故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。【答案】 因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不能获得千里马的称号。(2)虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？【答案】 虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？
(3)策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。【答案】 鞭策它不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思(4)其真无马邪？其真不知马也！【答案】 是真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊。
一、课内外比较阅读【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ (选自《马说》)
【乙】秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓①有可使求马者乎？”伯乐对曰：“臣之子皆下才也。可告以良马，不可告以天下之马②也。臣有所与共担纆薪菜者，名九方皋，此其于马，非臣之下也。请见之。” 穆公见之，使行求马。三月而反，报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝③而黄。”使人往取之，牡④而骊⑤。报穆公，穆公不说，召伯乐，曰：“子所荐求马者，马色牝牡，尚弗能知，又安知天下之马也？”伯乐曰：“皋之所观，得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。”马至，果天下之马也。 (选自《列子》，有删改)【注释】①姓：指子孙。②天下之马：指天下最好的马。③牝(pìn)：母马。④牡：公马。⑤骊(lí)：纯黑色马。
1．解释下列加点的词。(1)一食或尽粟一食(　 　)(2)策之不以其道(　 )(3)秦穆公谓伯乐曰(　 　)(4)穆公不说，召伯乐(　 　)2．把下面的句子翻译成现代汉语。(1)鸣之而不能通其意。【答案】 让它嘶鸣，却不能通晓它的意思。(2)马至，果天下之马也。【答案】 马被牵来了，果然是天下最好的千里马。3．《马说》一文通过写千里马的遭遇，讽刺了当时怎样的社会现象？【答案】 讽刺了当时封建统治者不识人才、不重人才、埋没人才、摧残人才的社会现象。
二、课外阅读 养竹记 [唐]白居易竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞，贞以立志。夫如是，故君子人多树为庭实焉。贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁①，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚②者斩焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，长无寻④焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃除粪壤，疏其间，不终日而毕。于是，日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。 (选自《四部丛刊·白氏长庆集》，略有删改)【注释】①殄瘁：此指摧残。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圆形的叫“篚”。③彗帚：扫帚。④寻：古代八尺为一寻。
1．下列句中加点词的解释有误的一项是( 　)A．竹本固　　　　　　　　固：牢固B．始于长安求假居处 求：探求C．不终日而毕 毕：完成D．以贻其后之居斯者 贻：留给【解析】 B项，求：寻求。2．把下面的句子翻译成现代汉语。(1)明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。【答案】 第二天，散步走到亭子的东南角，见这里长着几丛竹子。(2)贤不能自异，唯用贤者异之。【答案】 贤才本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠赏识和任用贤才的人来加以区别。
3．作者以竹喻贤人，借自己的养竹经历希望“用贤者”怎样对待人才？请结合全文简要分析。【答案】 文章末段，作者由竹子的遭遇联想到人才的遭遇，阐述了“贤不能自异，唯用贤者异之”这一道理，认为贤才是不能自我显示其才干的，只有掌权者赏识和任用贤才才能充分发现贤才的才干，从而培养、重用他。解释了作者希望“用贤者”能够识才、惜才、爱才、重用人才的主旨。
【译文】竹子像贤人，这是为什么呢？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性；竹子的秉性直，直是为了站住身体；竹子的心空，空是为了虚心接受道；竹子的节坚定，坚定是为了立志；正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。贞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命为校书郎。最初在长安求借住处，得到常乐里已故关相国私宅的东亭，在那里住了下来。第二天，散步走到亭子的东南角，见这里长着几丛竹子，枝叶凋敞，毫无生气。向关家的旧人询问是什么缘故，对方答道：“这些竹子是关相国亲手栽种的。自从相国死后，别人借住在这里，从那时起，做筐篓的人来砍，做扫帚的人也来砍，砍伐剩下的竹子，长的已不到八尺，数量也不到百竿了。还有平常的草木混杂生在竹丛中，长得繁盛茂密，简直都没有竹子的苗了。”我感到很惋惜，这些竹子，是由年迈德崇的关相国亲手种植，现在竟被庸俗之人看得如此卑贱。但即使被砍削、废弃到这种程度，其秉性