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    部编高教版(2023)基础模块 上册第六单元*寡人之于国也教案设计

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    这是一份部编高教版(2023)基础模块 上册第六单元*寡人之于国也教案设计,共5页。教案主要包含了知识与能力目标,过程与方法目标,情感态度价值观目标,教学重点,教学难点等内容,欢迎下载使用。

     

    《寡人之于国也》

    教学模式介绍

    基于项目学习(PBLproject-based learning)是一种深刻的教育理论和教育思想,也是目前来说最高效的学习方式,可以预见PBL将会成为21世纪主导的教育思想和主流的教学方式,PBL的本质内涵是以学习者为本,以学生的真实生活或社会热点问题、以学生真实的内心感受和心理体验、以学生已有的生活经验和认知经验为基础创设一个统整的学生感兴趣的情境或完整的事情,且该情境或事情又蕴含着课程标准所规定的知识与技能,学生在这样的情境或做事情中学习即可称作项目学习。

    PBL式教学模式的课程环节:

    创设情境或事件——明确过程与目标——成果展示与评价

    设计思路说明

    当前社会信息传播迅速,信息流量巨大,随着自媒体的兴起,面对各种似是而非的论调,如何做到洞穿谬论,有针对性地表达自己的观点,这是学生真实的困惑。在西方逻辑学和哲学基础欠缺的情况下,我们选择引导学生向古代先贤的经典论说文学习,让学生带着“学习看待事物的角度”、“学习简明有力地说服对手的方法”的目的去阅读经典,跨越时空,在操作中拉近学生与哲人之间的思想距离,最终达到“学有所指,学有所得,学有所用”的目标。      

    教材分析

    本单元四篇文章都属于古代论说文体裁。本篇居单元之首,出自战国时长于论辩的“亚圣”孟子之手,有着精彩的思辨过程和形象的论证技巧。面对梁惠王似是而非的“民不加多”疑问,孟子运用类比论证指明对方以现象代替本质的思维谬误,并指出其模糊主次动因的错误做法,借以宣扬自身的“民本王道”思想,全文富于思辨,由浅入深,说理形象,可作为“学习议论立意”的教学范例。  

    教学目标 

    【知识与能力目标】

    1.面对复杂现象能从本质、主次因等多角度分析立意,周密思考并做出判断;

    2.能区分“比喻论证”和“类比论证”两种论证手法并掌握运用。

    【过程与方法目标】

    1.通过自主梳理孟子驳倒梁惠王的论辩过程,合作归纳孟子看待现象的角度和方法;

    2.通过辨认孟子所用论证技巧,借助填表法,分析细节,学习掌握“类比论证”手法。

    【情感态度价值观目标】

    1.感受先哲理性思维的力量,语言与思维逻辑高度吻合时语言强大的说服力魅力;

    2.加深对孟子民本思想的理解,体悟先圣强大的论辩技巧其根源在于完整的思想体系所产生的强烈自信与崇高感。

    教学重难点

    【教学重点】

    孟子论辩逻辑的梳理和探究。

    【教学难点】

    运用类比论证解决现实问题。

    课前准备

    学生:

    1.复习并搜集学过的孟子名言,归纳孟子的民本思想;

    2.预习《寡人之于国也》课文内容,分类整理文言知识点;

    3.通读《孟子·梁惠王》整章内容,从整体的角度对课文加深理解;

    4.学生搜集似是而非的观点,准备交流。

    教师:

    1.预习学案和多媒体课件;

    2.电影《枪手》片花;

    3.公平与公正等概念知识储备;

    4.材料作文素材和范文搜集。

    教学过程

    一、 创设情境或事件

    1.学习概括和交流介绍他人的观点。将搜集到的似是而非的观点向同学概括介绍,与同学交流探讨“如何全面看待问题”、“如何有效地让对方接受自己的观点”等疑惑。

    2.学习观察古代典故与现代生活的相似点:同样的逻辑谬误可以通过同类的方法来解决。比如对日本流行的“南京大屠杀不存在”一说,可以通过学习孟子说服梁惠王的故事来识破前一说法其内在的逻辑谬误。

    3.学习独立地探究和归纳思维方式和议论技巧,分析从“五十步笑百步”到“人死,谁之罪”的课文内在逻辑,准确独到地去认识生活现象,学习形象地表达自己的见解。

    4.学习将思维所得沉淀为语言表达能力,提高自己的议论文写作能力。

    二、 明确过程与目标

    1.表达与交流。

    将搜集到的似是而非的观点向同学概括介绍,通过班级交流,聚焦到诸如“南京大屠杀不存在”最值得论争的话题上,在细致深入学习课文前尝试寻找破解此类谬论的角度。

    2.认识与理解。

    认识论辩大师的思考角度和论说技巧。通过分析孟子说服梁惠王的经典案例,逐步理解“五十步笑百步”论理背后的逻辑关联。

    3.拓展阅读。

    将课内选文与课外阅读内容相互关照,更完整地理解孟子所指的梁惠王所犯的错误,即用与邻国的比较来证明自身治国政策的优越性,不能正确认识自己所施政策也不是仁政的事实,因而陷入困惑之中。

    4.归纳与模仿。

    归纳孟子洞悉事物真相的方法:扩大视野,全面看待事物;明确标准,深入认识事物性质。区分比喻论证和类比论证,把握住类比论证的“同质推论”特点,并在初级模仿中加以运用,如:“郭敬明看着武大郎说:我身材高大”等。

    5.操作与运用。

    回到原问题,用学得的思维方法和论证技巧反驳“南京大屠杀不存在”的谬论。如:大屠杀的核心概念是“对非军事人员进行大量杀戮”,具体的数字并不影响大屠杀的性质。如果南京遇难人数不足30万就不存在大屠杀的话,日本国领土面积不足40万平方米,还不到我国的1/10,那么我们是不是可以说日本国家是不存在的?

    6.合作与探究。

    根据上面的学习方式,以小组为单位继续挖掘课文中孟子论及的其他精彩论辩案例,归纳出新的知识,以便反驳尚未解决的似是而非的观点。如:从“人死之因”一例中挖掘内外因辩证分析的方法,并在“江歌致死案”分析中反驳辩方律师言论。

    7.巩固与复习。

    将课内所得知识方法运用在写作中。

    教学建议

    1.以学生的真实问题作为学习的前提,也是教学设计的基础。

    2.学习过程中,教师精到字词点拨、朗读点拨和知识拓展都必不可少。

    3.环节的重复可以帮助学生真正熟悉并掌握前阶段所获知识。

    4.思索在课堂上应以口头或书面的言语表达的形式展现,为交互式学习;课后应注重独立思考和独立表达的练习,即写作练习。

    三、 成果展示与评价

    1.学生课前搜集案例在学习过程中逐渐得到解决,呈现为学生能洞察谬误所在,并以恰当的方式指出来,形成课堂思考写作片段。

    2.学生的小组探究活动能有效归纳出新知,自行设计、填写新的图表,自主解决新的问题。

    3.学生在课后的写作练习中展示出较为周全的立论角度,至少部分学生运用类比推论的手法来增强自己议论的力度。

    教学反思

    略。

     

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