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    学案:部编版高中语文必修上第五单元 课时2 研读“社会结构——差序格局”(4~7章)
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    学案:部编版高中语文必修上第五单元 课时2 研读“社会结构——差序格局”(4~7章)

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    这是一份学案:部编版高中语文必修上第五单元 课时2 研读“社会结构——差序格局”(4~7章),共6页。

    课时2 研读“社会结构——差序格局”(4~7章)学习目标 1.理解“家、国、天下”三者的伦常关系在社会学上的意义。 2.在对家庭、家族、男女有别的评价中培养批判性思维。 3.掌握形象生动的比喻论证。1.第4~7章:《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》这四章讨论“家、国、天下”三者的伦常关系在社会学上的意义,同时把乡土社会和西洋社会作比较,分析了社会结构、私人道德和基本社群等一系列核心问题,明确指出社会格局不同,道德取向、社群表现和感情定向等方面也就不同。(1)第4章《差序格局》主旨:从公与私的问题论起,然后言及群己、人我的界限划法问题,进而探讨中西社会结构格局的差异。(2)第5章《系维着私人的道德》主旨:论述差序格局下的乡土社会缺乏团体道德,其道德体系最大的特点是“私”。(3)第6章《家族》主旨:对家族的性质和特征进行说明,分析“家”与“家族”的结构、原则和功能,并与西洋社会进行对照。(4)第7章《男女有别》主旨:阐述中西方不同的家庭爱情观,分析乡土社会感情定向的基本问题,用两种文化模式对比分析乡土社会男女有别的原因。在这四章内容中,“差序格局”和“家族”是至关重要的两个概念。因为“差序格局”是礼俗社会的人际结构,与“礼俗秩序”构成乡土社会的思想基础。“家族”是社会稳定的核心,是乡土社会的政治基础。可以说,没有“差序格局”和“家族”,就没有乡土中国,因为它们是维系乡土社会“家、国、天下”存在的核心力量。2.第4~7章的联系和地位(1)联系:第4章揭示了乡土社会中人与人之间的关系是“差序格局”,而第5、6、7章则深入探讨了在这一格局下的道德特点、作为乡土社会中最基本的社群——家族的特点及两性关系。(2)地位:这部分探讨了乡土社会的结构特点——差序格局,以及作为乡土社会的基本社群——家族及两性关系,是全书的核心。并承上启下,上接乡土社会的特点“乡土”,下连后面几章的社会治理。活动一 结合文本内容,填写思维导图1.研读《乡土中国》第4~7章内容,填写下面的思维导图。第4章:第5章:第6章:第7章:活动二 理解两种格局概念,分析两种文化内涵2.研读《乡土中国》第4~7章内容,解释下列概念。(1)团体格局:___________________________________________________________________(2)差序格局:___________________________________________________________________(3)亚普罗式的文化:______________________________________________________________(4)浮士德式的文化:_____________________________________________________________活动三  分析“差序格局”的意义和表达3.“差序格局”为什么是《乡土中国》中最重要的一个概念?现代社会中“差序格局”发生了哪些改变?为什么会有这些改变?答:________________________________________________________________________4.在论述“差序格局”这一概念时,作者用了三个精彩的比喻,请分别说明其比喻义和表达作用。①我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。为圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。②我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人,过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”,就是这个意思,其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网,有一个中心,就是自己。③子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。”这是很好的一个差序格局的譬喻,自己总是中心,像四季不移的北斗星,所有其他的人,随着他转动。答:________________________________________________________________________请运用团体格局与差序格局两种不同的道德观念,点评下面的事例。一位父亲在高速公路开车打电话,旁边的孩子一再提醒父亲不要拨打电话,可是父亲不听劝阻,最终孩子选择报警。警察来后对父亲进行了批评教育,此事引发社会争议。答:________________________________________________________________________ 答案精析活动1.第4章:①讲究个人主义  ②以己为中心 ③群己、公私界限模糊第5章:①克己修身 ②朋友线 ③代理者第6章:①事业 ②父子、婆媳 ③夫妻第7章:①亚普罗式  ②浮士德式2.(1)由若干人组成一个个团体,各成员间界限清晰、关系平等的社会格局。(2)在血缘、地缘关系中以己为中心,具有亲疏远近且能伸缩的社会格局。(3)这种文化认定宇宙的安排有一个完善的秩序,这个秩序超于人力的创造,人不过是去接受它,安于其位,维持它。(4)这种文化把冲突看成存在的基础,生命是阻碍的克服;没有了阻碍,生命也就失去了意义;把前途看成无尽的创造过程,不断的变;恋爱是一项探险,是对未知的摸索,恋爱的持续依赖于推陈出新,不断地克服阻碍,也是不断地发现阻碍,要得到的是这一个过程,而不是这一过程的结果。3.(1)“差序格局”是对中国传统社会人际关系的总结和概括,它与“礼俗秩序”构成乡土社会的思想基础。作为中国本土化的概念,与西方团体格局相对应,并且逐步为国际社会所认可。(2)改变:差序格局边界扩大;差序格局不再如以前明晰。(3)原因:①现代社会中,人们获取资源的范围超出了狭小的圈子,人际关系也必须变化。在原有的以血缘或姻缘关系为基础的差序格局已经不能满足的情况下,通过拜把子、认干亲等形式,转化成拟血缘关系,加强彼此信任,扩大获取资源的渠道,扩大原有差序格局的边界。②随着全球化的发展,国际交流和合作越来越频繁。西方的先进思想传入国内,中国社会特别是乡土社会中人们的权利意识、法治意识、平等意识等团体格局特点逐渐显现和增强。当今中国社会的差序格局和团体格局的界限可能已经没有作者写作的年代那样明晰,中国社会的差序格局也正悄然发生改变。4.①水的波纹:喻指差序格局中以“我”为中心,一圈圈地推出去,愈推愈远,愈推愈薄,重在分厚薄、亲疏。形象地表现出“差序格局”是一个“能放能收、能伸能缩”的“动态”格局,并非静止不变的,赋予了“差序格局”以动感和美感。②蜘蛛网:喻指以自己为中心的人际关系的网络。蜘蛛网是发散型网络,节点多,较为庞大,错综复杂;“蜘蛛网”形象地表现出“差序格局”的网络格局,以每一个“己”为中心构成一张社会关系的网。③北斗星辰:喻指以自己为中心,其他所有人都随着自己而转动。“北斗星”作为夜空中最亮的星,“众星拱之”地环绕和衬托着它,这一譬喻侧重立体社会等级结构。微任务(示例)(1)团体格局中的道德观念是:讲究团体道德,道德可以有一个抽象而共同的标准。在高速公路开车时打电话,是违法行为。既是违法行为,任何人都有举报的责任,不论他是谁。所以,孩子的做法值得点赞。(2)差序格局中的道德观念是具体的,是系维在私人关系之上的。一定要弄清对象是谁,和自己是什么关系,然后再施以不同的道德标准。孩子举报的是自己的父亲,“子为父隐”,举报父亲,即使是为他好,也是不孝。所以,孩子的做法是不合乎孝道的。
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