高中人教统编版第七单元16（赤壁赋 *登泰山记）16.1 赤壁赋备课课件ppt

这是一份高中人教统编版第七单元16（赤壁赋 *登泰山记）16.1 赤壁赋备课课件ppt，共60页。PPT课件主要包含了疏通文意，练一练，理解全文，分析形象，苏轼的心情轨迹是，文学常识等内容，欢迎下载使用。
美食家苏轼是一位全能型选手，书法，绘画，写诗，写词样样精通。
不会做东坡肉的书法家不是一位好诗人。
虽然屡遭贬谪，却能苦中作乐的乐天派。
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙， 汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” ；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。
本文说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。
赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点是“铺采摛文，体物写志”。语音上要求声律谐协；文辞上讲究藻饰和用典。本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法；骈散结合；句式长短不齐，用韵错落有致，更多地表现了散文融景情理于一体的艺术特色。
ENTER YOUR TITLE
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
1.下列选项中，划线字词的注音全部正确的一项是(　　)A．壬戌（rén xū）举酒属客（shǔ）窈窕（yǎ tiā）旌旗蔽空（jīnɡ） B．桂棹（zhà）冯虚御风（pínɡ）嫠妇（lí）横槊赋诗（shuò） C．渺渺（miá）倚歌而和（hè）扁舟（biān）用之不竭（jié） D．枕藉（jiè） 酾酒临江（shī） 渔樵（jiā）山川相缪（liá）
1.下列选项中，划线字词的注音全部正确的一项是(　B　)A．壬戌（rén xū）举酒属客（shǔ）窈窕（yǎ tiā）旌旗蔽空（jīnɡ） B．桂棹（zhà）冯虚御风（pínɡ）嫠妇（lí）横槊赋诗（shuò） C．渺渺（miá）倚歌而和（hè）扁舟（biān）用之不竭（jié） D．枕藉（jiè） 酾酒临江（shī） 渔樵（jiā）山川相缪（liá）
1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ） 5、嫠妇（ ） 14、匏尊（ ） 6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）
一 (1) 月下泛舟 乐二 (2--3) 吊古伤今 悲三 (4--5) 阐述哲理 乐
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
壬戌（rén xū）：元丰五年，岁次壬戌。古代以干支纪年，该年为壬戌年。既望：农历每月十六。农历每月十五日为“望日”，十六日为“既望”。
壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
徐：缓缓地。兴：起。属（zhǔ）：倾注，引申为劝酒。明月之诗：指《诗经·陈风·月出》。窈窕（yǎtiǎ）之章：《陈风·月出》诗首章为：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”“窈纠”同“窈窕”。
清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，吟咏着窈窕的诗句。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
少焉：一会儿。斗牛：星座名，即斗宿（南斗）、牛宿。
不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。
白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
白露：白茫茫的水气。横江：横贯江面。“纵一苇”二句：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵，任凭。一苇，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇杭（航）之。”如，往。凌，越过。万顷，极为宽阔的江面。茫然，旷远的样子。
白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船随意漂荡，越过那茫茫的江面。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；
冯（píng）虚御风：乘风腾空而遨游。冯虚，凭空，凌空。冯，通“凭”，乘。虚，太空。御，驾御。
浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
遗世：离开尘世。羽化：传说成仙的人能像长了翅膀一样飞升。登仙：登上仙境。
飘飘然像要脱离了人世，飞入仙境。
文章第一自然段写了什么内容？
一个字概括诗人此时的情感，
夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；
扣舷（xián）：敲打着船边，指打节拍。桂棹（zhà）兰桨：桂树做的棹，兰木做的桨。空明：月亮倒映水中的澄明之色。溯：逆流而上。流光：在水波上闪动的月光。
于是，我们喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起歌来。歌词说：“桂木做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上;
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
渺渺：悠远的样子。美人：比喻心中美好的理想或好的君王。
我的内心想得远啊, 眺望美人，她却在天的那一边。”
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，
倚歌：按照歌曲的声调节拍。和：同声相应，唱和。怨：哀怨。慕：眷恋。
客人中有位吹洞箫的，依着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨,又像思慕，
如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
余音：尾声。袅袅（niǎ）：形容声音婉转悠长。缕：细丝。幽壑：深谷，这里指深渊。此句意谓：潜藏在深渊里的蛟龙为之起舞。嫠（lí）妇：寡妇。舞：使动用法，使……起舞。 泣：使动用法，使……哭泣
像哭泣又像倾诉，余音婉转悠长，像不断的细丝。使深谷中的蛟龙起舞，使独坐孤舟上的寡妇听了哭泣。
对文中词语相关含义的理解，不正确的一项是(　　)A．壬戌，我国古代传统农历纪年的干支纪年之一，文中指宋神宗元丰五年。 B．我国古代一月内有些日期有特定的称呼，“既望”是农历十五，“朔”是农历初一。 C．曹孟德，即曹操，“孟德”是曹操的字。古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字。D．周郎，即周瑜。称周瑜为“周郎”，在这里既是因为周瑜年轻，也有对周瑜的赞美之意。
对文中词语相关含义的理解，不正确的一项是(　B　)A．壬戌，我国古代传统农历纪年的干支纪年之一，文中指宋神宗元丰五年。 B．我国古代一月内有些日期有特定的称呼，“既望”是农历十五，“朔”是农历初一。 C．曹孟德，即曹操，“孟德”是曹操的字。古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字。D．周郎，即周瑜。称周瑜为“周郎”，在这里既是因为周瑜年轻，也有对周瑜的赞美之意。
下列画横线的词语解释正确的一项是(　　)A．渺渺兮予怀 渺渺：旷远的样子B．击空明兮溯流光 空明：空旷明亮C．舞幽壑之潜蛟 舞：跳舞D．纵一苇之所如 如：如果
下列画横线的词语解释正确的一项是(　A　)A．渺渺兮予怀 渺渺：旷远的样子B．击空明兮溯流光 空明：空旷明亮C．舞幽壑之潜蛟 舞：跳舞D．纵一苇之所如 如：如果
下列句子解释翻译不正确的一项是(　　)A．清风徐来，水波不兴 译：清风缓缓吹来，水面波浪不兴。B．纵一苇之所如 译：任凭一叶小船飘去。C．击空明兮溯流光 译：划破月光下的清波，在月光浮动的水面上逆流而行。D．凌万顷之茫然 译：越过那迷茫的江面。
下列句子解释翻译不正确的一项是(　D　)A．清风徐来，水波不兴 译：清风缓缓吹来，水面波浪不兴。B．纵一苇之所如 译：任凭一叶小船飘去。C．击空明兮溯流光 译：划破月光下的清波，在月光浮动的水面上逆流而行。D．凌万顷之茫然 译：越过那迷茫的江面。
二、先写歌声，后写箫声——由乐转悲
怨 慕泣 诉
第1段写了“乐”情之后，本段为何又转入写“悲”情？
诗人高歌“望美人兮天一方”写出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法实现，作者的心情于是由对天地自然界浩渺的赞美之乐引出了对人世不如意的“悲情”，并借客人悲凉的箫声反映出来。
赏析“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”
先是采用比喻、通感的修辞，“怨、慕、泣、诉” 四字抓住了箫声幽咽哀怨的特点。箫声起，悲意生。从开篇至此处，情绪变化正是由欢乐转为悲哀。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
愀（qiǎ）然：容色改变的样子。正襟危坐：整理衣襟，（严肃地）端坐着。何为其然也：箫声为什么会这么悲凉呢？
我不禁容色改变，整理好衣服,端正地坐着问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢?”
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？
客人说：‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗?
西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？
西、东：名作状，向西，向东。夏口：故城在今湖北武昌。武昌：今湖北鄂城县。缪（liá）：通“缭”，盘绕。郁：茂盛的样子。孟德之困于周郎：指汉献帝建安十三年（208），吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称的八十万大军。周郎，周瑜二十四岁为中郎将，吴中皆呼为周郎。
向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛一片苍翠，这不是曹操被周郎围困的地方吗?
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空
“方其”三句：指建安十三年刘琮率众向曹操投降，曹军不战而占领荆州、江陵。方，当。荆州，辖南阳、江夏、长沙等八郡，今湖南、湖北一带。江陵，当时的荆州首府，今湖北县名。东：名作动，向东走。舳舻（zhú lú）：战船前后相接，这里指战船。
当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江向东进军的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空
酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
酾（shī）酒：滤酒，这里指斟酒。横槊（shuò）：横执长矛。槊，长矛。
他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢?
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿
渔樵：打鱼砍柴。渚：江中小洲。侣：以……为伴侣，这里为意动用法。友：以……为友，这里是意动用法。麋（mí）：鹿的一种。
何况我和你在江边捕鱼砍柴, 以鱼虾为伴，以麋鹿为友，
驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
扁（piān）舟：小舟。匏（pá）尊：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。尊，同“樽”。寄：寓托。蜉蝣（fú yóu）：一种朝生暮死的昆虫。此句比喻人生之短暂。渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。
驾着一只小船，举起匏尊互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一粒米。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
哀叹我们生命的短暂，羡慕长江的无穷无尽。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
挟、抱：带，持，这里有“同”“与”的意思。长终：至于永远。骤得：屡次得到。遗响：余音，指箫声。悲风：悲凉的秋风。
想要与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道(这些想法)不可能屡次得到，(只好把自己的无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋风中
请概括第三自然段的内容
写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。
苏子愀然 “何为其然也？”
三.写因悲生议 (主客问答)
诗句：月明、乌鹊写景：山川相缪，郁乎苍苍叙事：破荆州，下江陵，……横槊赋诗议论：固一世之雄也，而今安在哉？
渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾羡长江之无穷
下列句中画线词的解释，不正确的一项是(　　)A．击空明兮溯流光流光：江面浮动的月光 B．舳舻千里，旌旗蔽空 舳舻：船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只 C．哀吾生之须臾 须臾：一瞬间，片刻 D．托遗响于悲风 悲风：悲凉的箫声
下列句中画线词的解释，不正确的一项是(　D　)A．击空明兮溯流光流光：江面浮动的月光 B．舳舻千里，旌旗蔽空 舳舻：船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只 C．哀吾生之须臾 须臾：一瞬间，片刻 D．托遗响于悲风 悲风：悲凉的箫声
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；
逝者如斯：流逝的像这江水。语出《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”逝，往。斯，指水。
我说：“客人你也知道那江水和月亮吗? 水像这样（不断流去），却并没有流走；
盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盈虚者如彼：指月亮的圆缺。卒：最终。消长：增减。
月亮不断地圆缺，却终于没有消减和增长
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；
盖：这里表示假设语气。则：连词，表承接。曾：副词，相当于“竟”，竟然。一瞬：一眨眼的功夫，瞬间。
如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止（变化）；
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永恒的。我们又羡慕什么呢!
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，即使是一丝一毫也不拿取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，
得：得到，这里的意思是“听到”。遇：这里的意思是“看到”。
只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的便成为声音，眼睛看到的便成为色彩
取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
是：这。造物者：自然。无尽藏：无尽的宝藏。共适：共同享受。
取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，我和你可以共同享有它们。”
第四自然段又写了什么内容？
写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情。
苏子怎样对客之语作辨驳？
苏子的话有两层意思。一、是“变”与“不变”是相对的，无论水、月或人自身，都时时在变，又皆可无尽，因此不必为“吾生之须臾”与“长江之无穷”而悲伤。二、是要知足常乐，非我所有者一毫莫取，可取用不竭者 ，如清风明月, 则尽情享用。
变：逝者、盈虚不变：未尝、卒莫
曾不能以一瞬物与我皆无尽也
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
肴核：菜肴、果品。狼藉：凌乱的样子。枕藉：相互靠着。乎：相当于“于”，在之：助词，主谓间取独白：形作动，变成白色，天亮。
客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经显出白色
五.终写矛盾解决，主客皆大欢喜
但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。
赤壁之景 （“清风徐来. 水波不兴” ,“白露横江.水光接天”）
夜游之行 （“举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”）
乐极生悲 ， 释悲生议
乐 悲 释 喜
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。固一时之雄也，而今安在哉？渔樵于江诸之上，侣鱼虾而友麋鹿。造物者无尽藏，吾与子之所共适。
由月夜泛舟的舒畅到怀古伤今的悲凉，再到虽身处逆境却乐观旷达的人生态度。
望：农历十五日。朔：农历每月第一天。晦：农历每月最后一天。朏：农历每月初三
苏轼，与 并称“苏黄”；词开 一派，与 同是豪放派代表，并称“苏辛” ；散文著述宏富，豪放自如，与 并称“欧苏”，为 之一。
苏轼，与 黄庭坚 并称“苏黄”；词开 豪放 一派，与 辛弃疾 同是豪放派代表，并称“苏辛” ；散文著述宏富，豪放自如，与 欧阳修 并称“欧苏”，为 唐宋八大家 之一。
我国古代的四种纪年法： 十天干： 十二地支：