学案：部编版高中语文必修上第五单元　课时1 研读“社会性质——乡土性”(1～3章)

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课时1　研读“社会性质——乡土性”(1～3章)学习目标　1.了解中国乡土社会的乡土性特点。2.理清严谨清晰的论述思路。1．第1～3章：《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》(1)第1章(《乡土本色》)是全书的总论《乡土本色》一章阐述了“乡土性”，乡土性是乡土社会最重要的基本特征，是全书所有话题的基础。第1章主旨：中国传统社会从基层上看是乡土性的，即乡土本色。人与人在空间上的关系：不流动、聚村而居，造成孤立和隔膜的地方性。人与人在时间上的关系：熟悉社会、有独特的习俗和生活方式。(2)第2、3章(《文字下乡》《再论文字下乡》)重点内容这两章阐述了“文字难下乡”的原因。因为乡土性，才有了乡土社会不流动性和文字相对不重要性的特点，从而产生了乡土社会一系列的特性，包括社会格局、道德教化、家族构成、礼俗秩序、理讼方式、权力结构等等。2．《乡土中国》前三章之间的联系以及这三章在全书中的地位和作用(1)联系：乡土社会的土气的本色决定了其不需要文字的文化特点。第2、3章分别从空间、时间角度论述了文字对乡土社会的作用极其有限，是对第1章内容的有力补充和论证。(2)地位和作用：第1章是全书的开篇，提出了全书最重要的概念——“乡土社会”，指出了中国基层社会的性质；第2、3章对其原因的论述进一步阐释了“乡土社会”的内涵与特征，为后面的重点内容如“差序格局”“礼治秩序”等，奠定了坚实的理论基础。活动一　结合文本内容，填写思维导图1．研读《乡土中国》第1～3章内容，填写下面的思维导图。第1章：第2章：第3章：活动二　理解“土气”“愚”的内涵，解析“礼俗”社会和“法理”社会2．研读《乡土中国》第1～3章内容，回答问题。(1)“土气”是个贬义词，但在费孝通的笔下却有了特殊的含义，甚至有了令人尊敬的味道。请结合相关内容，概括“土气”的内涵。答：________________________________________________________________________(2)乡下人被称作“愚”，“愚”的真正含义是什么？答：________________________________________________________________________(3)礼俗社会：___________________________________________________________________(4)法理社会：___________________________________________________________________活动三　探讨“乡土”特点及其联系3．中国社会是乡土性的，具体包括哪些特点？这些特点之间有怎样的联系？答：________________________________________________________________________阅读下面的材料，思考：中国老人为何如此喜欢种菜？请用《乡土本色》一章中的相关原理来分析原因。现代社会在不断进步，城市化进程在不断加快。随着城市小区商品房的增多，大家会发现一个现象，老人们总喜欢在小区和路边种菜，甚至把阳台、天台上的空余地方也充分利用起来；但凡发现有一点儿闲置的土地，不久就会展现给你一个“菜园”。种菜甚至被当作中国老人的天赋，这一点都被国际友人认可。曾经有一位老妈妈去美国陪读，就在附近开垦出一块菜地，种起了蔬菜，这对从不种菜且习惯于去超市、便利店购买的老外来说，太神奇了！答：________________________________________________________________________答案精析活动1．第1章：①聚村而居　②安土重迁　③讲究信用第2章：①没机会学习　②文字的局限　③“面对面社群”直接会意第3章：①无个人的今昔之隔　②无社会的世代之隔2．(1)①“土气”是形容乡下人本色的，他们就像土里长出的植物一样，从土里吸收生命所需要的养分；“土气”，也就是接地气。②土给了他们熟悉的地理环境和社会环境，象征着人们与大地的亲密接触，充分熟悉。③“土气”其实是辛劳、知足的代名词。(2)①说乡下人“愚”，不是指他们智力有问题，知识有局限，而是指他们不识字，是文盲。②而文盲并非出于“愚”，而是由于乡土社会的本质。不同环境所需要的知识体系并不相同。③乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。费孝通认为，那是知识问题，不是智力问题。(3)一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的“有机的团结”的社会。礼俗社会是人治的社会，人治注重于情，所以在礼俗社会中，人与人之间相处靠的是信任。(4)一种为了要完成某一件任务而结合的“机械的团结”的社会。在法理社会的环境下，人们按照规章制度行事，遇到困难时，找政府，找法院，不必求人办事，也无需低三下四。3．(1)①以农耕为主，“土”具有崇高地位。②不流动。定居，村村之间有孤立和隔膜。③熟人社会、礼俗社会。④淳朴、信用。(2)它们之间是因果关系。中华文明是农耕文明，土地是赖以生存的基础，是神圣的，人们在思想上安土重迁。因此人口不具有流动性，世代定居，这又导致了村落间对外交流有限，相对封闭孤立。由于环境封闭、人口有限，因此人们彼此熟悉，构成了熟人社会。在熟人社会，由熟悉而得到彼此信任，构成了乡土社会品格的淳朴、信用。微任务从基层上看去，中国社会是乡土性的。(1)种地是最普通的谋生办法。这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的。三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也都是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。不管是到了最适宜放牧的草原，还是西伯利亚，中国人住下了，无论天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。我们的民族是和泥土分不开的。(2)只有靠种地谋生的人才明白泥土的可贵，他们对泥土充满无限的虔敬和深厚的情感，“土”是我们民族文化的重要组成部分。