河北专用2023九年级语文上册第六单元古诗文阅读作业课件新人教版

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古诗文阅读一、阅读下面的诗词,回答问题。(6分)无　题李商隐相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。相见欢李　煜无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。1. 下面对两首作品的分析和理解,恰当的一项是(3分) (　　)A.两首作品都是唐代诗人所作。《无题》是一首七言律诗,《相见欢》是一首词。B.两首作品都有写景佳句。《无题》描写的是初春的景色,《相见欢》描写的是秋天的景色。C.两首作品都善用意象表达感情。《无题》用“春蚕”“蜡炬”表达别后之思,《相见欢》用意象“梧桐”“滋味”表达亡国之恨。D.两首作品都运用了比喻的修辞手法。《无题》用“春蚕”“蜡炬”做比喻,揭示诗人内心复杂的感情;《相见欢》以丝喻愁,新颖而别致。2. 赏析“晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒”。(3分)答案1.D　A项,李煜是南唐的。B项,《无题》描写的是暮春的景色。C项,“滋味”不是意象。2.【答案示例】　这两句诗设想对方伤感久别的种种情景。(1分)“但愁云鬓改”是对青春年华的逝去表示忧虑,其中“改”字可见别离之久、相思之苦。(1分)“应觉月光寒”忖度对方的感受,一往情深。(1分)二、[2022南京秦淮期末改编]阅读下面的文言文,回答问题。(14分) 金圣叹先生传[清]廖燕先生金姓,采名,若采字,吴县诸生也。为人倜傥高奇,俯视一切。好饮酒善衡文评书议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者,先生辄起而排①之。于所居贯华堂设高座,召徒讲经。经名“圣自觉三昧”,稿本自携自阅,秘不示人。每升座开讲,声音宏亮,顾盼伟然。凡一切经史子集笺疏训诂,与夫释道内外诸典,以及稗官野史、九彝八蛮之所记载,无不供其齿颊。纵横颠倒,一以贯之,毫无剩义,座下缁白四众②,顶礼膜拜,叹未曾有。先生则抚掌自豪,虽向时讲学者闻之,攒眉浩叹,不顾也。鼎革后③,绝意仕进,更名人瑞,字圣叹。除朋从谈笑外,惟兀坐④贯华堂中读书著述为务。或问“圣叹”二字何义,先生曰:“《论语》有两‘喟然叹曰’,在颜渊为叹圣,在与⑤点则为圣叹。予其为点之流也!”所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》,以次序定为六才子书,俱别出手眼。先生殁,效先生所评书,如长洲毛序始、徐而庵,武进吴见思、许庶庵为最著,至今学者称焉。予过吴门,访先生故居,而莫知其处。因为诗吊之,并传其略如此云。(选自《二十七松堂集》,有删改)【注】　①排:批驳。②缁白四众:泛指听众。③鼎革后:入清后。④兀坐:独自静坐。⑤与:赞同。3. 请写出下列句子中加点词的意思。(4 分) (1)好饮酒,善衡文 　　　　　　　 (2)时有以讲学闻者　　　　　　　  　　　　　 (3)至今学者称焉 　　　　　　　  　　　　　 (4)并传其略如此云　　　　　　　  　　　　　 答案3.(1)衡量,比较,评比　(2)凭借　(3)称赞,称道　(4)写传记,为……作传(每空1分) • • • • 4. 请给下面的句子断句。(限两处)(2分)　　好 饮 酒 善 衡 文 评 书 议 论 皆 发 前 人 所 未 发。 5. 请用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)(1)每升座开讲,声音宏亮,顾盼伟然。 (2)虽向时讲学者闻之,攒眉浩叹,不顾也。 答案4.【答案示例】　好饮酒/善衡文/评书议论皆发前人所未发。(每处1分) 【解题思路】　断句题可以根据语法结构及句意来分析,前两个分句均为动宾短语,最后一个分句为主谓短语。句意:爱好喝酒,善于评论书籍文章,对书籍文章的评论都是以前的人没有说过的。 5.【答案示例】　(1)(金圣叹)每次到讲堂开设讲座,声音高亢响亮,环顾四周的样子神采卓异。(2分。关键词:每、顾、盼) (2)即使以前讲学的人听说了这些,皱眉长叹,他也不理会。(2分。关键词:向时、顾) 6. 《水浒传》第九十回中,宋江等在五台山参禅后,燕青箭射雁阵,宋江有感于心,口占一首,“山岭崎岖水渺茫,横空雁阵两三行。忽然失却双飞伴,月冷风清也断肠”。请结合招安之后梁山好汉的结局和金圣叹生平,探讨金圣叹为何只为前七十回做点评。(4 分)答案6.【答案示例】　金圣叹个性洒脱高傲,不受拘束,点评书籍文章眼光独到,都是前人所未说过的,所以点评《水浒传》也不同一般。文中记述金圣叹在改朝换代后,绝意仕途,而《水浒传》七十回之后,宋江率梁山好汉招安,效忠朝廷。并且在第九十回中,宋江参禅之后,借燕青射雁之事,以大雁为全德之禽鸟,枉遭射杀引发联想,作诗感慨招安之后梁山起义军所走过的曲折道路和渺茫前途,这自然也是金圣叹所不喜的。综上,金圣叹只点评了《水浒传》前七十回。(4分,意思对即可) 【解题思路】　本题考查思维拓展。通过题干可知,在探究本题时,需要同时参照文中金圣叹的生平、《水浒传》原著作以及题干中宋江在第九十回所作的诗歌。通过原文可知金圣叹个性洒脱,眼光独到,这是其点评异于常人的基本依据。通过其生平可知,金圣叹后来绝意仕途,这与水浒原著中宋江率众人招安的观念不符。题干中的诗歌为宋江在参禅后所作,借“大雁”象征梁山众英雄,诗歌感情基调凄凉悲苦,同时借“山路崎岖水渺茫”象征众英雄前途未卜,借“失却双飞伴”象征英雄好汉的悲惨结局,这自然也是金圣叹所不喜的。 【参考译文】 金圣叹先生传先生姓金,名采,字若采,吴县生员。为人洒脱而不受世俗礼法拘束,高傲奇特,傲视一切。爱好喝酒,善于评论书籍文章,对书籍文章的评论都是以前的人没有说过的。不时有凭讲授学问而闻名的人,先生总是站出来批驳这些人。他在所住的地方贯华堂设置很庄严的座位,招收学生讲授经书。他所讲授的经书名叫《圣自觉三昧》,讲稿总是自己带着自己看,从不公开给别人看。(金圣叹)每次到讲堂开设讲座,声音高亢响亮,环顾四周的样子神采卓异。所有经史子集、笺疏训诂,和那些佛家、道家两教的经典及阐释经典的杂书,以及稗官野史、九彝八蛮所记载的内容,没有不被他引述评论的。议论纵横捭阖,中心贯通始终,讲得极其透彻,座位下面听讲的僧俗侣众诸色人等崇拜到了极点,感叹说从没有听过这样的见解。先生就拍着巴掌自我赞许,即使以前讲学的人听说了这些,皱眉长叹,他也不理会。 明清易代后,先生断绝了做官进取的念头,改名叫人瑞,字圣叹。除了和亲人朋友谈笑之外,只是独自端坐贯华堂中,把读书著述作为追求。有人问“圣叹”二字有什么意义,先生说:“《论语》有两次‘喟然叹曰’,在颜渊来说是惊叹圣人孔子,在孔子来说是赞叹弟子曾点,我大概是曾点一类的人吧!”先生所评论的《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》等书,根据次序编定为“六才子书”,都是有独到的眼光的。先生死去后,仿效先生所点评的书,像长洲的毛序始、徐而庵,武进的吴见思、许庶庵是其中最著名的,至今还被学者们称道。 我路过吴门,去拜访先生的故居,然而没有人知道他的住处。于是我就写诗来凭吊先生,并写下像这样一篇关于他的生平大概的传记。