必修 上册16.1 赤壁赋教课内容ppt课件
展开余秋雨有一篇散文叫《苏东坡突围》,这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟,因此,在文末余秋雨写到 :“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果—— 引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
1.背诵全文。2.积累文言实词、虚词、文言特殊句式和古人纪年纪月纪日纪时的方法。3.深入理解作者在文中表达的思想感情和阐释的人生哲理。4.准确理解文中景、情、理关系5.吸收优秀传统文化精髓,形成积极向上的人生观和价值观。
苏轼(1037——1101年),字子瞻,号东坡居士,四川眉州眉山人,与其父、弟同列“唐宋散文八大家”,后人称之为“三苏”。苏轼一生宦海沉浮、仕途坎坷,自己总结一生为“问余平生功业,黄州惠州澹州”(《自题金山画像》)。但是,他也铸炼了自己宏大旷达的胸怀,追求艺术的人生境界与心灵境界的高度和谐。
宋神宗元丰二年(1079),苏轼因反对王安石新法,被贬到黄州(今湖北黄冈)任团练副使。元丰五年(1082)秋冬,苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁,写下两篇赋,后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》,称后一篇为《后赤壁赋》。这里所选的是前一篇。其实,苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁,而是黄州的赤鼻矶。作者在这里只是触景生情,采用当时的传说,借题发挥,以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。
赋是中国古典文学的一种重要文体,其特点是“铺采摛文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。赋萌生于战国,兴盛于汉唐,衰于宋元明清。赋是汉代最具代表性、最能彰显其时代精神的一种文学样式。 赋有以下几个方面的特点:语句上以四、六字句为主,句式错落有致并追求骈偶;语音上要求声律谐协;文辞上讲究藻饰和用典;内容上侧重于写景,借景抒情。
1.通假字(1)浩浩乎如冯虚御风 “冯”同“凭”,乘(2)山川相缪,郁乎苍苍 “缪”同“缭”,盘绕、围绕
2.古今异义(1)白露横江古义:白茫茫的水汽。今义:二十四节气之一。(2)凌万顷之茫然古义:旷远的样子。今义:失意的样子;完全不知道的样子。(3)望美人兮天一方古义:指所思慕的人。今义:美貌的女子。
3.一词多义(1)歌①歌窈窕之章②歌曰“桂棹兮兰桨……”③倚歌而和之④诗言志,歌永言
唱歌词歌曲的韵律能唱的诗
3.一词多义(2)望①七月既望②西望夏口③日夜望将军至④德高望重⑤则请立太子为王,以绝秦望
农历每月十五向远处看盼望名望,声望希望,念头
3.一词多义(3)如①纵一苇之所如②浩浩乎如冯虚御风③如能克谐,天下可定也④突如其来⑤自以为不如
往如同,好像表假设,如果形容词词尾,“……的样子”及,比得上
4.词类活用①况吾与子渔樵于江渚之上②下江陵③顺流而东也④歌窈窕之章⑤月明星稀,乌鹊南飞⑥西望夏口,东望武昌⑦舞幽壑之潜蛟⑧泣孤舟之嫠妇⑨侣鱼虾而友麋鹿⑩正襟危坐
名词用作动词,打鱼砍柴名词用作动词,攻占名词用作动词,向东进军名词用作动词,吟诵名词作状语,向南名词作状语,向西;向东动词的使动用法,使……起舞动词的使动用法,使……哭泣名词的意动用法,以……为侣;以……为友形容词用作动词,整理
5.文言句式①固一世之雄也 ②此非孟德之困于周郎者乎? ③何为其然也? ④苏子与客泛舟游于赤壁之下 ⑤而今安在哉? ⑥月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 ⑦是造物者之无尽藏也
判断句被动句宾语前置句状语后置句宾语前置句状语后置句判断句
任务活动一 诵读体会
【任务指导】 1.聆听范读,把握节奏。 2.自由朗读,理清作者的感情变化:月夜泛舟的陶醉——悲凉箫声的感伤——人生失意的悲情——随遇而安的态度(忘情尘世的洒脱)
任务活动二 品读课文第1、2段。
问1:作者开始游赤壁时,景色如何?心情如何? 明确: 景——皓月当空,碧水万顷,月光朦胧,清风徐徐,景象澄澈,如梦境一般。 事——友人相聚,泛舟江上,畅饮美酒,咏诗诵文,迎风赏月。 情——“乐”。舒畅飘逸,飘飘欲仙,超然物外,陶醉于良辰美景。
2:作者的好心情是怎样发生变化的? 明确:第2段,由乐到悲,营造一种主客之间萧歌互答、悲喜交集的境界。承上启下,引出主客对答。 乐:饮酒乐甚,扣舷而歌。 悲:客的萧声。如怨如慕,如泣如诉。
任务活动三 赏读第三节
问题:“客”的悲又从何而来?明确:“客”的悲有两层意思:前一层由三“问”组成,先因望月而问“孟德之诗”,次因望地而问“孟德之困于周郎”,最后合问“而今安在哉”,为下文写悲做铺垫。后一层转而说到自己,先突出自己的渺小(寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟),不禁悲从中来;后写幻想不能实现(挟飞仙以遨游,抱明月而长终),并以“托遗响于悲风”作结,呼应上文“何为其然也”。
任务活动四 赏读第四节
作者因景而乐,因情伤悲,那么作者又是如何由悲转喜?明确:作者从眼前的自然景物出发,得出了自己观于天地人生的认识,说明世上万物和人生都既有变的一面和不变的一面。(分别从文中找出原句,并翻译)主要要点: 水 月 人 变 逝者如斯 盈虚如彼 生老病死 不变 未尝往也 卒莫消长 代代相承结论:取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
任务活动五 赏读第五节
问题1:本段的感情色彩是什么?客喜而笑。问题2:这样的结尾有什么深刻含义?明确:这种结尾是向政敌的一种暗示:我虽然遭受迫害,贬谪黄州,但我的日子过得并不错,既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
任务活动六 合作探究
1.夜游赤壁过程中,主客的情感发生了怎样的变化?提示:情感线索:举酒属客扣舷而歌(乐)→客吹洞箫苏子愀然(转悲)→苏子答客风月共适(转喜)→枕籍舟中东方既白(喜)。 感情的变化是;乐——悲——乐。
2.客人因何而悲?这个悲有几层含义?提示:悲的原因有三,一由古(一世之雄)今(安在)历史对比生悲;一由人生短暂感触生悲,一由理想(挟飞仙,抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲。 客之所以悲,在于触景伤怀,有感与人生短暂。眼前之景,很容易让人联想到曹操的诗句,进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个一世之雄随着大江东去而销声匿迹。有为者尚如此,更何况我们这些生命短暂,有志无为者,惟有羡长江之无穷,哀人生短暂,表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。这样的悲,用李泽厚先生的话说,就是一种“对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹”。
3.如何理解转悲为喜?从中看出作者什么样的人生观?提示:苏轼针对客人的人生无常的感慨而陈述自己的见解,以宽解对方,实际也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,也倾向于从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境时也保持着超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,看到了人生的大视野和大境界。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求这一道理予以进一步的申说,思想感情由此得以深化,心胸从此更加开阔。正因为这样,第五段写客人听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,主客“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”,极写游赏之乐,而进入忘怀得失、超然物外的境界。全文表达作者的情怀和人生态度:积极进取,直面人生;听任天命,随遇而安;穷则独善其身,达则兼济天下。
全文创造出一种情、景、理的融合,充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第1段重在写景,与作者超然旷达的心境相映成趣,也为下文的抒情、议论奠定了基础。第4段虽然重在说理,却借追述陈迹,感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。结合具体段落,找出写景、抒情、议论的句子和段落以及标志情、景、理三者转换的语句,品味感受。
苏轼的感悟启示我们,人生不可能一帆风顺,有顺境有逆境,遭遇逆境时应调整好心态,以乐观豁达不拘世俗的心胸去看待得失,如果悲观怅惘,只是徒增烦恼,如果淡然处之,心境自然明朗,还会有失之东隅,收之桑榆的意外收获。在今后的人生道路上,我们应像苏轼那样,明智达观地看待荣辱得失,因为生命的真谛是:结果并不重要,经历才弥足珍贵,难忘的经历在于心态和胸襟。
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