部编高教版(2023)基础模块 上册*寡人之于国也课堂教学课件ppt

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世界上最难的事有两个:第一个是把自己的思想装入别人的大脑里，第二个是把别人的钱放到自己的口袋里。第二个借助外力可能做到，而第一个却不能强迫。两千多年前的孟子面对梁惠王，运用自己的论辩艺术，巧妙地做到了，我们今天就来看看他是如何做到的。
孟子(前372———前289)，名轲，字子舆，战国邹(今山东邹县东南)人，是继孔子之后的儒学大师，被称为“亚圣”，后世将他和孔子并称“孔孟”。他主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。孟子认为人性本善，“人皆有不忍之心”。他把道德规范概括为四种，即：仁、义、礼、智。孟子还十分重视道德修养，认为士应该做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
《孟子》是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作,共7篇，内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。艺术特色（1）情感强烈，文笔犀利，论辩性强；（2）论证手法灵活善变，或开门见山，或迂回曲折，巧妙控制论辩方向，驱诱论敌就范；（3）巧用比喻，使枯燥理论具体、生动，富有可读性和说服力；（4）文辞方面富于铺陈扬厉，时露尖刻，句式喜用排偶，笔锋咄咄逼人，文章酣畅淋漓。
数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池
鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ）
然而不王（ ）者
申之以孝悌（ ）
粟 王好战 数罟 饿莩 洿池 庠序 孝悌 弃甲曳兵 然而不王者 养生丧死 鸡豚狗彘之畜
tún zhì xù
梁惠王曰：“寡人 之 于 国也，尽心焉耳矣。河内凶，则 移 其 民 于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国 之 政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
“王好战，请以战喻。填然 鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？“曰："不可，直不百步耳，是亦走也。"曰："王如知此，则无望民之多于邻国也。 "
不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
生，死：动作名，活着的人，死去的人。丧：为动用法，为……办丧事。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
可，可以；以，介词，凭借。
孝：尊敬父母。悌：敬爱兄长
“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
3、全文围绕着哪个辩题展开的？辩论的双方分别是谁，他们的观点是什么？最后谁赢了？
战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城;对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力.这就造成了兵员缺乏.劳力不足，是个十分突出的问题.争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。据《史记·魏世家》记载，梁惠王三十五年，”卑礼厚币以招贤者” ，于是，包括孟子在内的贤者数人不远千里来到魏都大梁。在多次的接触交谈中，孟子与梁惠王彼此之间有了进一步的了解，于是才有了《寡人之于国也》这一次深入的交谈。
1、梁惠王的依据是什么？
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。
2、孟子用什么方法，如何反驳梁惠王尽心的观点的？
3、孟子在让梁惠王认同自己的观点后，又提出了怎样的建议来为梁惠王勾画美好前景？
不违农时；粗罟不入污池；斧斤以时入山林；五亩之宅，树之以桑；鸡豚狗彘之畜，无失其时；百亩之田，勿夺其时；谨庠序之教，申之以孝悌之义。
4、最后又怎样从反面劝诫梁惠王？
涂有饿莩归罪于年成不好
一、结构严谨。文章环环相扣，不可分割，以使民加多为主线贯穿全文，思路清晰。二、善用比喻。如“五十步笑百步”。三、气势充沛。使用整齐的排偶句式，如叙述王道之始时的三组排偶句、王道之成时的四组排偶句。音节铿锵，气势充沛。
孟子以形象的比喻反驳了梁惠王尽心的说法，分析了民不加多的原因，并在此基础上，结合自己的仁政、民本思想提出了解决了民不加多的具体措施，给梁惠王展现实行仁政的美好前景，让梁惠王心悦诚服，也让我们读得余味无穷。