高中语文人教统编版必修 上册10.1 劝学课文内容课件ppt
展开1、掌握文中前三自然段重要实词、虚词、通假、词类活用、特殊句式等文言知识。2、梳理、研读第一、二自然段的内容。
自学指导一 自主阅读《3·2》第87页助读资料中一、1和二、1及文化常识部分的内容,结识作者、探寻背景。圈点勾画并识记作者相关文学常识。(2分钟)提问:通过自学,同学们学到了哪些知识点,你认为哪些是重点、难点、困惑点?谁来回答一下
荀子:(约前313--前238)名 ,字 ,战国末期赵国人,他是我国古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义者。主张“ ” :强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性(明礼仪而化之);主张“ ” :他认为自然界不以人的意志为转移,但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它。
荀子:(约前313--前238)名况,字卿,战国末期赵国人,他是我国古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义者。主张“人性恶” :强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性(明礼仪而化之);主张“人定胜天” :他认为自然界不以人的意志为转移,但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它。
自学指导二 结合课下注释及工具书,自主朗读课文并解决疑难字词字音并思考全文的中心论点是什么?(5分钟)提问:通过自学,同学们学到了哪些知识点,你认为哪些是重点、难点、困惑点?谁来回答一下
輮( ) 舆( ) 槁暴( ) 砺( )参省( ) 须臾( ) 跂 ( )
蛟( )跬( ) 骐骥( )驽( )锲( )镂( ) 跪( )蟮( ) 螯( )楫( )
輮( ) 舆( ) 槁暴( ) 砺( )参省( ) 须臾( ) 跂(qǐ)
自学指导三自主朗读第一、二自然段:提问:通过自学,同学们学到了哪些知识点,你认为哪些是重点、难点、困惑点?谁来回答一下(8分钟)
1、结合课下注释及工具书,自主翻译课文第一、二自然段。2、梳理、研读第一、二自然段的段落内容。 思考第二自然段: 中心句是哪句? 使用了什么论证方法?
君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
君子①曰:学不可以已② 。
①君子:有学问、有修养的人②已:停止
青,取之于蓝,而青于蓝;
译文:靛青(这种染料),从蓝草中提取,可是比蓝草的颜色深。
青:靛青(染料)于:从;比。 [介词]蓝:一种草,也叫蓼蓝,叶子可制染料。而:但是、可是。 [表转折的连词]取之于蓝,而青于蓝:介词结构后置
为:wéi,动词,形成,凝 于:比。 [介词] 而:但是、可是。 [表转折的连词] 而寒于水:介词结构后置
译文:冰是水凝成的,但(它)比水(更)冷。
冰,水为之,而寒于水;
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草深。冰,水凝结成它,可是比水寒冷。
读书人,是由没有文化的人变成的,但是学习后,就比学习前层次高。可见,学习可以
提高人的水平。
中(zhòng):符合、适合。 绳:木工用来取直的墨线。 輮(róu ):(用火烤)使……弯曲。 以为:“以之为”的省略,把…当做 其:它。[代词,代前文的“木”] 曲:弯曲的弧度。 规:圆规。
译文:(一块)木材笔直得合乎拉直的墨线,(用火烤) 使它弯曲成为车轮,它弯曲(的弧度)符合圆规(的要求)
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
有:通“又”。 [通假字] 槁:枯。 暴(pù):晒。 槁暴:枯干、晒干。 挺:直。 之:它。 [代词,代“木直中绳”中的“木”] 然:这样。
译文:即使又晒干了,(也)不再挺直,(这是因为)弯曲使它(变成)这样的。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
木材笔直得合乎拉直的墨线, 使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲符合圆规。即使又晒干,不再挺直的原因,是使它弯曲,令它这样的。
学习的意义还在于,经过了这一过程,人性得到改变,不会再回到过去的那种状态。
故木受绳则直,金就砺则利,
故:所以。 受绳:经墨线量过。 则:就。 金:指金属制成的刀剑等。 就:靠拢。 [动词] 砺:磨刀石。 利:锋利。
译文:所以木材经过墨线量过就直了,金属制成的刀剑放到磨刀石上(磨过)就锋利了。
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
博学:广泛地学习。 而①:并且。 ②:不译。 [表并列的连词] 参(cān):检查。省(xǐng):与“参”同义。 乎:相当于“于”,意思是对、向。 [介词] 知(zhì):同“智”,智慧。 [古今字] 明:明达。指对事理有明确透彻的认识。 行:行为。 过:过失。
译文:君子广泛地学习并且每天检查自己(的言行),就能(变得)聪慧,行为没有过失了。
找出第二段的中心句并概括:
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
学习的意义:人只有经过广泛地学习才能增长知识,培养品德,锻炼才干,成为一个有道德有学问的人。
第二段用了什么论证方法?
青,取之于蓝,而青于蓝
自学指导四自主朗读第三自然段:结合课下注释及工具书,自主翻译课文第三自然段。(6分钟)提问:通过自学,同学们学到了哪些知识点,你认为哪些是重点、难点、困惑点?谁来回答一下
第三段吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
①尝:曾经②终日:整天③而:两个“而”均为表修饰的连词④须臾:片刻⑤所学:“所”字结构,学习的…… (收获)⑥跂:踮起脚后跟⑦ 博:广博,宽广
译文:我曾经整天地思考,比不上片刻的学习的收获;我曾经踮起脚跟眺望,比不上登上高处看得广阔。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
①高:形容词作名词,高处。②而:第一、三个表修饰;第二、四个表转折。③加:增加④见者远:人在远处也能看见⑤疾:强,这里指声音宏大⑥闻:听⑦彰:明显,显著
译文:登上高处招手,手臂没有增加长度,但远处的人也能看见;顺着风呼喊,声音没有增大,但听的人听得清楚。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
①假:借助,利用 ②舆:yú,车③利:形容词使动,使…快 ④而:二个均为表转折连词⑤致:达到,到达⑥楫:jí,船桨,代船。⑦水:游水,名词作动词⑧绝:横渡,横穿,渡过
译文: 借助车马的人,不是使脚步快,却能到达千里之外;借助船只的人,不是能游泳,却能横渡江河。
君子生非异也,善假于物也。
①生:xìng,通“性”,资质,禀赋②物:外物,指各种客观条件
译文:有学问、有修养的人的资质(和一般人)没有不同,(可是聪明能干差异很大,这是因为他们)善于凭借和利用外物啊。
特殊句式:判断句虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也状语后置句青,取之于蓝,而青于蓝冰,水为之,而寒于水
词类活用:名词作动词非能水也(游泳)//非利足也(奔走)名词作状语君子博学而日参省乎已(每日)形容词作名词其曲中规(弯度)//登高而招(高处)
古今异义:以为: 古:把做成 今:认为君子: 古:有学问有修养的人 今:人格高尚的人博学: 古:广博地、广泛地学习 今:知识、学识渊博 江河: 古:特指长江、黄河 今:泛指一切河流
通假字: 輮以为轮 虽有槁暴 则知明而行无过
实词:青、蓝、中、槁暴、就、金、 砺、 参、省、知虚词: 于、而、之、则、
背诵第一、二自然段,尝试背诵第三自然段。
1、掌握文中第四自然段重要实词、虚词、通假、词类活用、特殊句式等文言知识。2、梳理、研读第四自然段的内容。3、理清全文结构,学习本文的论证方法。
自学指导一自主朗读第三自然段:提问:通过自学,同学们学到了哪些知识点,你认为哪些是重点、难点、困惑点?谁来回答一下(5分钟)
梳理、研读第三自然段的段落内容。 思考: 本段中心句是哪句? 作者是如何来阐述学习的作用的?
找出第三段的中心句并概括:
君子生非异也,善假于物也
作者是如何来阐述学习的作用的?
用了一系列比喻,比喻论证
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
学习的作用:弥补不足。
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也
登高而招,臂非加长也,而见者远
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰
假舆马者,非利足也,而致千里
假舟楫者,非能水也,而绝江河
自学指导二自主朗读第四自然段:提问:通过自学,同学们学到了哪些知识点,你认为哪些是重点、难点、困惑点?谁来回答一下(8分钟)
1、结合课下注释及工具书,自主翻译课文第四自然段。2、梳理、研读第四自然段的段落内容。 思考: 本段主要讲了什么内容? 用了哪些论证方法来谈学习方法?
第四段积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
①兴:起②焉:前二个为兼词,意为“于此”、“于是”;第三个为语气助词,“了”③渊:深水④蛟:jiā,一种龙⑤善:形容词作名词,善行。⑥而:表顺承,“就”⑦神明:指人的高度智慧⑧得:获得⑨备:具备
译文:堆积泥土成为高山,风雨从那里兴起;积聚水流成为深渊,蛟龙在那里生长;积累善行养成高尚的品德,最高的智慧就会得到,通达事理的思维就具备了。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
①跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”②无以:固定句式,没有用来…的(办法)③骐骥:骏马④十驾:马拉车一天走的路叫“一驾”
译文:所以不积累每一步,就无法达到千里之外;不积聚细小河流,就无法形成江海。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远),它的成功在于不停地走。
锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。
①锲:二个“锲”均意为“雕刻”②而:二个“而”均表假设关系,如果③舍:二个“舍”均为动词,放弃④镂:雕刻
译文:如果雕刻几下就放弃,腐朽的木头也不会断;如果不停地刻下去,金石也能雕刻。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
①之:定语后置的标志 ②强:qiáng,强劲的意思③蚓无爪牙之利,筋骨之强:定语后置句 ④上、下:方位词作状语,向上、向下⑤用心:不是合成双音词,“用”是引介原因的介词,意为“由于、因为”,“心”意为“心思”⑥一:数词作形容词,专一的意思。
译文:蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,向上能吃到泥土,向下能喝到泉水,因为它心思专一啊。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
① 而:表并列,和② 螯:á,蟹钳。③躁:浮躁,不专心
译文:螃蟹有六条腿和两只蟹钳,没有蛇鳝的洞穴就无处容身(的原因),是因为心思浮躁啊。
思考:第4段主要讲了什么内容?
思考:第4段用了哪些论证方法来谈学习的方法的?
设喻是一种说明事理的方法,用于论证,即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种,如“刻舟求剑”“守株待兔”等,同样也有深入浅出的效果。
(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体 (2)设喻方式多样: ①正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。 ②正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”,通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。 ③反复设喻,如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”,连用几个不同的比喻,使读者加深对道理的理解。
(3)设喻与说理结合紧密,形式十分灵活: ①有的是将道理隐含于比喻之中,如“青出于蓝”、“冰寒于水”;“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻,后引出道理,如第二段,作者先连用五个比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证,如第三段第一层,作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德”的道理,再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
特殊句式:定语后置句蚓无爪牙之利,筋骨之强
词类活用:名词作状语上食埃土,下饮黄泉(向上;向下)
古今异义:爪牙: 古:爪子和牙齿 今:坏人的党羽、帮凶黄泉: 古:黄土地下的泉水 今:迷信说法中的地府
通假字: 君子生非异也
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